佛家中的诸行无常是什么意思

佛家中说的无常是什么意思？~

　无常（anitya）——佛教教义。世界万有（一切事物和思维概念）都是生灭变化无常的。衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准，三法印之一。佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行，诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性。《杂阿含》说：“色无常，受想行识无常，一切诸行无常。”无常指随生随灭，前生后灭。佛教认为，任何现象与事物一方面只能存在于极短的刹那间中，此称刹那无常；另一方面又在这刹那之中经历生、住、异、灭4个阶段 ，称有为四相 ，即指一切有为法必然有的4种特征 。就四相前后延续而言 ，有法法有具有相续无常的性质。一句话，经验界的一切都属于有为法 ，都是无常性的；只有超验的绝对存在，即佛教作为宗教解脱理想显示给人们的无为法存在界，才克服了因缘和合造成的生灭无常。人生及宇宙都具有无常本性，因而佛教所说的一切诸行苦，不仅仅是关系生命的价值判断，还涉及全部存在的实相显示。 佛教传到中国以後,许多的佛学名词,融入了中华文人化之中,还将一些的名词(名相)形象化了,所以有了诸如黑白无常的传说。佛经上提到无常的地方非常多,可就没有将无常说成鬼的。总之,无常是佛教的世界观、人生观。广泛应用於一切事物的根本性的观念,已经是被认为放之四海而皆准的真理。

“诸行无常 诸法无我 涅盘寂静”，没有任何事物能保持长久不变，如果众生觉得痛苦，就是因为不懂无常，错以为事物有恒，人生如果不能认识“无常”“无我”的道理，而是执着于“有常”“有我”，就是自寻烦恼，也是痛苦的原因。这三句话是佛教追求的最高解脱，是一种根本消灭了苦果苦因，摆脱了生死轮回的不可思议的理想境界，这才是最高的自由，而不是生下来就等死这么简单。

学佛是修行，就是在一切境界中历事炼心，所谓历事炼心，就是在人事里面锻炼自己的清净心，锻炼自己的平等心，才能圆成佛道。离开这些人与事，你没地方修！所以你的工作就是你的修行，修行是为了超脱生死，而不是等死，如果真正明白了，什么都不用舍弃

宇宙一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在，所以任何现象的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭，这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。
佛经中说“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。
“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”，这个字的本身就包含了无常的意义。
“生灭”二字，实际上包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”。
刹那是极短的时间，佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。
有人问：一个人的寿命一般有几十年，怎么是刹那生灭呢？
佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛经说，人的身体每十二年全部换过一次。
一个物体的生住异灭，一个世界的成住坏空，实际都是刹那生灭相续的存在。
照佛教的教义，一切现象没有不是刹那生灭的。佛教把主张“有常恒不变的事物”的见解叫做“常见”，认为是错误的。

诸行无常是佛教三法印之一，说的是一切世间法都是处于无时无刻之生住异灭中，过去有的，现在起了变异，现在有的，将来终归幻灭。

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龙岗区17831388633： 什么是诸行无常? - ？
允侧君凯：[答案] 宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在.所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的.这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”.佛经中说:“诸行无常,是生灭法”,就是...

龙岗区17831388633： 佛教当中的无常是什么意思呀 - ？
允侧君凯： ①佛家认为世间一切事物生灭变化,迁流不住,没有永恒不变的东西:未曾有一事,不被无常吞. ②旧称勾魂之鬼:白无常、黑无常|无常小鬼. ③指死去:贫道已力衰弱,无常将至|其诸同志,游历诸国,而或有还者,或有无常者

龙岗区17831388633： 佛教里讲的无常是什么意思? - ？
允侧君凯： 变化是一切事物的本质.不论是生命体或无生命体,有机物或无机物,我们都无法标示为「恒常」.当我们标示的那个瞬间,它已在变化.透过身体内在的直接经验,佛陀体悟到这个生命的核心真理,并宣称:「无论有无佛出世,这是坚实不变的真理法则.一切缘生的事物都是无常,会导致苦,而且没有实质的本体

龙岗区17831388633： 举例说明什么叫佛学里的＂无常＂? - ？
允侧君凯： ＂无常＂的“常”字是正常的“常”,常态的“常”. ＂无常＂,简单说 就是没有绝对正常的事,任何事物都是变化着的,不会永远处在常态中.比如:说一个人反复无常,就是说他不定性,不稳妥,性情多变,没有规矩规律,今天这样,明天就那样了.佛家看事物、看世界,认为都是无常的,所有的自然规律都是受时间和环境限制的,超过的这段有效的时间,任何规律都会失常的.别以为太阳永远按照一定规律 从东方升起落到西方,如果超出了局限,这个规律也不复存在,比如到了南极或北极,到了外太空,或者到几亿、几十亿年以后,这一规律就会变了.任何规律都会变的,不会有任何所谓的“常理”永远存在.

龙岗区17831388633： 佛教讲一切行无常怎样理解? - ？
允侧君凯： 无'是没有,'常'是固定不变;'无常'就是没有固定不变的意思;也就是说:一件事情或一个物体,是不会永远保持同样的状态而不起变化的

龙岗区17831388633： “诸行无常,是生灭法.生灭灭己,寂灭为乐.”请给解释一下? - ？
允侧君凯： 此经读上三千遍,其义自明,无须解释,无论从何处下手去解释,都不是究竟的的意思. 不能做解释用,只能是抛个石头引个路,仅做参考用,因只能浅说略说. 常:是连绵不断,无常,即不能保持不间断; 生灭:指相之变化,非说有生有灭...

龙岗区17831388633： 佛家中说的无常是什么意思? - ？
允侧君凯： 无常(anitya)——佛教教义.世界万有(一切事物和思维概念)都是生灭变化无常的.衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准,三法印之一.佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行,诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性.《杂...

龙岗区17831388633： 佛学中的“无常”怎么解释? - ？
允侧君凯： 无常作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的.因为世间一切万法无一是常住不变的,因此说“无常”.无常是宇宙人生一切现象的真理.另一无常,则为人们常说的勾魂小鬼“无常”.有为白无常与黑无常.人尽皆知.无常使生灭相续,无常带给人生无限的光明,无限的生机.无常为我们的人生开拓更宽广的空间,很多苦难都因无常而重新燃起无限的希望. 世界万有(一切事物和思维概念)都是生灭变化无常的.衡量一切学说是否符合佛陀教说的原则性标准,三法印之一.佛教把一切迁流的物质和心理现象都称作行,诸行无常的基本命题揭示一切存在的本性.《杂阿含》说:“色无常,受想行识无常,一切诸行无常.”无常指随生随灭,前生后灭.

龙岗区17831388633： 诸行无常 可以理解为这句话也是无常的嘛诸行无常 可以说四法印也是无常 佛的所悟也是无常吗 求教我笨所以尽量用通俗易懂的话解释谢谢! - ？
允侧君凯：[答案] 阿弥陀佛!当然,有所生起,就会有所灭亡.诸行无常这句话,其语言文字,其传播过程也不会永恒,自然属于无常之列.而且诸行无常,它本身就是一个法,用于解除人们对世间的一切执着贪染.一切执着贪染恰是众生痛苦的根源.依此无...

龙岗区17831388633： 佛教所说的无常是什么意思 - ？
允侧君凯： ①佛教用语,一切事物是因缘所生,渐而败坏,故曰无常. ②旧称勾魂之鬼:白无常、黑无常|无常小鬼. ③指死去:贫道已力衰弱,无常将至|其诸同志,游历诸国,而或有还者,或有无常者. 而根本佛教则是认为,因缘生的当下,即开始变异...