坦诚的文言文

作者&投稿:大季蓉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 关于朋友之间坦诚相待的古文

响必应之与同声,道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》

四海皆兄弟,谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》

海内存知己,天涯若比邻。王勃《杜少府之任蜀州》

结交在相知,骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》

鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。明田艺蘅《玉笑零音》

坐上客恒满,樽中饮不空。孔融《诗》

采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫友不成。汉无名氏《古诗》

翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

出门万里客,中道逢嘉友。未言心相醉,不再接杯酒。

十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

人生交契无老少,论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》

柴门鸟雀噪,归客千里至。—杜甫《羌村三首》

以文常会友,唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。—杜甫《寄高三十五詹事》

交心不交面,从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》

明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。—白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》

君子忌苟合,择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》

人生结交在始终,莫为升沉中路分。—贺兰进明《行路难五首》

世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

世路知交薄,门庭畏客频。——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》

面结口头交,肚里生荆棘。——孟郊《择友》

昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。——冯梦龙

相识满天下,知心能几人。——冯梦龙

人生当显贵,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。——陆次云《志感》

已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》

今日乐相乐,别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》

相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

落日见秋草,暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈

肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易

一夜思量十年事,几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适:《别董大》)

桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》)

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白:《送孟浩然之广陵》)

2. 王导开头的古文翻译

王导,字茂弘,光禄大夫王览之孙.父亲名王裁,官至镇军司马.王导年幼时就有风度,有远见.十四岁时,陈留名士张公见到他十分惊奇,对他的堂兄王敦说:“看这个孩子的相貌心志,是做将相的人才.”最初王导承袭祖上的爵位.不久司空刘宴引荐他做东阁祭酒,升秘书郎、太子舍人、尚书郎,他均未赴任.而后做了东海王司马越的参军.当时晋元帝还是琅琊王,与王导一向亲密友善.王导看到天下已经大乱,便全力拥戴(琅琊王),暗自立下复兴(晋室)的心志.晋元帝对他也很器重,志趣相投如挚友,元帝在洛阳时,王导时常劝他到自己的封国去.及至元帝出镇下邳,就请王导做安东司马,凡军国大计,王导都积极筹画.元帝刚出镇建康时,吴人不相依附,过了一个多月,仍没有士人百姓前去拜望,王导为此深感忧虑.待王敦来朝见,王导对他说:“琅琊王仁德虽然厚重,但名望还轻.兄长在此早已声名大振,应该想办法匡济时局.“到了三月上巳节,元帝亲自前去观看修禊仪式,一路乘坐肩舆,威仪齐备.王敦、王导以及众名臣骏将也都骑马护行.吴人纪瞻、顾荣都是江南一带名望极高的人,他们私下前去观望,看到这种场面,都十分吃惊,于是一起在路旁迎拜.王导于是又向元帝献计说:”古代凡是能够称王天下的,没有不礼遇遗老贤才,存问风土人情,虚心坦诚,以便招揽天下俊杰的.更何况现在天下大乱,国土分裂,我们立国的大业尚在初创,当务之急在于取得民心啊!顾荣、贺循二位是当地的土族首领,不如将他们吸引过来以便广收人心.他们二位一来,其他人便没有不来的了.“元帝于是派王导亲自登门拜请贺循、顾荣,他们两人也就奉命前来朝见元帝,因此吴会受到他们的影响,民心归附.从此之后,各地相继尊奉元帝,开始有了君王与臣子的礼数.。

3. 阅读下面的文言文,完成文后各题宋濂,字景濂

小题1:C小题2:A小题3:A小题4:⑴(皇帝)问宋濂,宋濂回答说:“他只是对陛下尽忠罢了,陛下正广开言路,怎么能够重责(他)呢?”⑵把朝臣都招来斥责,于是口呼宋濂的字说:“(如果)没有景濂,(我)几乎错误地怪罪进谏的人。”

小题1:采:采纳小题2:B项第一句是皇帝对宋濂的夸奖 C项第二句是表现皇后太子对宋濂的敬重 D项第一句是表现宋濂孝顺小题3:宋濂的长孙宋慎因胡惟庸结党而获罪,不是宋濂小题4:⑴(采分点:对——回答;耳——语气词,罢了;方——正,正在;恶——wū,怎么;全句通顺1分)⑵(采分点:悉——全,都;诘责——斥责、责问;微——如果没有;罪——动词,惩处,怪罪;全句通顺1分)参考译文:宋濂,字景濂。小时候聪敏、记忆力很强,通晓《五经》。

元至年间,被举荐,朝廷授予他翰林编修之职,因为双亲老迈,推辞没有任职,进入龙门山著书。过了十几年,明太祖攻占了婺州,召见宋濂。

第二年三月,由李善长推荐,与刘基、章溢、叶琛一起被征召到应天,被任命为江南儒学提举,命令他教授太子,不久改编起居注。宋濂比刘基年长一岁,都在东南被起用,有盛名。

刘基雄放豪迈有不同于常人的气概,而宋濂自己认为是一个儒者。洪武二年皇帝下诏书修订元史,这一年八月史书写成,(宋濂)被授予翰林院学士之职。

这时,皇帝注意文治,从四方征召儒士张唯等几十人,选择其中年少并且才华出众的人,提拔做了编修,命令他们进入到宫中的文华堂修习学业,命令宋濂做他们的老师。宋濂做太子的老师前后十几年,太子的一言一行,他都根据礼法委婉劝谏,使他归于正道,涉及到有关政治教化以及前朝兴亡的事,一定拱手说:“应当像这样,不应当像那样。”

皇太子每每都严肃认真地很好采纳,说话一定称老师怎么说。宋濂性格坦诚谨慎,在内庭做官很久,不曾攻击、揭发过别人的缺点。

他的居室,命名为“温树”。客人问到宫中的事情,宋濂就用手指着给客人看,(表示不想谈论)。

宋濂曾经与客人饮酒,皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天,皇帝问宋濂昨天饮酒没有?座中的来客是谁?饭菜是什么?宋濂全部拿事实回答。

皇帝笑着说:“确实如此,你没有欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏,宋濂只举岀那些好的大臣说说。

皇帝问他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他们;那些不好的,(我不和他们交往,所以)不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。

皇帝大怒,询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说:“这里不敬,这里的批评不合法制。”

(皇帝)问宋濂,宋濂回答说:“他只是对陛下尽忠罢了,陛下正广开言路,怎么能够重责(他)呢?”不久皇帝看茹太素的奏章,有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责,于是口呼宋濂的字说:“(如果)没有景濂,(我)几乎错误地怪罪进谏的人。”

于是皇帝在朝堂上称赞他说:“我听说最上的是圣人,其次是贤者,再次是君子。宋景濂侍奉我十九年,不曾有一句不真实的话,不曾讥诮过一个人的短处,始终如一,不仅是君子,抑或可以称作贤者。”

皇帝每次在闲暇时召见他,一定设座命令奉茶,每逢(召见他,如果是)早晨一定让他陪侍用膳,与宋濂应对酬答,向他咨询,常常半夜才停止。宋濂不擅饮酒,皇帝曾经勉强他喝到三杯,宋濂醉不成步。

皇帝很高兴,亲自写了《楚辞》一章,还命令词臣赋了一首《醉学士诗》。又曾经在热水中调制甘露,亲手斟给宋濂喝,说:“这能治病延年,希望和爱卿共同享有它。”

又下诏让太子赐给宋濂宝马,还写了一首《白马歌》,命令侍臣来唱和。皇帝对宋濂的宠信就像这样。

洪武九年时进封为学士奉旨掌管文告、诏令,兼任赞善如故。第二年辞官退职,皇帝赏赐《御制文集》和丝帛,问宋濂多大年岁了,宋濂回答:“六十八岁。”

皇帝就说:“把这些丝帛收藏三十二年,就可以做百岁寿辰时穿的衣服了。”宋濂磕头谢恩。

又过了一年,来朝见皇帝。洪武十三年,宋濂的长孙宋慎因胡惟庸结党而获罪,(牵连到宋濂),皇帝想要处死宋濂。

皇后和太子竭力挽救,将宋濂安置到茂州。这件事的第二年,宋濂卒于夔州,享年七十二岁。

弘治九年,(朝廷下令)回复他的官职,春秋两季在他的墓地进行祭奠。正德年间,追封谥号文宪。




是诚不能也文言文翻译
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关于诚信的文言文20字以内
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何为诚意文言文
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诚 文言文是什么意思?
“以诚文言文”是一种古老的语言风格,用它来表达思想和情感是一种表现力极强的方式。它强调真诚和朴素,反对虚伪和矫饰。在中国古代,很多文人墨客都钟爱这种文风,他们用以诚文言文来表达对人生、自然和社会的感悟,留下了许多脍炙人口的名篇佳作。以诚文言文的表述方式十分直白,构思简朴,不追求华美...

诚文言文是什么意思?
回归纯真自我的本质。诚文言语是一种生动而丰富的人文表达方式,是一个时代特有的文化传承,是历史沉淀的文化名著。诚文言语传达了一个时代的观念、人物的精神、社会的形态和生命的意义。读懂了诚文言语,就可以从中领悟历史和文化中最深刻的意义,也可以见证时代的风云变幻,感受那种澎湃的文化力量。

诚意 文言文 全文翻译
原文】小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,揜其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。【译文】 那些没有道德修养的人,在闲居独处的时候,无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人,却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的...

诚在古代文言文的翻译判断
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柳钓抒瑞: 真诚面对自己 诚当自 (这也是'坦诚'的面对自己的说法.)

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柳钓抒瑞: 愤青

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柳钓抒瑞: 坦诚:信 包容:和 理解:明

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柳钓抒瑞: 譬如说你的一个朋友有缺点或有做的不对的地方.你如果因为怕伤害他的自尊心或影响你们之间的感情而不去告诉他、提醒他是不对的.应该直接说给他,或委婉的让他知道,慢慢的让他改正过来才是真正的对他有益. 直接翻译就是:坦白直接的指正是对朋友有有益的

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