真诚对人的文言文

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1. 历史上诚实的人古文

1.陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

译文：

陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

2. 急不相弃

译文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：&q uot； 本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣

2. 文言文形容诚恳,真诚的有哪些

示信

原文：

之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，

欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

曰：“

也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是

欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

译文：

曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了

给你吃。” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要

的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为

的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。

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立木建信

原文：

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。

有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。卒下令。

译文：

法的条令已经完备，还没有公布，

担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。

民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，

又说：“能搬的人给他五十金。”。

有一个人搬迁了那根木头，

就给了他五十金。

商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。

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还有一饭三吐哺，季布一诺千金

3. 讽刺一些不守诚信的人的文言文

古语：

伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久———韩婴

人背信则名不达——刘向

人无忠信，不可立于世——程颐，宋朝哲学家

多虚不如少实——陈甫，宋朝哲学家

志不强者智不达，言不信者行不果——墨翟，战国思想家

内外相应，言行相称——韩非，战国哲学家、教育家

善不由外来兮，名不可以虚作——屈原

失信不立. ——《左传》

古文：

曾子杀彘

曾子妻之市，其子随之而泣.其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）.”妻适市反，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特与婴儿戏耳.”曾子曰：“婴儿非与戏也.婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教.今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也.”

范式字巨卿，少游太学，为诸生，与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并告归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉.”乃共克期日.后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之.母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违.”母曰：“若然，当为尔酝酒.”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别.

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.” 友人惭，下车引之.元方入门，不顾.

急不相弃

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之.朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人.歆曰：" 本所以疑，正为此耳.既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.

4. 诚实守信的名言（文言文）

诚实守信的几则小故事

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。

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贵德县18369028287： 文言文形容诚恳,真诚的有哪些 - ？
羽霍曲匹： 示信原文:之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来, 欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳.” 曰:“ 也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺之,是 欺也.母欺子,子而不信其母,非...

贵德县18369028287： 对人十分诚恳,又喜爱说话的文言文 - ？
羽霍曲匹： 现代文与文言文对译:对人诚恳:恳.十分:甚.又喜爱:嗜.说话:语.对人十分诚恳,又喜爱说话:嗜语而恳,甚也.

贵德县18369028287： 关于朋友之间坦诚相待的古文 - ？
羽霍曲匹： 响必应之与同声,道固从至于同类.骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟,谁为行路人.汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己,天涯若比邻.王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知,骨肉何必亲.汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲.明田艺蘅《...

贵德县18369028287： 关于真实诚恳的古文 - ？
羽霍曲匹： 《隋书·李德林传》:“顺亿兆之请,披肝沥胆,昼夜歌吟.”;《体要疏》:“虽访问所不及,犹将披肝沥胆,以效其区区之忠.

贵德县18369028287： 对人诚恳,又喜爱说话的文言文,求解答ing - ？
羽霍曲匹： 桃李不言,下自成蹊——司马迁《史记》 含义:一个人只要平时对人诚恳、善良,总会有很多人崇拜他.

贵德县18369028287： 与朋友交往要真诚对待,不能虚心假意.用文言文说 - ？
羽霍曲匹： 与友往来必诚之以待,非可造作.求采纳!_(:з」∠)_

贵德县18369028287： 关于诚信的经典古文,不超过十个字 - ？
羽霍曲匹： .内外相应,言行相称. --韩非 人背信则名不达. --刘向 以信接人,天下信之 --畅泉,晋朝 人无忠信,不可立于世. --程颐,宋朝 .以实待人,非唯益人,益己尤大. --杨简,宋朝 言忠信,行笃敬. --论语 没有诚实何来尊严? --西赛罗,古罗马政治家 诚实最好的政策. --弗兰克林 希望对你有用~~

贵德县18369028287： 形容对别人一片真心却的得不到他人回报的古文 - ？
羽霍曲匹：[答案] 我本将心照明月,奈何明月照沟渠~原文可以参照《初刻拍案惊奇》

贵德县18369028287： 白居易的名言 比喻要真诚待己文言文 诚意 - ？
羽霍曲匹：[答案] 勿轻直折剑,犹胜曲全钩! 出自:唐·白居易《折剑头》 不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬! 用贤则理,用愚则乱 唐·白居易 高者未必贤,下者未必愚. 谁知将相王侯外,别有优游快活人

贵德县18369028287： 对我好的人我也会真心对她好意思翻译成文言文怎么说 - ？
羽霍曲匹： 对我好的人我也会真心对她好 谓我善者吾亦善心谓她好