大乘佛法十大经典比喻是哪些？
大乘佛法是自利利他，简单说，大乘佛法就是将佛教的能够提供的利益给更多人。
就像我们现在一些网友过来给你解答佛法问题，大家是量力而行，给你一些帮助，这就属于一种互利，一方面这个给你解答问题的人属于一种做法布施，自己也能相应受益，你也能破除疑惑。
疑惑的中心就是生死大事，不论大小乘，生死大事没有了，可以说都是失败的佛教徒，现在而言，好好念佛最重要，要有正见，相信弥陀救度，不要自作聪明。
所以说念佛这桩事情是大事，成就念佛往生也是大乘的以身弘法，很好的榜样，所以说很多事情要看破放下，老实念佛。
损己利人的案例也有，舍己为人的案例也有，比方说佛祖割肉喂鹰，其实是你的东西舍不掉，有舍有得，这个本身也是因果层面的东西，一般人可能还不容易相信，布施真正有功德，功不唐捐，如果说对于这个怀疑，可能反而人就堕落了，正解应该是，行善不必后悔，当知道善业决定是有效的，有的人说自己好心没好报，就当下而言，我们应该记住一句话：“不要用你认为的善意，去让别人心存感激”，善事你做了就做了，你觉得是善事，别人不一定那么觉得，你可能也是好心，可是反而被误解的案例有一个，比方说舍利弗过去世发心做菩萨，一个婆罗门要了他的双眼他也布施了，可是婆罗门说眼睛真脏的时候，舍利弗过去世生了一念的嗔恨心，结果堕落几百世都做蛇，所以说行善不后悔，菩提心可以增上，行善遇到违缘更是不可以生嗔恨心，一定要有坚固的菩提心。
菩提心，也就是求无上正等正觉的坚定信愿，不要对任何人心存邪见和贪嗔痴，这都是破坏菩提心的。
好好念佛吧，这个重要，南无阿弥陀佛。
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说.说既是错。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
楼主找找《法句经》看看吧。
老法师:佛法中的二十种随烦恼都是哪些
佛在经典上告诉我们,真话,不是假话,我们的起心动念肯定是恶念多善念少。五十一个心所里面,善心所十一个,烦恼心所二十六个,这是从本身讲,就是说你的烦恼多于善念。外面的环境就更不必说了,跟你烦恼相应的不晓得大多少倍,跟你十一个善心所相应的很少很少。所以人都变坏了,道理在此地。你要是真正通达大乘佛法,...
妙法莲华经讲的是什么?
《妙法莲华经》的关键词是“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。在大乘佛法兴起的时代，有了以“声闻”、“缘觉”为二乘或小乘，以“菩萨”为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表...
2021-10-26 略说《大乘法义》
5、资粮大性：资粮就是粮食，为人生存之本，佛教用以比喻善根功德。凡是发大乘菩提心者，入世以救众生生死之苦为资粮、以拔众生烦恼之忧为要行，如此成就福德智慧二种大资粮，获得众多功德以作为证取无上菩提之本。6、时大性：从凡夫到成佛，修行须经过三大阿僧祇劫，待三觉圆满、二德具足，时机成熟...
何为大乘佛法
菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最后身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”；不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。菩萨有多种分类，除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外，《菩萨地持经...
请问什么是大乘佛法和小乘佛法呢?
大乘和小乘的区别，表现在许多方面。首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。...
大乘教法与小乘教法的区别
一、大乘教法与小乘教法寓意不同：大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。小乘教法是对三乘佛法中“声闻乘”和“缘觉乘”的统称。二、含义不同：大乘佛教最著名的四大菩萨，象征愿力...
小乘佛法的词语释义
“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教(Mahayana,音读“摩诃衍那”)出现后(约公元一世纪左右),对以前原始佛教(指公元前六世纪至四世纪时期,释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教)和部派佛教(指...
为什么佛教称肉体为“臭皮囊”?什么是金刚身?什么是见性?
1、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。“臭皮囊”这句俗语源于较早译出的《四十二章经》：“天神献玉女于佛，欲以试佛意、观佛道。佛言：革囊众秽，尔来何为！以可诳...
请问小乘佛法讲的是什么
小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”，以解脱生死为目的。大乘是“菩萨法”“佛法”。以成佛为目的。因小乘通常只能自度，故名“小”；又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“小”。而大乘是在明心之后无量劫修行，因而能度无量众生，故名“大”；又因能进修到“究竟圆满”，故名“大”。小乘大乘都...
征佛教典故,越经典越有哲理越好!
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。语出宋•释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。” 先说个故事,一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同...
愚郝安理： 佛法十大经典禅语 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说.说既是错. 经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦. 经典五:一花一世界,一叶一如来. 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃. 经典十:我不入地狱,谁入地狱.
凭祥市19660803559： 佛学十句话解读佛家最经典的十句话 ？
愚郝安理： 1、经典一:一切皆为虚幻.一切皆为虚幻,应出自佛法大般若部.般若部卷数众多,据说浓缩的精华是《金刚般若波罗蜜多经》,也就是我们常说的《金刚经》.金刚经...
凭祥市19660803559： 佛学怎样指导人的生活例卫生方面 - ？
愚郝安理： 佛学是学术,对于生活在现代的人来说,无非是多长了一些知识,很难有实际作用.学佛(学习佛陀的行持和用心)才能真正起到实际效果,卫生只是生活中的一个方面,心清净,行为才会清静,而清净的心才能有对于实际问题解决...
凭祥市19660803559： 有哪些经典又用得十分广泛的佛教用语呢??? - ？
愚郝安理： 十大佛教经典语 1、凡所有相,皆是虚幻.《金刚经》 本意是:凡是我们的色、受、想、行、识,都是佛性的妙用,没有佛性,也就没有五蕴,好比人咽了气,哪还来的五蕴?所以又有:“一切诸相,惟心所现,惟识所变”.这个心就是佛性....
凭祥市19660803559： 佛教牛车是什么意思 - ？
愚郝安理： 牛车,是《法华经》上的譬喻,譬喻大乘佛法,代表菩萨乘.《法华经》中,分别用羊车、鹿车、牛车,来代表佛法中的声闻乘、缘觉乘、菩萨乘.
凭祥市19660803559： 佛教中经典的十喻诗的作者是谁 - ？
愚郝安理： 鸠罗摩什 他还有一部经典就是 金刚经 希望我的回答对你有所帮助!
凭祥市19660803559： 大乘佛法,小乘佛法怎样理解? - ？
愚郝安理： 佛教目前分为两支,一支是大乘佛教,汉传佛教与藏传佛教都属于大乘,主要流传于中国、日本、朝鲜、越南、台湾、尼泊尔、蒙古、俄罗斯等地.另一支是上座部佛教,也称南传佛教.现代南传上座部佛教传承了古代上座部传统,汉传佛教与...
凭祥市19660803559： 佛教的经典是什么? - ？
愚郝安理： 佛教的经典被称为“藏”,“藏”在梵文里指盛东西的匣子,佛教用它概括全部佛教典籍,有如我们今天说的“全书”.全部经典大致分为经、律、论三个部分,称为三藏.经是佛阐发的教义,律是僧侣的戒规,论是阐发经和律的著作.三藏均通晓的高僧被称为三藏法师,三藏合编在一起称大藏经.我国历史上曾有汉、藏、傣、西夏回纥、满等各族文字翻译的大藏经,现存较完整的大藏经包括巴利文、汉文和藏文.
凭祥市19660803559： 大乘经典有哪些,请尽可能列出讲经时间,并按顺序排. - ？
愚郝安理： 五时八教,乃天台宗智顗大师判解一大藏佛教.以五时定释迦一代圣教说法之次第.以八教分别其说法之仪式(化仪之四教)与教法之浅深(化法之四教).分别述之.五时: 第一、华严时,谓如来成道最初为大菩萨说华严经,如日照高山之...
凭祥市19660803559： 佛教经典是什么? - ？
愚郝安理： 佛教经典浩如烟海,统称;藏经,俗称;佛经,也叫《大藏经》,一般由经、律、论三部分组成.＂ 经＂是指释迦牟尼佛亲口所说,由其弟子所集成的法本.＂律＂是指佛陀为其弟子所制定的戒条.＂论＂是佛陀的弟子们在学习佛经后所得的心...
