文言文常识宗庙可以指国家吗？
宗庙的建立与维护，体现了古代礼制中家国一体的思想。统治者认为，天下的权力来源于天，同时也承袭于祖先，因此家族与国家被视为一个整体。祖先的亡灵居住于宗庙，宗庙便成为家族及国家的象征。古代对宗庙的祭祀非常隆重，不仅是向祖先致敬，也具有标志国家系于一姓的特殊政治意义。
根据宗庙制度，不同等级的人有不同的宗庙规格。天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，而庶人则无权建立宗庙。宗庙的排列顺序遵循左昭右穆的原则，始祖居中，其余祖先按照世次排列，以此展现家族的延续与尊卑秩序。
宗庙不仅是对祖先的祭祀场所，也具有政治和文化意义。它代表了对过去的尊重、对家族和国家的认同，以及对权力来源的追溯。因此，宗庙在古代不仅是家族的圣地，也是国家的象征。
文学常识分类
4、文化常识，如：三国：魏、蜀、吴；“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》；世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。5、一句话评书，如：《三国演义》：文不甚深,言不甚俗；《红楼梦》：字字看来皆是血,十年辛苦不寻常.（曹雪芹语）；《梦溪...
文言文专有地名
5. 文言文中的固有名词指哪些 如何排除文言文中专用名词的干扰? 这里说的专用名词是指人名、地名、官职和典章制度等。 一、官名 只要记住了与官名相关的动词,就能辨认出一大批官职。 1、表示授予官职的有:拜、授、除、征、辟、补等 2、表示调动的有:徙、转、调、改等 3、表示升迁的有:迁、擢、拔等 4...
寡人之于国也文学常识总结
其它文.< >< >.书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体.6.< >是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重.< >是一篇书信体的议论文.韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章...
端章甫什么意思
端章甫意思是我愿意穿着礼服，戴着礼帽。端章甫在文言文中，端指古代礼服的名称，章甫指古代礼帽的名称。出自《论语·先进》：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。论语·先进篇主要说明了“过犹不及”的中庸思想，学习各种知识与日后做官的关系，以及孔子对待鬼神、生死问题的态度。这一篇中包括孔子...
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以汤为无害,言大府,调为茂陵尉,治方中。 武安侯为丞相。征汤为史,时荐言之天子,补御史,使案事。治陈皇后蛊狱,深竟党与。于是上以为能,稍迁至太中大夫。与赵禹共定诸律今,务在深文、拘守职之吏。已而赵禹过为中尉,徙为少府,而张汤为廷尉;两人交欢。而兄事禹。禹为人廉倨。为交以来,舍毋食客。
文言文错患诸侯强大不可制
以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。 孝文帝时,天下无治《尚书》者,独闻济南伏生故秦博士,治《尚书》,年九十余,老不可征,乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。 还,因上便宜事,以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。 以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝,言削诸...
艺考文学常识测试题
6.这些文艺常识考题答案 1.“文房四宝”是指笔,墨,纸和(D )。 A琴 B棋C画 D砚 2. 我国的四大发明有造纸术,指南针,火药和(S )。 A地动仪B印刷术C火箭D冶铁术 3.我国古典四大名著是《红楼梦》,《西游记》《三国演义》和(B )。 A《聊斋志异》B《水浒传》C 《金瓶梅词话》D《封神演义》...
然后文言文翻译
子曰:质胜文则野,野胜文则史.文质彬彬,然后君子. 孔子说:“质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。文采和质朴兼备,然后才 能成为 君子。” 质:质朴;文,文采,文饰;野,鄙野; 史: 本指宗庙之祝史,或在官府之掌文书者,这些人往往显得虚伪正经,故史意指虚浮,虚伪。彬彬:这里指文和质均匀配合的...
大学生文学常识知识竞赛题库
欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有< > < >和< >(与宋祁合撰) 8.< >选自< >.本文属于书信体驳论文. 王安石:字介甫,晚号半山,北宋著名的政治家和文学家,在诗,词,散文方面都有独特地...
张释之执法翻译文言文
文帝曰:“卑之⑨,毋甚高论,令今可施行也。”于是释之言秦汉之闲事⑩,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射?。3.张释之执法原文张廷尉释之者,堵阳人也,字季.有兄仲同居.以訾为骑郎,事孝文帝,十岁不得调,无所知名.释之曰:“久宦减仲之产,不遂.”欲自免归.中郎将袁盎知其贤,...
黎纪肤痔： 宗庙:1、天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 2、王室国家的代称. 所以可以指国家的.
墉桥区17154371147： 《郑伯克段于中的国?郑伯克段于》中的国、都、邑、鄙的区别 ？
黎纪肤痔： 国,邑.都在最初区别不大,都是城镇的意思,后来三者慢慢区别,国上升为国家,一般城镇仍然叫邑,而宗庙所在的城镇(即最高统治者所在的城)叫都. 《郑伯克段于鄢》中,国指国家,都指首都,邑指小城镇.鄙指边境.
墉桥区17154371147： 古文言中宗庙一词意思 - ？
黎纪肤痔： 1、古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇.2、朝廷和国家政权的代称.
墉桥区17154371147： 古代文化常识高考宗庙 - ？
黎纪肤痔： 宗庙 词意探源 (1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所.《易·震》:“出,可以守宗庙社稷.”孔颖达疏:“君出则长子留守宗庙社稷.”按后世自大夫以下皆称家庙.(2)王室的代称.《汉书·霍光传》:...
墉桥区17154371147： 宗后面可以组成什么成语 - ？
黎纪肤痔： 成语: 宗庙社稷拼音: zōng miào shè jì简拼: zmsj解释: 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神.代表封建统治者掌握的最高权力.也借指国家.
墉桥区17154371147： “宗臣遗像肃清高”中的“宗臣”是什么意思 - ？
黎纪肤痔： 宗,宗庙的意思.宗庙在古代指什么?国家、社稷.宗臣,就是国家栋梁、社稷之臣.
墉桥区17154371147： 国家的代称有什么 - ？
黎纪肤痔： “社稷”,帝王祭奉的土神和谷神.土地和粮食是立国的根本,所以社稷也成为了国家的代称. 江山,天下,山河,神州,九州,四海,华夏,国邦,中原,这些都是中国古代对国家的叫法.
墉桥区17154371147： 社稷在文言文中是什么意思?？
黎纪肤痔： 根据《周礼·考工记》,社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表土地,后者代表血缘,同为国家的象征.《礼记·曲礼下》:“国君死社稷.”就是国君与国家共存亡的意思.
墉桥区17154371147： 关于寺庙的成语 - ？
黎纪肤痔： 【宗庙社稷】:zōng miào shè jì,宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神.代表封建统治者掌握的最高权力.也借指国家.作主语、宾语、定语;指国家. 【清庙之器】:qīng miào zhī qì,原指宗庙里的祭器.后比喻可以担当国家重任的人.
墉桥区17154371147： 阅读下面文言文 回答问题. 楚庄王问詹何 ① 曰 : “治国奈何 ? ”詹何对曰 : “臣明于治身而不明于治国也.”楚庄王曰 : “寡人得奉宗庙社稷 ② 愿学... - ？
黎纪肤痔：[答案] ( 1 ) ① 回答 ② 根本 基础 [ 解析 ] 考查实词的积累与识记 “对”“本”这两个实词比较简单 考生在平时的学习与练习中基本都能掌握.解题时 应先回忆之前学过的这些词的意思 ...
