《伯夷列传》引用贾谊《鵩鸟赋》中的一段,司马迁最赞赏的是那种

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~ 《伯夷列传》是司马迁创作的一篇文言文,文章颂扬了积仁洁行、清风高节的崇高品格。司马迁(约公元前145或前135年—),夏阳(在今陕西韩城西南)人,作品有被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。


《伯夷列传》引用贾谊《鵩鸟赋》中的一段,司马迁最赞赏的是那种_百度...
《伯夷列传》是司马迁创作的一篇文言文,文章颂扬了积仁洁行、清风高节的崇高品格。司马迁(约公元前145或前135年—),夏阳(在今陕西韩城西南)人,作品有被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。

伯夷列传最后一段翻译
”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉! 译文:“君子感到痛心的是到死而名声不被大家所称颂。”贾谊说:“贪得无厌的人为追求钱财而不惜一死,胸怀大志的...

《<史记>研读》224:伯夷列传
孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨恨以稀。”“求仁得仁,又何为怨?”我对伯夷的遭遇深表同情,但阅读了他们没有面世的遗诗,感觉很是惊诧。他们的传记中说:伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子,伯夷老大,叔齐老三,他们的父亲想立叔齐。等到父亲去世后,叔齐让位给哥哥伯夷。伯夷说:“这是父亲的...

《伯夷列传》注释加翻译 《伯夷列传》原文
伯夷、叔齐拉住武王的马而谏阻道:“父亲死了却不安葬,大动干戈去打仗,这难道是孝的行为吗?身为臣子,却要去杀害国君,这难道可以算做仁德吗?”周王左右的人准备杀掉他们,太公说:“他们是义人啊!”扶着他们离开了。武王摧毁了殷商的暴虐统治,天下都归附了周朝,而伯夷、叔齐却认为这是很可耻的事,为了表示对殷商...

<<史记 伯夷列传第一>>原文翻译
”贾谊说:“贪财的人为财而死,重义轻生的人为名而献身,矜夸而贪图权势的人为争权而丧生,平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说:“同样明亮的东西,就会相互映照,同属一类的事物,自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾,谷风随着虎啸而兴起,圣人述作,才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐...

《史记 伯夷列传》翻译
一、译文:伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君,等到父亲死了,叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢!可是到了那里,西伯昌已经...

伯夷列传 选自《古文观止 全解》
贾谊说:贪财的人为财而死,重义的人为名节献身,夸耀权势的人为争权而丧生,平民百姓则重视生存。易经上说:同样明亮的东西就会相互映照,同属一类的事物就会彼此应求。云从龙,风从虎,圣人兴起,才使万物本来的面目显露出来。伯夷叔齐虽然有贤德,但得到孔子的赞颂,名声才愈加显著。颜回虽然专心好学,...

史记.伯夷列传 ,君子疾没世名不称焉‘...以本段所述,结合全文说明司马迁...
本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末,均有太史公的赞语,唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪,实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话,而或于叙述之中杂以作者的意见,就算变例了。所以,本文实开史家之先河,亦为本纪、世家、列传之仅有。本文虽多赞...

《史记:伯夷列传第一》赏析有吗?
《伯夷列传》顾名思义,是以伯夷的故事为主题的,以孔子等人的言论为线索,用许由、务光等的事迹作陪衬,简略地记叙伯夷、叔齐兄弟俩在父亲死后都不继承王位、劝阻周武王伐纣和不吃周王室的粮食、隐居首阳山、直至饿死等事迹。初读《伯夷列传》,是有很多疑惑的。其一,作为汉武帝“蹴罢百家,独尊儒术...

司马迁《史记》中的艺术特征(2)
《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变,忽起忽落,其来无端,其去无迹,起灭转接,令人莫测端倪。《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传,但却以议论开篇,又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬,几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后,在议论中引出颜渊、盗跖,从正反两方面说开。结尾...

盱眙县15015677129: 形容察觉到危险,提早离开的成语是什么 -
仇健力基: 悬崖勒马

盱眙县15015677129: 志不同,道不和,不相为谋.这句话怎么理解? -
仇健力基:[答案] 【原文】 子曰:“道不同,不相为谋.” 【译文】 孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事.” 【读解】 所谓“人各有志,... (《史 记·老庄申韩列传》) 这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型. 贾谊的《鹏鸟赋》写得好: “贪夫殉财兮,烈...

盱眙县15015677129: 道不同不相为谋下一句是什么? -
仇健力基: 道不同不相为谋,亦各从其志也.”道不同,不相为谋 作者:佚名 时间:2005-3-22 来自中国孔子网 【字体:小 大】 孔子名言. 语出《论语·卫灵公》:“子曰:'道不同,不相为谋'”.《史记·伯夷传》引此言曰:“道不同不相为谋,...

盱眙县15015677129: 先秦的诗歌代表作有哪两个 -
仇健力基: 先秦 古谣谚 秦代以前,远及上古时代的歌谣、谚语.先秦诗歌除《诗经》、《楚辞》及“逸诗”外,还有些歌谣谚语,它们也反映了古代诗歌的发展过程. 远在文字出现之先,歌谣就已在人民口头流传.由于当时无法记载下来,今天只能从古...

盱眙县15015677129: 伯夷和叔齐两兄弟义不食周粟、饿死首阳山的故事 -
仇健力基: 伯夷、叔齐:《史记·伯夷列传》中写道:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也.父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷.伯夷曰:“父命也.”遂逃去.叔齐亦不肯立而逃之.国人立其中子.于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉.及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣.伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之.太公曰:“此义人也.”扶而去之.武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之.及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣,以暴易暴兮,不知其非矣.神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟诸兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山.

盱眙县15015677129: 古代诗词中附骥一词有何典故 -
仇健力基: 典源 《史记》卷六十一《伯夷列传》 “君子疾没世而名不称焉.”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生”.“同明相照,同类相求”.“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”.“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰.颜渊虽笃...

盱眙县15015677129: 《服鸟赋》的艺术特点是什么?
仇健力基: 《服鸟赋》中,流行于荆楚的老庄道家思想跃然而现.“忧喜聚门兮,吉凶同域”,与《老子》“祸兮福所倚,福兮祸所伏”如出一辙,而且《老子》的这一名言,也被贾谊直接用于赋中.赋中还直接引用了《庄子》、《冠子》中的文句,如...

盱眙县15015677129: 课外文言文阅读与探究【本题满分8分】伯夷、叔齐,孤竹君之二子也.父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷.伯 -
仇健力基: 小题1:①到了……时候 ②将近 小题2:①他们的父亲想要立叔齐百为王,等到父亲去世了,叔齐让伯夷即位. ②伯夷、叔齐对此感到耻辱,坚持道义不吃周朝的粮食,在首阳山隐居. 小题3: 这是一道开放性的度题目,学生分析回答时可以允许...

盱眙县15015677129: 贾谊的诗中表现自己高远志向的诗句 -
仇健力基: 鵩鸟赋-------贾谊单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍.止于坐隅兮,貌甚闲暇.异物来萃兮,私怪其故.发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去.”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾.淹速之度兮,语予...

盱眙县15015677129: 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯. -
仇健力基: 长沙过贾谊宅 【唐】【刘长卿】 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲. 秋草独寻人去后,寒林空见日斜时. 汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知? 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯! 【简析】: 诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼...

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