为人处世要坦诚的文言文

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1. 关于为人处事的文言文有哪些

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

2. 关于做人,为人处事的文言文,全文,

尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

满招损，谦受益。（《尚书》）

人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

有则改之，无则加勉。（《论语》）

凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）

3. 谁知道关于为人、处事文言文名句

1.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。

2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。

3.所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

4.仁者以财发身，不仁者以身发财。

译文：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。

5.见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。

译文：发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。

6.所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。

译文：如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

7.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。

译文：一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

8.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

4. 经典文言文

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜、海味不咸，才是懿德。

摘自《菜根谭·概论》

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。

上述那段话的意思是：

清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量； 心地仁慈而又有能明察善断的智慧； 心灵睿智而又有不刻薄苛求的气度； 性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟。这种道理就像蜜饯虽然浸在糖里却不过分的甜，海产的鱼虾虽然腌在缸里却不过分的咸，一个人要能把持住这种不偏不倚的尺度才算是为人处事的美德。

5. 做人做事的文言文

做人做事的文言文最著名的就是 老子的道德经·第七十七章。

被人奉为为人处世的经典论述。 原文如下： 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。

译文： 自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。

可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。

因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。

扩展资料 《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。 道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。

中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。

在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。

在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

为人处世要坦诚的文言文可以参考《礼记·中庸》中的“惟天下之至诚，为能化”。

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双牌县13174784510： 谁知道关于为人、处事文言文名句 - ？
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双牌县13174784510： 做人要谦虚谨慎 不要骄傲自大 用古文怎么说 - ？
纪项法思： 志高身下,敏事慎言

双牌县13174784510： 有关于学习、修身养性的.为人处世的文言文..短篇的..一定要短啊...10篇.~ 好的加分~~~ 谢谢啦~~ - ？
纪项法思： 《少年强》《赤壁赋》《劝学》《逍遥游》《孙子兵法》《道德经》《大学》《中庸》《论语》《孟子》

双牌县13174784510： 《论语》中强调为人处事重要的句子有哪些? - ？
纪项法思： 1. 曾子曰:“吾日三省乎吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 2. 子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”(《学而》) 3. 子张学干禄.子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤.多见阙殆,慎行其余,则寡...

双牌县13174784510： 写做人处事的古文有哪些?？
纪项法思： 《师说》,《鱼我所欲也》,《孟子--生于忧患,死于安乐》

双牌县13174784510： 关于诚信的古诗句 - ？
纪项法思： ●树深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深.比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕. ●无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心.清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧....

双牌县13174784510： 教人为人处事的文言文有哪些 - ？
纪项法思：[答案] 白话你不看看什么文言文 厚黑学---你去看吧 肯定让你很圆滑!很世故!

双牌县13174784510： 处世之道的文言文 - ？
纪项法思： 道:方法 履:鞋 与:给,送给 着:穿 是:这 而:连词,表示修饰 虽:即使 然:然而

双牌县13174784510： 为人处事文言文分类 - ？
纪项法思： ①问今是何世,乃不知有汉. ②不知天上宫阙,今夕是何年. ③即今之傫然在墓者. ④梁父即楚将项燕. ⑤此则岳阳楼之大观也. ⑥非死,则徙尔. ⑦此皆良实,志虑忠纯. ⑧此诚危急存亡之秋也. ⑨如今人方为刀俎,我为鱼肉. ⑩我乃楚狂人,风歌笑孔丘.

双牌县13174784510： 求论语中有关为人处世的语句 - ？
纪项法思： 子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣. (白话)孔子说:能够自我反省,责备自己重,而责人轻者,怨恨自然远离了.子曰:群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉! (白话)孔子说:相处整天,言谈从未论及仁义,好使小聪明,专弄一...