“读万卷书不如行千里路”和“读万卷书不如行万里路”中哪句是对的?

读万卷书不如行万里路后面还有三句话是什么~

民间白话原句是：“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”，读万卷书，不如行万里路，是民间的白话说法，并非原文。
原文：
明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“读万卷书，行万里路。”
翻译：
要努力读书，让自己的才识过人。让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
此文出自明朝·董其昌《画禅室随笔——卷二》


扩展资料写作背景：
《画禅室随笔》共分十五门：论用笔、评法书、跋自书、评古帖、画诀、画源、题自画、评旧画、评诗、评文、纪事、纪游、杂言、楚中随笔、禅说。其言书画之旨，皆深造微妙，其要领归纳为“运笔”和“用墨”。
中国明代书法、绘画理论著作。董其昌著。是明末清初画家杨补辑录董其昌未收入《容台集》的零篇散帙而成书 。卷一包括论用笔 、评法书、跋自书、评古帖等节；卷二包括画诀、画源、题自画、评古画等节。
该书论书主张巧用笔墨，强调结字，临帖重在领会其精神，提倡“以意背临”；论画以南北宗论为中心，提倡文人画，贬抑“行家画”。
对于绘画的发展，推崇自唐而宋由“工”变“ 畅 ”，批评由宋入元某些画家的由“畅”而“佻”。主张画家要读万卷书，行万里路，以生 、秀、真为艺术境界之极诣。
作者简介：
董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白，别号香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣，著名书画家。
万历十七年，中进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书。崇祯九年，卒，赐谥“文敏”。
董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。
其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“董其昌主张学古变古，但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。
存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

原句是：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。
读万卷书不如行万里路原话是读万卷书，行万里路。
出处为董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。
现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

扩展资料：
这句话的意义：
行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

1、行路
“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。

2、读书
读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一，同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。
所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。
还指读书很多，行路很多的人。
参考资料：读万卷书，行万里路 百度百科

• 读万卷书不如行万里路 是对的。

• 出自：

1. 明朝，董其昌《画禅室随笔--卷二》中有"昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎?"

   董其昌《画禅室随笔--卷二》画诀中:"画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。"

   董其昌《画旨》中有"画家六法，一曰'气韵生动'。'气韵'不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。"

   (也有人认为是刘彝在《画旨》中写的至于是哪个刘彝，哪本《画旨》不得而知。)

2. 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:"读书破万卷，下笔如有神。"

   
   

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新绛县19842844160： 是读万卷书,行万里路.还是行千里路,读万卷书? - ？
务支硫酸：[答案] 读万卷书,行万里路

新绛县19842844160： 是行千里路胜于读万卷书,还是读万卷书优于行千里路? - ？
务支硫酸：[答案] 行千里路也是看着身边的食物进行学习,现在除了文化游你也不会在走路中学到什么 看书还是一种很好学习方式 看过书后再去行路验证就完美了

新绛县19842844160： 读万卷书和行万里路,哪个重要? - ？
务支硫酸：[答案] 行万里路更重要.你可以在行的过程中读.俗话说:实践出真知! 把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.

新绛县19842844160： 行万里路不如读万卷书怎么理解 - ？
务支硫酸：[答案] 不对,应该是先读读万卷书,再行万里路 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径. ... 孔子年轻时读书极勤奋,《论语》里讲:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”孟子少时发愤读书,浑然不知...

新绛县19842844160： 辩论塞题:行万里路不如读万卷书正方是:读万卷书不如行万里路反方是:行万里路不如读万卷书今天之内一定要回答!重赏 - ？
务支硫酸：[答案] 简单想了下,虽然比较浅也凑合说了吧正方破题想必是着重抓住“纸上得来终觉浅”,强调行万里路的亲身感受切身体验才能对事物有真正深层次的认识而反方似乎强调效率会好打一点即是说,我们的世界有无穷多的知识,我们不可...

新绛县19842844160： 读万卷书,行万里路 还是 行万里路,读万卷书?顺序,理由,原文来自哪里?有关这俗语的知识, - ？
务支硫酸：[答案] 出处:明,董其昌《画禅室随笔》●卷二○画诀中:读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂.读万卷书,行万里路 原著作者刘彝(《画旨》).意思:读万卷书,是指要努力读书,让自已的才识过人.行万里路,是指让自己的所学...

新绛县19842844160： 读万卷书,行万里路,哪个更重要? - ？
务支硫酸：[答案] 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多.如果一个人一点...

新绛县19842844160： 读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无 数,阅人无数不如踏着成功者的脚步.真的可以吗 - ？
务支硫酸：[答案] 这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足! 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢...

新绛县19842844160： 有一句话是行千里路胜过读万卷书吗 - ？
务支硫酸： 应该是:行万里路胜过读万卷书 意思是:实践得真知,理论知识可以从书本知识上获得,但是有些技能、阅历是要通过实践才能获得的.