百喻经文言文翻译昔有一人
1. 百喻经 昔有长者子 文言文翻译
昔有长者子，入海取沉水.积有年载，方得一车，持来归家.诣市卖之，以其贵故，卒无买者.经历多日，不能得售.心生疲厌，以为苦恼.见人卖炭，时得速售.便生念言：不如烧之作炭，可得速售.即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直.世间愚人亦复如是.（选自伽斯那《百喻经》）
译文
从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中打捞沉香木.累积了一年，才得到一车沉香木，把它运回家.他到集市上去卖沉香木，因为沉香木价格昂贵的原因，最终没有人来买.过了许多天，他还不能卖出去.他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼.他看到别人卖木炭，时常能很快地将木炭卖出去，于是就产生了一种想法：不如把沉香木烧成碳，这样就可以很快卖出去了.他就把沉香木烧成木炭，前往市场卖木炭，结果还不能卖到半车木炭的价钱.世界上的愚蠢的人也像这样.
道理
做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心，要一步一步走才能成功.
2. 这则文言文咋解释昔有一人,先瓷中盛谷.骆驼入头瓷中食谷,首不得出
杀驼破瓮 昔有一人，先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷，首不得出.既不得出，其人以为忧③.有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之.”即用④其语，以刀斩头.既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑.翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中.一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了.因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁.有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法.你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了.”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了.已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食.这样行事的人，被后人所耻笑.注释？①选自《百喻经》.《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》.天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事.②瓮：一种口小腹大的陶器.③以为忧：以之为忧，为此事发愁.④用：。
3. 百喻经 开头是昔有一人,至于他家、、、、、、、的翻译 很快要
百喻经上至有一篇《愚人食盐喻》的开头是：昔有一（也有版本是愚）人，至於他家。
翻译：从前，有一个傻子到朋友家作客。主人请他吃饭，他嫌菜太淡，没有味道。主人听说后，便往菜里加了一点盐。傻子尝到了加了盐的菜感到味道美多了，便自言自语地说：“菜之所以鲜美，是因为有了盐。加一点点盐，菜的味道如此鲜美，更何况的盐呢？”在傻子看来，盐的味道比菜鲜美。于是，这个愚昧无知的傻子便空口吃盐，一口接一口地吃.吃了以后，由 于盐的 *** ，舌头便失去了味觉，什么味道也尝不出来，反受其害.
4. 百喻经 昔有长者子 文言文翻译
原文及注释： 昔有大长者子，共诸（诸：众，许多）商人入海采宝。
此长者子善诵入海捉船（捉船：掌舵，驾船）方法，若入海水漩洑洄流矶（矶：水中岩石或石滩）激之处，当如是（如是：如此，这样）捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉（悉：全部）知之。”
众人闻已（已：了），深信其语。 既（既：已经）至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。
时长者子即便代处。 至洄洑驶流（驶流：急流，湍急的水流）之中，唱（唱：大声报，大声念）言当如是捉，如是正。
船盘回旋转，不能前进，至於宝所。举（举：全）船商人没（没：淹没）水而死。
从前有一个大富翁的儿子， 与一些商人一起到大海中采宝。这位.大富翁的儿子会背诵入海驾船的方法，如果船在海中行使到有旋涡、回流、礁石的地方，应该怎样驾驶怎样停靠。
他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道。”大家听了都相信他的话。
船行使到了大海后没有多久，船师生病忽然死了，这时大富翁的儿子就代替死去的船师驾船。当船行使到有旋涡的急流中，他大声背诵如何驾船的方法，可是船只是在漩涡中打转，无法继续前进到达采宝的地方。
满船人最终都落水而死。百喻经·口诵乘船法而不解用喻。
5. 文言文开头是惜有一人,先瓮中盛谷.
一楼翻译基本上正确，略有差错，校订如下：【原文】昔有一人，先瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷，首不得出.既不得出，其人以为忧.有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之.”即用其语，以刀斩头.既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑.【译文】从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中.一头骆驼把头伸到瓮中偷吃粮食，结果头被卡在里面出不来了.发现骆驼的头出不来以后，那个人就很为此事发愁.有一个老人来了就告诉他说：“你不要发愁，我教你把骆驼头弄出来.你如果把骆驼的头砍下来，自然就能把骆驼头弄出来了.”那个人就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头砍下来了.杀死骆驼以后，（才发现）还要再把瓮打破（才能取出粮食）.行事这样痴傻的人，被世人所讥笑.【注释】 ①选自《百喻经》.《百喻经》的全称是《百句譬喻经》.天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百多个故事，取其整数名曰“百句譬喻经”，俗省称“百喻经”.②瓮：一种口小腹大的陶器.③以为忧：以之为忧，为此事发愁.④语：告诉.⑤当：若；如果.⑥用：⑦痴：痴傻；愚蠢.。
6. 文言文开头是惜有一人,先瓮中盛谷
一楼翻译基本上正确，略有差错，校订如下：
【原文】
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
【译文】
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到瓮中偷吃粮食，结果头被卡在里面出不来了。发现骆驼的头出不来以后，那个人就很为此事发愁。有一个老人来了就告诉他说：“你不要发愁，我教你把骆驼头弄出来。你如果把骆驼的头砍下来，自然就能把骆驼头弄出来了。”那个人就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头砍下来了。杀死骆驼以后，（才发现）还要再把瓮打破（才能取出粮食）。行事这样痴傻的人，被世人所讥笑。
【注释】？
①选自《百喻经》。《百喻经》的全称是《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百多个故事，取其整数名曰“百句譬喻经”，俗省称“百喻经”。
②瓮：一种口小腹大的陶器。
③以为忧：以之为忧，为此事发愁。
④语：告诉。
⑤当：若；如果。
⑥用：采纳。
⑦痴：痴傻；愚蠢。
昔有长者子 翻译
从前，有一位年长有声望之人的儿子，进入海中打捞沉香木。累积了很多年，才得到一车（沉香木），把它运回家。他到集市上去卖沉香木，因为沉香木价格昂贵的原因，最终没有人来买。过了许多天，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，时常能很快地将木炭...
百喻经 昔有长者子 文言文翻译
昔有长者子,入海取沉水.积有年载,方得一车,持来归家.诣市卖之,以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售.心生疲厌,以为苦恼.见人卖炭,时得速售.便生念言：不如烧之作炭,可得速售.即烧为炭,诣市卖之,不得半车炭之价直.世间愚人亦复如是.(选自伽斯那《百喻经》）译文 从前,有一位年长有...
昔日有大长者子,共诸商人入海采宝···文言文翻译
百喻经·口诵乘船法而不解用喻》原文及注释:昔有大长者子，共诸(诸:众,许多)商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船)方法，若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石或石滩)激之处，当如是(如是:如此,这样)捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法，我悉(悉:全部)知之。”众人闻已...
杀驼破瓮的文言文翻译及注释
《杀驼破瓮》选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻。接下来分享杀驼破瓮的文言文翻译及注释。《杀驼破瓮》原文 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”...
昔有愚人文言文翻译
，“到去”“适友人家”，意为到友人家去出处 古印度·伽斯那百句譬喻经原文 昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无味主人闻已。15、这句话翻译过来的意思就是说，曾经有个愚人刚好在友人家与主人共进食物的时候，嫌弃食物淡而无味。16、昔这里是时间名词，从前，过去昔有愚人从前，有一个愚人。
昔有雌雄二鸽文言文
昔有雌雄二鸽共同一巢，秋果熟时，取果满巢。于其后时，果干减少，唯半巢在。雄嗔雌曰：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，嗔恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以嘴啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨，果得湿润，还复如故。雄鸽见已，方生...
昔有愚人的原文和翻译
原文 昔有愚人煮黑石蜜，有一富人来至其家。时此愚人便作是念①：“我今当取黑石蜜浆与此富人。”即着②少水用置火中，即于火上，以扇扇之，望得使冷。旁人语言：“下不止火，扇之不已③，云何④得冷？”尔时众人悉皆⑤嗤笑。注释 念 ：想法，念头。着 （zhāo）：放置。已 ：停止。云...
杀骆驼破瓮文言文翻译及注释
杀骆驼破瓮文言文注释 ① 选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。杀骆驼破瓮文言文翻译 从前有一个人，一开始把粮食存...
杀骆破翁文言文翻译
《杀骆破翁》选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，以下是我整理关于杀骆破翁文言文翻译，欢迎阅读。原文 昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：...
文言文开头是惜有一人,先瓮中盛谷。
一楼翻译基本上正确，略有差错，校订如下：【原文】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。【译文】从前有一个人，一...
闫终热淋：[答案] 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑. 翻译:从前有一个人,...
二七区17258317431： 这则文言文咋解释昔有一人,先瓷中盛谷.骆驼入头瓷中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出... - ？
闫终热淋：[答案] 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑. 翻译:从前有一个人,...
二七区17258317431： 杀驼破瓮 的译文 - ？
闫终热淋： 杀驼破瓮 昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑. 翻译:...
二七区17258317431： 杀头破瓮 文言文？
闫终热淋： 此语出自《百喻经》,原文如下: 昔有一人,于瓮中盛谷.骆驼入瓮食谷,首不得出.主人以为忧,无计可施.有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出.”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自能出之.”主人以为妙,即依...
二七区17258317431： 六年级课外文言文选自《百喻经》翻译 原文:昔有愚人,至于他家.主人与食,嫌淡无味.主人闻已,更为益盐.既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故.... - ？
闫终热淋：[答案] 译文: 简易版: 从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更...
二七区17258317431： 百喻经翻译 - ？
闫终热淋： 于是,他把所有的沉香木烧成炭,再推到市场上出卖,结果很快卖掉了,但还没买到半车炭的价.出自百喻经百喻经尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毘地译百喻经卷第一愚人食盐喻.愚人集牛乳喻.以梨打破头喻.妇诈语称死喻.渴见水喻....
二七区17258317431： 百喻经翻译 昔有大长者子,~~举船商人没水而死 - ？
闫终热淋： 过去有一个大财主(或者大旺族家、有名世家等)的儿子,......全船的商人全部淹死了.结果只有他活下来了,还有一只龟,龟把他驮上一个孤岛,他没有吃的,把龟宰了吃了.最后,一群野象过来,他跑到悬崖边,掉到海里,也淹死了.这就是忘恩负义的故事.
二七区17258317431： 百喻经 昔有长者子 原文昔有长者子,入海取沉水,积有年载,方得一车.持来归家,诣市卖之.以其贵故,卒无买者.经历多日,不能得售,心生疲厌,以为苦恼... - ？
闫终热淋：[答案] 方:才 诣:运送 故:原因 是:这样 卒:结果 他立即把所有的沉香木烧成了炭,再运到集市上去卖,结果还不能卖到半车炭的价钱. 做事情不能急于求成,不能见异思迁,要有恒心和耐心.
二七区17258317431： 百喻经 入海取沉水 译文昔有长者子.入海取沉水积有年载.方得一车持来归家.诣市卖之以其贵故卒无买者.经历多日不能得售.心生疲厌以为苦恼.见人卖炭时得速... - ？
闫终热淋：[答案] 从前有一个大户人家的公子,出海搜集沉香木.一年才满一车的量,拿到市场上出卖,但因为开价太高,没有人来买.这样过了好多天,还是没有人要,免不了心烦气躁,身心疲惫.看见别人卖碳,很快就卖出去了,就想:“还不如把这些沉...
二七区17258317431： 古文《杀驼破翁》的意思内容是:昔有一人,先翁中盛谷... - ？
闫终热淋：[答案] 杀驼破瓮 ①昔有一人,先瓮②中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧③.有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即用④其语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑.翻译从...
