诸法空相诸行无常
心经里的“是诸法空相”有什么含义
这就是“不增不减”。空相即实相，这个东西很奇妙，虽然我们看不见、摸不着，但它片刻也没有离开过我们，我们随时都在接触它，随时都处在诸法空相当中，只是我们有迷惑，不能同归，不能认同。这里所指的诸法，既包括前面所讲的色、受、想、行、识五蕴，也包括下面所讲的十二处、十八界，乃至四谛、...
佛教的“一日无常”是什么意思?
一日无常到---大概意思说,诸行无常,是生灭法,也就是说,世间的一切都会变化的,有生灭的,比如人的生命,花草,钱财,健康等等 方知梦中人---大概意思说,凡所有相,皆是虚妄,也就是说,世间的一切都是因缘和合而成,像通常说的四大和合,像所说的诸法空相,真空妙有.（我说的这些你可能看不懂）,比如...
“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减” 什么意思?谢谢。
2. “诸法”指的是世间一切事物和现象。五蕴是指色、受、想、行、识的集合，它们是构成人类经验的基本要素。3. “空相”指的是事物的真实本质，即它们没有固定的自性或独立存在的实体。4. “不生不灭”意味着一切法没有真正的开始和结束，因为它们的存在是依赖于其他条件的，并且是不断变化的。...
佛经经典名句100句
佛经经典名句如下：1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。4、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。5、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。6、佛言：夫...
如何能以简洁明了的语言来解释佛教中的空性?
因此并不是混合在一起。而这个空性，并没有我们平常所见的诸法相貌(色尘有色相、声尘有声响相、乃至法尘有一切法的韵味、运行相)，可是却与这些尘相不即不离，如大海与波一般。而佛法中的见道--开悟明心证真如，就是亲见此不可见的诸相非相--若能再虚妄无常的六尘、六根相中，亲见此无相却又...
...空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法
出自：《般若波罗蜜多心经》。原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。释义：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴都空，度一切...
凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译是什么?
一切所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。但并不是没有相，事物的相都是存在的，但是本质是空，最终成空，所以《心经》中也说“诸法空相”。修行的人，就是要认识到相的本质为空，但是又不能执著于空的这种本质。一旦过度地认为相是空，就会导致行为上的错误。金刚经：过去大德讲，《金刚经...
什么叫‘万物于镜中空相,终诸相无相’?
相：事物所显现的形态。比如相貌：就是人的面部所显现的形态。空相：虚幻的形态。因为任何形态都将消失。大到宇宙爆炸，小到电子、中子、介子什么的对撞，也消失。无相：可以百度一下，也可以自己理解。终：终止；完毕；结局；最终。诸：代词，诸相：一切事物外现的形态。万事万物在心镜的明察中的相，...
心经原文及译文
《心经》原文译文如下：原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。译文：观音菩萨在深入修行般若波罗蜜多时，洞见到构成人我的肉体、感受、...
关于无为和有为的看法
无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得...--- 为什么会有生灭，垢净，增减，色受想行识等等？因为这是有为法中地水火风空识等诸缘的聚合，分离所显现的幻象，一刻不停的变化无常。那么“诸法空相（真如无为法）”为什么没有这些显现？说...
襄城区白花回答：[答案] 宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在.所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的.这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”.佛经中说:“诸行无常,是生灭法”,就是...
右磊15214272646问： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
襄城区白花回答： 偈子出自《金刚般若波罗蜜经》末篇.凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,诸行无常,诸法无我,这就是佛家的世界观.但并不凄凉悲观,后面紧跟的是:见诸法空相,即见如来,这里的如来,是如其本来,即是事实真相,即是宇宙真理.
右磊15214272646问： 诸行无常,诸法无我,涅盘寂静 是什么意思 - ？
襄城区白花回答： 真正的佛法一定符合三法印:诸行无常、诸法无我、涅盘寂静.第一法印是诸行无常.没有任何东西能够连续两个刹那保持不变.赫拉克利特说:人不能两次踏入同一条河流.孔夫子在注目江河时,慨叹说:＂逝者如斯夫!不舍昼夜.＂佛陀要...
右磊15214272646问： 何谓''诸行无常.诸法无我''? 和''万物皆虚.万物皆空''一样意思? - ？
襄城区白花回答： 第一 诸行无常: 一切精神物质 都在运动 没有停歇 没有永恒. 第二 诸法无我 一切物质精神 都没有哪一个具体的东西 是我 的本体.万法皆空 是有两种 空 一种是小乘的空 一点一点分析 一切都是短暂元素的组合 本质上空无一物.. 一种是大乘的空 一切当下 就是空 就是永恒 就是不生不灭 大乘的空很难解释, 必须自己勤加用功 修行除业障 慢慢相应 明了.
右磊15214272646问： 舍利子是诸法空相什么意思 ？
襄城区白花回答： 来源:心经抉隐(摘录) 元音老人著 前面我们已讲过了,这里再重复一下,以引起学人的注意.这个'诸法空相'的'相'字应作'意义'解,而不要作为形相、相貌讲...
右磊15214272646问： 佛教的“无常”是什么含义?既然世间一切无常,怎么会有因果报应呢?两者是否矛盾呢? - ？
襄城区白花回答： 本质上讲,世间的一切都是因缘和合而生,因缘消散而灭,这就是无常.两者并不矛盾.无常的含义包括两个层面:1、世俗谛的无常,...
右磊15214272646问： 黑暗 永生 佛教用语怎么说?? - ？
襄城区白花回答： 积聚必定消散,崇高必至堕落,缘会终须离别,有命咸归于死.佛教中不提倡永生不死. 黑暗 一词在佛教中经常用“无明”一词表示.永生如果非要找一个词表示的话个人感觉用“无老死”、”不生不灭“、“无余涅槃”都可以表示. “舍利子,是诸法空相,,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故.菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍.无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘.”是波若波罗密多心经中的原话.你多看几遍应该有所了解吧.
右磊15214272646问： ＂色即是空,空即是色＂是什么意思? - ？
襄城区白花回答： “色即是空,空即是色” 这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认...
右磊15214272646问： 为什么高僧大德都认为人的神识不灭? - ？
襄城区白花回答： 神识不灭的说法是不妥的,或者说,不是你所想的那种“不灭”. 神识即佛经中说的“受想行识”中的“识”. 《杂阿含》说:“色无常,受想行识无常,一切诸行无常.” 受想行识均不是永恒的,而是无常的,念念生灭,只是因众生业力故...
