苟巨伯看友人疾

荀巨伯远看友人疾的翻译~

《荀巨伯远看友人疾》是南北朝刘义庆。

【原文】
荀巨伯远看友人疾
刘义庆〔南北朝〕
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
【译文】
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？” 胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
【注释】
荀巨伯：东汉颍州（今属河南）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。(荀：发音：xún)。远：从远方。值：恰逢，赶上。胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴。语：动词，对......说，告诉。子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开。令：使，让。吾：第一人称，我。败义以求生：败坏道义而苟且偷生。邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢。郡：古代的行政区划，这里指城。无义之人：不懂道义的人。获全：得到保全。
【赏析】
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔。
【作者简介】
刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。

　　这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义。体现了荀巨伯重义轻生，舍生取义、忠于友情的可贵品质。

荀巨伯

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”
贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。

此文出自刘义庆的<<世说新语>>
翻译如下文
荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事！”胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来？”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。”
胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城！”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。
这句话充分表现了荀巨伯高尚的情操和人品!连入侵的匈奴人都为之感动!更是世风日下的当今社会应该学习的!
见好几个人问类似问题了!请看下吧!

是说的义吧，对友人的。正如后来匪人说的，“我等不义之人入有义之邦”，做人要讲求义气。大意讲了荀巨伯去看望生病的友人，突然匪人来攻城，友人劝荀巨伯离开，荀顾全大义，坚持要和友人一起，哪怕是赴死，匪人知道后惭愧而去。

原文：

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语（yù）巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

主旨：宣扬儒家“仁义”，夸张，不合历史真实。

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五大连池市18395685647： 苟巨伯探友苟巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人 语巨伯曰:“吾今死矣,子可去少巨伯曰:“远 来相视,于今吾去,败父以求生,岂苟巨伯所 行邪门贼既... - ？
柘娥云芝：[答案] 原文苟巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:'吾今死矣,子可去?＂巨伯曰:＂远来相视,子令吾去;败义以求生,岂荀巨伯所行邪?＂贼既至,谓巨怕曰:＂大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?巨伯曰:＂友人有疾,不忍委之,...

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柘娥云芝： 苟巨伯大老远来看望朋友病情,恰好胡贼攻打城池,朋友对巨伯说:“我今天死定了,你走吗?”巨伯回答说:“大老远探望,你让我离开;损害做人准则而求活命,哪里是我荀巨伯(能)做出来的?”贼来到了,对巨伯说:“大军到来,整个城池将洗劫一空,你是什么人,而敢单独一人阻挡?”巨伯回答说:“我朋友有病,不忍心抛弃他,宁愿用我的身躯换朋友活命.”贼相对说:“我们是一群不讲仁义的人,却进入了讲仁义的国度!”于是整肃军马回去了,全城也得到保全.

五大连池市18395685647： 苟巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.译文 - ？
柘娥云芝：[答案] 荀巨伯大老远来看望朋友病情,恰好胡贼攻打城池,朋友对巨伯说:“我今天死定了,你走吧!”巨伯回答说:“大老远探望,你让我离开;损害做人准则而求活命,哪里是我荀巨伯(能)做出来的?”贼来到了,对巨伯说:“大军到来,整个城池...

五大连池市18395685647： 在《世说新语》中“苟巨伯远看友人疾”这里 匈奴“班军而还”的原因是什么 谁知道的? - ？
柘娥云芝：[答案] 原因是他们被荀巨伯对病友的情义感动,同时自惭形愧,认为“我辈无义之人,而入有义之国”,所以撤走了. 《世说新语》原文: 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以...

五大连池市18395685647： 苟巨伯看友人疾简评文之主旨 - ？
柘娥云芝：[答案] 原文:荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡.友人语(yù)巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人...

五大连池市18395685647： 荀巨伯看友人疾 翻译 - ？
柘娥云芝： 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友就劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”巨伯说:“我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开.郡城陷落后,敌寇进了城,很奇怪荀巨伯还呆在这里,就问他:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换.”敌寇听后内心大受震动,相互议论说:“我们这些不讲道义的人,却侵入这个有道义的地方.”于是就撤军而回了,整个郡城也因此得以保全.

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柘娥云芝：[答案] 在危难间能够不抛下朋友,甚至提出以身代友,义使之然也.此义,是真正的男子汉昂昂屹立于天地间的浩然大义,是朋友间相惜相爱的义气,更是带着侠气的义.

五大连池市18395685647： 荀巨伯远看友人疾 的译文 - ？
柘娥云芝： 东汉人,是一个非常看重友情的人.当一次,某胡人军队要攻打他朋友所住的郡城,他义无反顾地去找他朋友,胡以死逼他离开,他宁死不从,结果胡人被他的真情感动,马上撤军,两人都保全性命.其品格为后人所称道. [荀巨伯从远方来探视生病...

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柘娥云芝： 译文: 有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友就劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!” 巨伯说:“我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀...

五大连池市18395685647： 荀巨伯远看有人疾译文 - ？
柘娥云芝： 荀巨伯探病友》 选自刘义庆《世说新语》原文: 荀巨伯远看友人疾,值①胡贼攻郡②.友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视③,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?＂贼既至,谓巨伯曰:＂大军至,一④郡尽空...