《道德经》:心存善念,天必佑之!

作者&投稿:雷言 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 和大怨,必有余怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

“天道无亲,常与善人” 天道是不认一家亲的,因为一家人有善、有恶,我们只能对善人亲,不能亲恶人,所以它经常给予善良的人。

“大怨”,明明白白讲了如果心里记着他人的错,整个人就没有心思做善事了,总感觉自己吃亏,满心怨恨,整个人负能量缠身,那么周身的气场也会原来越差,运气也不会好。

反之,忘却怨恨,常怀感恩心,想着他人的好,自己也常常做好事。从人道角度来看,这个人有些憨,有点傻,被人欺负也不当回事。 其实,天道是眷顾好人、善人的。做好事,当好人,最终一定会受益,因为大道给予的眷顾和爱护是钱财名利无法比的,所以只管好好做人,上天自有安排!

放过别人就是放过自己

“是以圣人执左契” ,所以圣人不要求偿还。古时候借钱,就是在竹片上刻好或者写好:谁借谁钱、什么时候还、还多少等等。用刀一劈两半,右边这一半把借钱的数目和还钱的时间写得清清楚楚,左边这一半就看不清。被借的一方拿着右边这一半,借钱的一方拿着左边这一半,到时候拿着右边这一半来要债。圣人拿左边这一半,意思就是不要别人还了。

“而不责於人”,并不为难于负债的人。圣人不仅不用别人还钱,还没有附加条件。有的人虽然借了钱不要别人还,但是让别人给他干活抵债。他虽然不要你还钱,但是他的附加条件还更厉害些。

“有德司契,无德司彻”,有德的人就把契约给与别人,没有德的人就要彻底索取。 司契就相当于把借条还给借钱的人,意思就是不要他还钱了。这是有德的人。无德的人就要彻底索取,连本带利一分不少。不管借钱的人有多困难,还不起钱就抄家、抢东西。

我们在平时的生活中也要向圣人学习。当我们在人际交往中吃亏的时候,比如说我们付出自己的时间、金钱、精力帮助了别人,或者承受了别人的侮辱、打骂、冤枉。我们要“执左契”,不把这些事情记得那么清楚,糊涂一些,最好给忘掉。更不能期待别人会回报自己,或者事后报复别人。因为这样不仅破坏和别人的关系,导致被疏远,还会给自己造成痛苦。

牺牲自己的利益帮助别人和被别人打骂甚至冤枉,并不是造成我们内心痛苦的真正原因。放不下自己的利益才是痛苦的根源。只想着自己的得失,就是把自己困在一个小圈子里出不来。本来人生不如意之事十有八九,很多事情是难以避免的。但是如果我们放开了心胸,看淡自己的得失,那么不论顺境逆境都能泰然处之。 真正的幸福不在于外在的因素,而是自己的内心是否能保持平静。


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