喜怒哀乐贪嗔痴
喜怒哀乐贪嗔痴
喜怒哀乐贪嗔痴，佛教中贪嗔痴被称为三毒，它们能够残害身心，七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七情是人体对外界客观事物的不同反映，下面来看看喜怒哀乐贪嗔痴释义。
喜怒哀乐贪嗔痴1
“七情六欲”不同学派对七情六欲内容的描述有所不同，一般来说，七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动。
“六欲”是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
心理学上认为，人的痛苦来源于他的情绪，也就是七情。想要减轻痛苦，关键不在于外在物质的多少，而是他能够消除内心的负面情绪，让自己的心态保持平和。
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”
《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
喜怒哀乐贪嗔痴2
关于贪嗔痴的介绍
佛教中贪嗔痴被称为三毒，它们能够残害身心，那贪嗔痴是什么意思呢？先来说说贪，贪简单一点说，就是指贪欲，有些人如果没能满足自己贪欲，就会一直心不甘情不愿。贪是佛教修行的大敌，贪就是指对自己喜好的动心无厌足、无休止的占有心理。
嗔又作嗔怒、嗔恚等，嗔与贪相反，贪是对事物不满足的占有心理，而嗔则是对事物铲铲厌恶、愤恨、恼怒的心理。佛教认为，对违背自己心意的人和事，产生怨恨的情绪，是修行的大忌。在社会中，容易产生嗔怒情绪的人，往往容易做出过激的事情，从而对别人造成危害。
痴，就是指心性迷暗，愚昧无知。一些人不辨是非善恶的痴，其伤害不亚于贪和嗔。所以佛教认为，痴既为一切烦恼之所依，也是根本烦恼之一。佛教将贪嗔痴称为三毒，在三毒中痴毒为最重。想要保持心灵的纯净，贪嗔痴是大忌。
治疗此三毒的方法：
戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
戒，是道德的有轨范的无害他人的生活标准，对治过分的贪心；定，是对于内心的专注和耐心的培养，可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨；慧，是对于生命以及宇宙实相的如实了知，从而对治愚痴。
贪是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。佛教认为，众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的`利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。
喜怒哀乐贪嗔痴3
我们通常说的情绪，喜怒哀乐等，佛教里叫做心所法，分为善恶和不善不恶类，
善心所共有十一个（信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。
根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
“随烦恼”共有二十个：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、害、骄、无惭、无愧、掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知。
情者，乃是非之主，利害之根。或指喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；或指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；或指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。
七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。
七情做为致病因素，有别于六淫之邪从口鼻或皮毛入人体，而是直接影响有关的脏腑而病，情志因素不仅可以直接导致多种疾病的发生，而且对所有疾病的转归起着重要作用。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。 中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
以出世的心体验入世的戏
我们所感受过的痛苦，喜怒和忧伤，只是我们内心对所处的世界和所见的事物的一种反射，作用到了我们自己身上的效果。我们本来是无碍无惧自在得乐的。因为执着，执着的让我们去执着一些东西，接着产生疑问，然后产生分别，最后升起贪嗔痴慢疑之心。我们大脑的每一个想法都是大脑自己在抓取，在回忆里抓取，...
提前写下遗书,真的有必要吗?
在我们的传统文化里，有两件事一直都被长辈们视为忌讳话题，那就是性和死亡，所以在这两个方面受到的教育，非常非常的少。所有人都不过是普通人罢了，都有生老病死、喜怒哀乐、贪嗔痴念，生老病死是自然规律，只要是普通人，就逃不掉，所以没什么好忌讳的。1. 好处就是按照自己的想法安排身后事...
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这句话的意思是：因为有了爱，所以有了牵挂，所以就有了忧虑和恐慌。心中没有爱时，便赤条条来去无牵挂，就没有忧虑和恐慌了。出处：出自佛学著作《妙色王求法偈》。佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，...
有了不善的观点和念头怎么办
有的人因为相续中习气业障较重的原因,对善知识会不由自主产生邪见,带着严重的贪嗔痴在行持善法,由于上师三宝的加持,一方面认识到了自己的业障,内心怖畏,另一方面却因为善根功德不足,在对治的过程中,随业力牵引,很容易选择错误的方式方法,随意宣泄自己的情绪,造下更大的罪障。总之,末法时代众生业障深重,对...
为善去恶是什么意思?
第二句：善与恶的产生的是因为后天意念的产生，从而有了分别心。这个意就是忘念，七情六欲发动够的你。在佛、道言：处在贪嗔痴里的你。第三句：就是字面上的意思了。知善曰：仁、礼，知恶曰：义，良知曰：智。此为孟子四端，人之天理，天性也 第四句：为善去恶就是指存天理灭人欲，恶就...
用心生活!
生活是多姿多彩，但需要我们用心去体验。用心，能使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限成为无限，使腐朽化为神奇；用心，能使生命中许多不可能成为可能；用心，能使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。 用心体验四季 如果我们用心来体验生活，美就在你的身边：一棵细柳，轻掬柔水；两只飞燕，巧织...
由爱而生的意思?
由爱生嗔,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念 什么意思？回答此问题，你先要弄清楚什么事贪嗔痴，佛教称之为三毒。也是人之属性。贪，是对于喜好的偏执； 嗔，是对于讨厌的偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。爱是自古至今永不褪色的话题，我本无心评说爱，爱有的时侯是可以...
决策的灵魂是什么!
一念取心中相,心中念,心中想,心中猜,心中认为,心中推测,喜怒哀乐,贪嗔痴,五蕴等等即是凡夫!一念离一切相,即是佛!如何一念离一切相?最简单的方法:一念阿弥陀佛,即是佛了!如果一念不是阿弥陀佛,则是自私!是凡夫!念佛,念佛,念念佛!每个心念都是佛!一句佛号,行住坐卧,时时刻刻,在在处处,不令间断!阿弥陀佛...
几根清净成语
六根清净成语。六根清净成语，是佛教术语，用来描述一个人在修行中达到的境界。它指的是六种感官根源（即眼、耳、鼻、舌、身、意）的清净与纯净。根据佛教教义，人类有六根，即六种感官，用来接收外界的刺激和信息。这六根可以导致欲望、贪嗔痴等烦恼的产生。在修行的过程中，人们通过禅定、观想、...
《东邪西毒》和《东成西就》,人生的一体两面
看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，而实际上这份境界实在是难以到达。喜怒哀乐，贪嗔痴恨，我们凡人既然无法摈弃，也就随心自然而行吧。想哭就哭，想笑就笑，游戏俗世红尘也没什么不好。《东邪西毒》的电影英文名叫Ashes of Time，意思是时间的灰烬。韶光容易把人抛，雪泥鸿爪应可求。
范俭双黄： 七情为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.嗔:指嗔恨心.嗔恨心不段除掉会堕地狱!这个心我们不要有.遇到事物应该尽量想开.佛家讲三毒心.就是贪嗔痴!佛性就被这三毒心所污染
榆阳区13094702685： “七情六欲”到底指什么? - ？
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榆阳区13094702685： 哪七情?哪六欲?如何断?如何清?？
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榆阳区13094702685： 七情六欲的七情究竟是贪嗔痴恨爱恶欲,还是喜怒忧思悲恐惊? - ？
范俭双黄： 七情六欲的七情是指“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七种正常的情志活动,是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应,属人人皆有的情绪体验,七情六欲总称人的情感和欲望. 清代著名小说家李汝珍所创作的百回长篇小说《镜花...
榆阳区13094702685： 贪嗔痴是什么意思? - ？
范俭双黄： 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪.”就是指的这个意思.佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉....
榆阳区13094702685： 喜怒哀乐是什么意思??? - ？
范俭双黄： 喜怒哀乐,指高兴、愤怒、悲哀和快乐这四种感情.泛指人的各种不同感情.
榆阳区13094702685： 何为七情六欲 - ？
范俭双黄： 贪嗔痴恨爱恶欲
榆阳区13094702685： 什么是七情六欲?八戒指哪八戒? - ？
范俭双黄： 一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食.“《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒”.五荤三厌,属宗教戒条,...
榆阳区13094702685： “七情”是“爱恨贪嗔痴恶欲”还是“喜怒哀惧爱恶欲”? - ？
范俭双黄： 儒家的七情:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲.医家的七情:喜,怒,忧,思,悲,恐,惊.
