格物致知出自大学的哪一篇
作者&投稿：西聂 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
格物致知出自大学的《大学》这篇。
原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》。
最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
作品赏析：
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天八条目关系下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。
三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。
戊物盐酸：[答案] “格物致知”出自《大学》开篇之“大学之道”,原文是:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意...
蒙山县19564011242： “格物”和“致知”出自《礼记·大学》中的哪一句? - ？
戊物盐酸： ＂致知在格物,格物而后知至.”
蒙山县19564011242： 什么叫格物致知?“格物致知”出自哪里? - ？
戊物盐酸：[答案] 【出自】:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.” 1.格:推究;致:求得.探究事物原理,从而获得知识.2.使知道事物风格的能力,然后能使你知道人生百态
蒙山县19564011242： “格物”和“致知”出自《礼记·大学》中的哪一句? - ？
戊物盐酸：[答案] ＂致知在格物,格物而后知至.”
蒙山县19564011242： 格物致知的出处? - ？
戊物盐酸： 是《大学》中 出 处 《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至.”
蒙山县19564011242： 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下,出自哪里 ？
戊物盐酸： 出自《大学》开篇,儒学三纲:明德、新民、止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、...
蒙山县19564011242： 格物致知这个典故的来源在哪? ？
戊物盐酸： 格物致知这个东方典故的来源:原句“致知在格物,物格而后知至”,出自《礼记·大学》,意即“穷究事物原理,从而获得知识”. 该东方典故的意思:指辨明事物的轻重、先后、因果、善恶等诸方面,以指导自己的言行思维.
蒙山县19564011242： 所谓致知在格物者,言欲致吾之知是大学的哪一段 - ？
戊物盐酸： 【出自】:《礼记·大学》 获得知识的途径在于认识、研究万事万物.主要是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理.
蒙山县19564011242： 格物和致知出自于《礼记.大学》 - ？
戊物盐酸： 格物和致知出自于《礼记.大学》,“致知在格物,格物而后知至”格物,(穷究事物的道理或纠正人的行为);致知,(获得知识).大学中提出的格物、致知、(诚意)、(正心)、(修身)、(齐家)、(治国)、(平天下)八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分.
蒙山县19564011242： 格物致知出自哪部著作?A大学B中庸C孟子D道德经 ？
戊物盐酸： A.大学. 格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记·大学》八目--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
