”入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是从（ ）来论证的
B,此句出自>,根据全文来看都是作者通过举例子和通过反面论证来论证:忧患会激励人(国家)生存(发展)!而一味的安逸享乐会导致人(国家)的死亡(灭亡)这个道理!所以选B.
论证了“死于安乐”这一观点，这大概就是所谓的死于安逸吧。没有敌对国家就容易懈怠，滋长安于享乐的气氛。长此以往，国家会从内部被腐蚀掏空，然后就容易灭亡。
B反面入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译为国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
入和出是词语，所以他不是表示并列的，是假设，穷则独善其身，达则兼济天下也是这样的情况，是表假设的
C正反两面
c 正反两面。
入，指正面，国内；出，指反面，国外。所以选C.
B
这一小节是正反对比论证，这句话应该是从反面论证的吧！
《孟子·告天下》原文加翻译
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改:困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。译文：舜从田野之中被任用...
入则无法家佛士 出则无敌国外患者 国恒亡什么意思?
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。3、译文：舜从田野耕作之中...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。出自哪里?
人恒过，然后能改；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”白话译文：孟子说：“舜从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上...
入则无法家佛士 出则无敌国外患者 国恒亡什么意思?
“入则无法家佛士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。” 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入,在里面,指国内。法家,能坚持法度的大臣。拂士,足以辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅弼,辅佐。 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.怎么理解
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。舜从田地中被任用，傅说从筑墙的...
如何翻译"入则无法家拂士,出则无敌国外患者"
初中《语文》有《孟子二章》，对“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句中的“法家拂士”解释为：“法家，有法度的世臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，同‘弼’。”各种参考书对此句的翻译为：“一个国家，国内没有能坚持法制的大臣和敢于谏诤的贤士，国外没有敌国外患，往往会遭到...
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
困于心衡于虑而后作的意思是：在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患，死于安乐》。原句：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。原句译文：人常常犯错误，这样以后才会...
入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡的意思
入则无法家拂士：在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐.出则无敌国外患者：在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部...
出则无敌国外患者的出什么意思
出意思为国外。出自孟子的《生于忧患死于安乐》。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
祁超银盏：[答案] 在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,(像这样的)国家经常会灭亡,因此忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡.五代十国,后唐庄宗就是个例子
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的译文 - ？
祁超银盏：[答案] 翻译:一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 呵呵加油啊.这是初三课本上的吧,我刚高一,对这个有印象!
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者的“者”的意思 - ？
祁超银盏：[答案] 者,语气助词,表停顿 全句意为:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士,在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡!古文翻译成现代汉语 - ？
祁超银盏：[答案] 在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 上面的这个解释我不理解“在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.” 是说在国外没有祸乱没有敌对国家的话,那么就是处于世界...
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡翻译白话文 - ？
祁超银盏：[答案] (对一个国家而言)(如果)国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌对势力的外来祸患,(那么)往往(这个)国家(就该)灭亡(了).
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡的翻译 - ？
祁超银盏：[答案] 在内如果没有懂法理的人和辅佐的人,在外如果没有敌对的国家和祸患,国家常常会灭亡.
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.分别解释则,拂,患,恒分别解释则,拂,患,恒四字的意思 - ？
祁超银盏：[答案] 一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡. 则:表示假设关系,相当于“假使”“如果”; 拂:通“弼”,辅弼,辅佐; 患:外患; 恒:经常.
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 阐明的道理是什么? - ？
祁超银盏：[答案] 这句意思是一个国家在内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便往往招致灭亡.我认为是在说一个国家有了坚固的纲常法度和仁人志士的辅佐便可能保证国内的稳定,而有了敌国外患便使统治者有了忧患意识...
广宁县15868042066： 入则无法家拂士,出则无敌国外患者 划分下列句子的朗读节奏 - ？
祁超银盏：[答案] 入/则无/法家/拂士,出/则无/敌国/外患/者,国/恒亡 翻译:一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡
广宁县15868042066： ”入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从( )来论证的A正面B反面C正反两面 - ？
祁超银盏：[答案] B反面 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.翻译为国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害,国家常会因此灭亡. 入和出是词语,所以他不是表示并列的,是假设,穷则独善其身,达则兼济天下...
