滥竽充数是不是伊索寓言里面的故事

伊索寓言故事中的名字（要成语的）！！！！~

1、狐假虎威
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。它觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。
可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡猾的狐狸突然说话了：‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天帝已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天帝极严厉的制裁与惩罚。’
老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。
虽然如此，它心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而它，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道它对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’
老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。它们没走多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，四散狂奔。
这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但它并不知道野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能凭着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！因此，北方人民 之所以畏惧昭奚恤，完全是因为 大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。
2、望梅止渴
曹操第三次越巢湖伐吴，七月天气炎热，行军途经安徽省含山县梅山村，士兵口渴难熬，曹操站在山道上指着前面遥远的地方说：“前有大梅林”，士兵争先恐后地前进。
其实此山过去十几里是濡须河中游，很快有了充足的水源，士兵们虽然被骗依然很高兴，这就是大家耳熟能祥的“望梅止渴”成语来源。
关于曹操望梅止渴历史上对其评价褒贬不一，有人说这是一种智慧，也有人说这是曹操奸诈之处。许多文人因探寻 “望梅止渴”的历史来到含山县梅山村，留下了不同看法的诗篇。
3、守株待兔
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
此故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

4、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
5、大禹治水
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
参考资料来源：百度百科——狐假虎威

是
....你随便找俩动物搁一块就是《伊索寓言》里头的故事
我们老师上周才说的``````

这是中国古代寓言故事哦！
它是春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
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玉田县15562317658： 滥竽充数是来自寓言故事的词吗(⊙ - ⊙)? - ？
蒲馥喜力： 成语故事 古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师.齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听. 有个南郭先生听说了...

玉田县15562317658： 滥竽充数是寓言故事还是历史故事? - ？
蒲馥喜力： 滥竽充数,古代汉族寓言故事. 寓言故事是文学体裁的一种.含有讽喻或明显教训意义的故事.它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现.寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来. 原文: ...

玉田县15562317658： 滥竽充数是寓言故事吗 - ？
蒲馥喜力： 是寓言故事.意思是不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人,混在行家里面凑一个数,或比喻拿不好的东西混在好的里面.有时候也用来表示自谦,说自己水平不够,只是凑个数而已.齐宣王使人吹竽,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人.宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃 .【解释】 滥:失实的,假的; 竽:古代的一种乐器 滥竽充数;充:冒充;数:数目.译文:齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了.

玉田县15562317658： 滥竽充数是寓言故事?还是成语故事? - ？
蒲馥喜力： 成语故事

玉田县15562317658： 滥竽充数是古代的神话故事吗? - ？
蒲馥喜力： 滥竽充数,是一句成语,是一个成语典故,不是神话故事. 滥竽充数,说的是,不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货.《滥竽充数》成语典故 原文:出自《韩非子·内储说上七术》--“齐...

玉田县15562317658： 滥竽充数的寓言故事是怎样的? - ？
蒲馥喜力： 滥竽充数的寓言故事讲述了有个南郭先生,听到齐宣王要组织300个人的大乐队的消息,便混了进去,一混就是好几年,后来齐宣王死了,他的儿子齐湣王继承了王位,齐湣王也喜欢听吹竽,但他不喜欢听合奏,他喜欢听独奏,于是他便让这...

玉田县15562317658： 出自寓言故事的成语....(滥竽充数.掩耳盗铃)这两个对不对. - ？
蒲馥喜力： 对,还有亡羊补牢、一叶障目、南辕北辙、东施效颦、鹬蚌相争等

玉田县15562317658： 郑人买履夸父追日滥竽充数全是来自寓言故事的成语吗 - ？
蒲馥喜力： 是的,有的是以前的故事,有的是神话故事,郑人买履跟滥竽充数都是历史上的事情,夸父追日是古代的故事,是不是真实的大家都不知道的,所以只能算作是传说了.

玉田县15562317658： 滥竽充数寓言故事请简短点 - ？
蒲馥喜力： 有个南郭先生,听到齐宣王要组织大乐队的消息,便混了进去,一混就是好几年,后来齐宣王死了,齐湣王当了国君,齐湣王也喜欢听音乐,但他不喜欢听合奏,他喜欢听独奏,于是他便让挨个演奏给他听,这时南郭先生混不下去了,就悄悄的...

玉田县15562317658： 滥竽充数是讲什么? - ？
蒲馥喜力： 是个寓言,讲的是战国时期的事.字面意思是说:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数.比喻没有真才实学的人混在内行人之中,以次充好.故事大概是这样:说齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹.南郭(这人不会吹)处士请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴.官府给他的待遇和那几百人一样.齐宣王死后,他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位.齐湣王喜欢听一个一个地独奏,南郭处士就逃跑了.近义词有鱼目混珠,掩人耳目,混水摸鱼等.