入则无敌国外患者，国恒亡。什么意思？
意思是：如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
出自《生于忧患，死于安乐》（选自《孟子·告子下》），原文选段：
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译文：
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
扩展资料
创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
作者简介：
孟子（约前372年-前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
出则无敌国外患者解释
出意思为国外。出自孟子的《生于忧患死于安乐》。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
《生于安乐,死于忧患》中的“出则无帝国外患者”什么意思???
一般“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”连在一体翻译。译文： 一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国
翻译。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
翻译这句话时要注意，“入”指国内；“拂”是通假字，通“弼”，辅佐；“出”指在国外；“患”指祸患；“国”指国家，“亡”指灭亡．答案：（对一个国家而言）（如果）国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌对势力的外来祸患，（那么）往往（这个）国家（就该）灭亡（了）．
”入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从( )来论证的
B反面 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译为国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。入和出是词语，所以他不是表示并列的，是假设，穷则独善其身，达则兼济天下也是这样的情况，是表假设的 ...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 阐明的道理是什么?
这句意思是一个国家在内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便往往招致灭亡.我认为是在说一个国家有了坚固的纲常法度和仁人志士的辅佐便可能保证国内的稳定,而有了敌国外患便使统治者有了忧患意识,时时刻刻保持仓廪的充实和军队的严整民心的向背,便可能称霸一方；...
入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡的意思
入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐.出则无敌国外患者：在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部入侵.者,语气助词,表停顿.
入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡什么意思
一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡意思是一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险...
生于忧患,死于安乐中孟子从内到外两方面阐述国家走向灭亡的原因的句子是...
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。其中“入则无法家拂士”从国内角度阐述，“出则无敌国外患”从国外角度阐述。法家拂士指：有法度的侍臣和足以辅佐君主的贤士。敌国外患指：敌对的国家和外面的祸患
...作者说“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”有谁知道历史...
首先，要先理解这句话的意思，这句话常常翻译为：“一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。”然而孟子原文，通篇谈的都是“本国人才”。很明显最后一段也应该为“本国之人”。所以私以为应该翻译为“治理...
“无敌国外患则国恒亡。”这句话是谁说的,出自哪一段话,求那段话的全文...
《孟子·告子》下篇有云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 尽管“法家拂士”有人做出不同的解释，我们还是尊重整句原意，认为他是说尊重 法度、辅佐君主的贤良，但要研究的关键是 “无敌国外患者国恒亡”有何深层含义。
斐严鱼腥：[答案] (对一个国家而言)(如果)国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌对势力的外来祸患,(那么)往往(这个)国家(就该)灭亡(了).
潮安县18810427471： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡!古文翻译成现代汉语 - ？
斐严鱼腥：[答案] 在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 上面的这个解释我不理解“在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.” 是说在国外没有祸乱没有敌对国家的话,那么就是处于世界...
潮安县18810427471： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 阐明的道理是什么? - ？
斐严鱼腥：[答案] 这句意思是一个国家在内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便往往招致灭亡.我认为是在说一个国家有了坚固的纲常法度和仁人志士的辅佐便可能保证国内的稳定,而有了敌国外患便使统治者有了忧患意识...
潮安县18810427471： 入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡的意思 - ？
斐严鱼腥： 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐. 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部入侵.者,语气助词,表停顿.
潮安县18810427471： 入则无法家佛士 出则无敌国外患者 国恒i亡 意思 - ？
斐严鱼腥：[答案] 一个国家,国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤士,国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧,这个国家就往往会导致灭亡.
潮安县18810427471： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的译文 - ？
斐严鱼腥：[答案] 翻译:一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 呵呵加油啊.这是初三课本上的吧,我刚高一,对这个有印象!
潮安县18810427471： “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”的含义是什么? ？
斐严鱼腥： 入:指进入国内.法家:明法度的大 臣.拂:同“弼”,辅佐.国内没有明 法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部没 有敌对国家的忧患,这样的国家往往会 衰亡.指治国对内要靠法制和人才,对 外要有忧患意识.这句话出自《孟子•告子 下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患 者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安 乐也.”
潮安县18810427471： 为什么说入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡呢? - ？
斐严鱼腥： 这大概就是所谓的死于安逸吧.没有敌对国家就容易懈怠,滋长安于享乐的气氛.长此以往,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭亡.
潮安县18810427471： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡这个肿么翻译啊? - ？
斐严鱼腥：[答案] 在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外来的忧患,这个国家常常有天亡的危险
潮安县18810427471： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的翻译 - ？
斐严鱼腥：[答案] 在内如果没有懂法理的人和辅佐的人,在外如果没有敌对的国家和祸患,国家常常会灭亡.
