前世杀生是什么意思?
一是心里,二是前生走过的路今世循环
佛菩萨转世,是为了救度我们这个世界的众生。众生必须和佛菩萨结缘,才能得度。
转世之后有时候杀生,分几种情况:
一是,转世后还没有修行开悟之前,和凡人是一样的,也会造业。也是有因果的。
二是,有时候杀生是为了结缘,度被杀的众生。
三是,有时候杀坏人是行逆行,为了救更多的人。比如日本侵略中国时,不得不抗日。
四是,佛菩萨修成之后,有的众生为了结缘被救,主动找菩萨要求被吃,或被杀。
五是,有时候是为了护持正法,保护正法,不得不与坏人做斗争。
总之,佛菩萨的境界是不可思议的,功德是无量无边的,都是有因果的。
阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跪合掌。请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不重父母,无有三纲,五伦杂乱。贫穷下贱,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不平等。是何果报? 望世尊慈悲,愿为弟子一一解说!
佛告阿难,与诸大弟子言,善哉! 善哉! 汝等谛听,吾当为汝等分明说之。一切世间,男女老少,贫贱富贵,受苦无穷,享福不尽,皆是前生因果之报。以何所作故? 先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后世福田。
佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。
今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。 莫说做官皆容易,前世不修何处来。
骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。 穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。
有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。 无食无穿为何因,前世不舍半分文。
高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。 福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。
相貌端严为何因,前世花果供佛前。 聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。 夫妻长守为何因,前世幢幡供佛前。
父母双全为何因,前世敬重孤独人。 无父无母为何因,前世都是打鸟人。
多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。 养子不成为何因,前世皆因溺婴身。
今生无子为何因,前世填穴覆巢人。 今生长寿为何因,前世买物放生灵。
今生短命为何因,前世宰杀众生命。 今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。 今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。
今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。 今生瞎眼为何因,前世指路不分明。
今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。 今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。 今生拙手为何因,前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。 今生牛马为何因,前世欠债不还人。
今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。 今生多病为何因,前世杀生害命人。
今生无病为何因,前世施药救病人。 今生囚牢为何因,前世作恶害别人。
今生饿死为何因,前世糟塌五谷人。 毒药死者为何因,前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。 眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。 今生吊死为何因,前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。 雷打火烧为何因,大秤小斗不公平。
蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。 万般自作还自受,地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见,远在儿孙近在身。 不信吃斋多修积,但看眼前受福人。
前世修善今享福,今生作恶后沉沦。 有人毁谤因果经,后世堕落失人身。
有人受持因果经,诸神菩萨作证明。 有人书写因果经,世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。 有人讲说因果经,生生世世得聪明。
有人高唱因果经,来生为人受恭敬。 有人印送因果经,富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经,事事件件皆称心。 有人深信因果经,同生西方极乐人。
三世因果说不尽,苍天不亏善心人。 大众发心广劝化,印送此经吉星临。
一人传十十传百,明因识果做善人。
三世因果经解说
邵伟华
一、因果报应的形式
佛教《三世因果经》主要讲:—是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
因果循环报应规律有三种形式:《涅磐经》讲:“业有三报,一现报,现作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报”。
我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。
(一)现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈子干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报,一个是前世行善积德,或前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽,所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……,结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人,因前世做了好事,象在银行存的款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了还不停止作恶,所以中年就得恶报。有的人青年、中年都很好,结果到了晚年,不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重,无吃无穿,无人照管;或者老来残疾,或者老来坐牢判刑等祸报,其道理和中年得祸报一样。
(二)生报:就是前生作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。有的人前世行了善,积了德,尤如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德,象银行存款越来越多,利息也越来越多,故下一世仍然是享福之人,为福报。有的人上世作的恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦。如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那他下一世还要继续受苦难。
(三)速报:就是报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事
同样得速报。速报有两种情况,一种是此人上世作的恶,这一世还未了结;而他更加变本加厉,干了更加伤天害理惨无人道之事;如有的杀人放火,有的行窃抢劫,有的暗害别人,有的贩毒吸毒,有的卖假酒假药毒害群众,有的行贿贪污,有的诈骗钱财……,所以被押上历史审判台,有的被判刑,有的被枪决,有的或者遭祸而伤残,或死亡之速报。忘恩负义,知恩不报,反而相害,这种人得恶报也特别迅速。
二、凡是善恶终有报
“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”《楞严经》也讲:“善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻来到。”为什么会有的人认为,行善积德的人没得到福报,干坏事的人没得到恶报。究其原因,他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生,都有其因果关系,上面已经讲过,虽然有的做了不少好事没有得福报,是上一世欠的债没有还清,所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事,没有得恶报,就是上世做的好事像银行存的款一样,还未用完,从命理学上讲,行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题,是一个运气的问题,如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住,但他的败运一到,他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是“时刻一到,统统都报”,大家想一想,世上凡是损人利己的,坑害别人的,干坏事的有哪一个能逃脱恶报。
三、三世因果明报应
佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的,又指出了怎样做一个有益于社会的人;既指出了因果循环报应规律,又指出了人只要弃恶从善及行善积德,就可改运的道理。因果经前面的四句话,就是因果循环报应的总纲。我们每个人,都是由前世转世来的,有的是神仙转世,有的是由人转世的,有的是由动物转世的,……。不管是什么转世的,都不知上世之事。据佛经讲,凡是转世来到阳间为人的,在来阳间时都有必须喝一碗“孟婆汤”(即迷魂汤),把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来,或两三岁就说话,记得前世之因,就是因为在来阳间时,因人太多,故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说,阎王老爷,看到阳间有的人不信修行,不信行善积德,不信行凶作恶,有福祸的因果报应,就有意识的,在不同时间里,不同的地方让极少的人不喝孟婆汤,使阳间人知道人有转世轮回,行善积德有福报,行凶作恶干坏事有祸报,其至转为畜道,下辈子当猪当狗等。我们每个人来到阳间,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲:“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是”。就是让我们每一个人用今天的享受,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福亨,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得,今生受苦,是前世作孽的结果。这样,每个人就不会作恶,就会自觉去行善积德,就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得—个好的报应,
你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事。看来,这也是一条规律。
“善男信女至诚听,听念三世因果经。”这里的“善男信女”,广指信佛信教,心地善良的人们。“至诚听。”就是善男信女这一部份有接受《三世阅果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础,但是他们一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好,用好三世因果经。
“三世因果非小可,佛言真语实非轻。” 我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到—毫之善,—毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出,做了坏事得恶报,后悔也来不及。
“今生做官为何因,前世黄金装佛身”。《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律,就种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官,其原因,就是他在上世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或黄金箔纸,装在佛身上。
“前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。”有的人现在生活过得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志。佛前求,不是每天去庙上去向佛求官要福,而是要信拂,遵照佛“以善为本,慈悲为怀”的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望。
“黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。”把黄金贴在拂的身上,等于贴在自己的身上。所以,我们有钱的时候,不要乱花费,把钱捐献给庙上修庙,给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴,看到一个庙的遗址处有三个菩萨,正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲:“菩萨,我现在太穷了,没有钱给你修庙,现在只好委曲你了。”一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,又把自己的衣服脱下盖在第二菩萨的头上,第三个菩萨没有遮雨的,他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈,给菩萨带上。有一天,柴夫上山砍柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来,正在这危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了。柴夫想,这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在那里见过他,但就是想不起来。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说:“儿呀,老者一定是个神仙,你明天拿三碗饭供一菩萨,感谢救命之恩。第二天,他去供菩萨时,那个赶走老虎的老人,正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三个菩萨修了—座庙,这就叫“遮盖如来盖自身”。
“莫说做官皆容易,前世不修何处来”有的人看到人家升了官,就眼红,就嫉妒,认为有的人之所以当了官,就是吹牛拍马屁,这种认识是不懂得因果报应的关系,是十分错误的。人家当了官,一是上世修来的,二是在实际工作中实干苦干的结果,如果前世不修,今世不干怎么会有官呢。
“骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。”马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二指有福之人,也是骑马坐轿。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐,都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路,或者自己拿钱修桥补路;因此,这一世就有小车坐。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一。有一个人,算他的命只活四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活60多岁,而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。
“穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。”衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是,人们在生活中,有的有衣穿、有的无衣穿,有的穿得好、有的穿得差。这有和无,好和差的差别为什么这样大,究原因,就是在上一世,有的人看到穷人无衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救穷人,所以他这一世穿绸穿缎,穿就给溺死,所以这世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传宗接代,结果生下—个女孩,夫妻二人就把婴儿给弄死,有的在怀孕时,因知道是女该,就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。
“今生无子为何因,前世填穴覆巢人。”填穴,即指把动物出入洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了,一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给她的两个儿子看病,并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:“你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快去把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后;两个儿子也就说话了。 覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物不得出入,鸡窝被捅掉,鸟儿无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。
“今生长寿为何因,前世买物放生灵。”人如果想长寿,主要是在上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生,不仅下—世长寿,而且可以为现在减灾化灾。
“今生短命为何因,前世宰杀众生命。” 这一条,主要教导人们不要杀生。杀生多了,就会短命。因此,寺庙上要求皈佛门的居士,不仅要做到不杀生,而且要做到:“专为我杀的不吃。”如你去人家做客,主人为了招待你而杀鸡。“闻杀者不吃,知杀者不吃。”就是听到杀猪的声音,我知道人家今天要杀猪,象这样的情况,不能吃。
“今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。”有的人今生无妻,就是前世挖了别人的墙角,和有夫之妇的女人偷情,或用种种办法,把人家的妻子据为已有。
“今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。”女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,让她这一世守寡,过孤独生活,因此,夫妻要相亲恩爱。
“今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。”人的罪孽之大,莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒,一忘父母养育之恩:二忘师长教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是:把自己的利益看得高于一切,一切都是为了自己。凡是只要对自己有利的事,就不惜卑鄙手段去得到,所以,什么父母,什么师长,什么兄弟姐妹,什么亲戚朋友,什么恩人,统统都抛到九霄云外。狗能报主人之恩,人反而忘恩负义是狗不如也。 世上万物都有规律,忘恩负义者,也是如此。凡是忘恩负义之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩负义之徒。因为重父母养育之恩者,他就不会忘他人之恩情。现在有的人之所以为奴婢侍候别人,就是他们前世是忘恩负之人。
“今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。”眼为人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁,仍然双目炯炯,看报读书,其原因就是他在前世,经常给庙上送油为佛点灯。如果我们现在做到经常给庙上送油为佛点灯,不仅下世眼明,而且在当代可防眼疾。
“今生瞎眼为何因,前世指路不分明。”有的人出差到外地,因人生地不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向当地人问一下路,有的人心肠十分热情的告诉你怎样走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人,却心肠很坏,你问他路怎样走,明明是向东走,他却指你往相反的地方走,不仅害得人走了不少冤枉路,而且耽误了人家办事,此为指路不明。阎王爷为了惩罚这种人,故叫他在这—世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事,而落个双目失明的报应,那是很痛苦的。
“今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。” 我们在日常生活中往往会看到,有的人嘴是缺的,就是因为他前世吹灭了佛前的灯。你的嘴不是好吹佛灯吗,给你缺嘴的报应,看你还吹不吹佛前的灯。
“今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。” 孝为做人的第一条品德。一个人连自己的父母都不孝,是难以立足于社会的。就是他在社会上立足,也绝对不会有好报。从历史上看,凡不孝父母的逆子逆女,都没有好死。那些动不动就骂父母的人,就叫他得有嘴不会说话,有耳听不见的报应。
“今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。”有的人不信佛,认为这是“封建迷信,对别人信佛拜佛,他就耻笑,因此落个驼背的后果。”
“今生拙手为何因,前世造孽害旁人。”世上手残废的不少,手残有各种原因,有从胎里带来的,有后天生病而得的,有因伤所至,不管哪一种原因造成的,归根结底,是他前世心眼坏,制造各种事端,去陷害别人的结果。
“今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。”我们看到的那些因残废而跛脚的人,虽然残废的原因多种多样,究其前世,就是他们不务正业,好吃懒做,不顾别人的痛苦,干出拦路打劫的坏事,所以,罚他们这一世为人,叫他跛脚,再不能干拦路打劫的坏事了。
“今生牛马为何因,前世欠债不还人。”借别人的钱不还,就会轮为畜道。欠的钱少,转世为鸡鸭为债主还债。欠得多者不还,就转世牛马为债主干活,直至把所欠的债还清为止。湖北阳新县有一个叫张明的男子四十岁还单独一人。七零年他借了同村的徐老汉三百元说是当年还,后因生病,一连三年也未还钱。七二年冬姓张的看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老汉家中,很难过地讲:“徐大伯,我借了你三百元钱,看来这一辈还不了,我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。”徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事,认为他有良心,很感动的对他说:“张明,不要把三百元钱放在心上,更不要说下辈子当猪来为我还帐之事,这样会减我的寿的。”说完就安慰他回去好好养病,不久这个姓张的就病死了。 一九七三年春天,徐老汉家的老母猪,—连下七个小猪,第七个小猪崽不但很瘦,而且没有尾巴。因为他没有尾巴,故无人买了,徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪,虽然瘦小但很能吃,在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午,徐老汉无事坐在门口抽烟,他看到没有尾巴的小猪正在吃食,突然想到,难道这个没有尾巴的猪是张明来投胎还帐的?他就有意识的喊:“张明,你过来”。那个没有尾巴的猪果然很听话,跑到徐老汉跟前来,与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪,一边对猪说:“张明,我叫你不要把三百元钱放在心上,叫你不要当猪来我家还债,你为什么不听,你这样做,我心里很难受,你去吧,算你还了帐。”这个猪听了徐老汉的话,仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病,第二天早上就死了,徐老汉伤心的把猪埋了,并给他烧了一些钱纸。我们在日常生活中,还看到有的人脸、或手上、或腿上、或身上留有前世动物的记号,如有一块黑记上长有几根毛,很象猪的皮毛,有的人腿上留有一块黑记,很象牛的皮。身上留有动物的记号的人,就是告知他上世是动物,如果这辈子再借钱不还,或者干坏事,下世又会转到畜道上去。
“今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。”人家看了这一条,都知道当猪做狗的原因。这些猪狗在前世为人时,因良心坏,心黑既骗人又害人,因其罪孽深重,这次叫他投胎为猪狗,让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人,你们如继续不改,下一世定会为猪为狗。
“今生多病为何因,前世杀生害命人。”多病,一指长期生病,—指今天生这个病,明天生那个病,或者同时生好几种病。主要是前世杀生太多。如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之,是杀害有性命的动物。《转世轮回》一书中讲:“得癌症的人,主要是前世贪污了钱财。”
“今生无病为何因,前世施药救病人。”上面讲的是多病,“这一条讲是无病。无病就是身体健壮,人体健壮是—个人最大的财富。身体健壮无病,说明他上一世不但未杀生,而且对有病的人及时施药救助病人。如有的人,看到别人有病,—个是拿钱为别人买药,一个是从自己家里拿出药救助病人,这都是施药救病人。
“今生囚牢为何因,前世作恶害别人。”有的人被捕坐牢不管是什么原因,他的四柱中有牢役标志,到时有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说,你前世作恶害别人,在转世为人时,你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢,这次你也得坐牢,这叫一报还一报。
就是说你前世杀害过生命,这辈子要还的意思
人不会有前世
上一辈子杀了猪
上一辈子杀了生物.
万物皆有灵,为何动物叫杀生,植物不是呢?
另一个角度为生命角度,杀生,为什么杀动物为杀生,不是说万物皆有灵,植物不是么?常态观点,动物会动,植物不会,古人的认知系统来看,杀生,动手的人行了恶果,因为你给别的生命带来了痛苦,剥夺了它的生命它往后的生命轨迹的一切。这些些痛苦终将报应在你的身上,因缘果报来看,确实是这个道理,食素不会,因为植物不会痛,...
学佛之人解答: 1)如果杀生是不好的,那为什么世界上会存在这么多物种,并 ...
1 正如达尔文提出的“物竞天择、适者生存”一样,弱肉强食是自然界中很正常的事情,佛教也对此表示理解。但无论从世间来说还是从佛教来说,这都是有违道德的(甚至要在因果具足之时承受业报的),非不得已不要做出这样的事情。而自然界当中,肉食动物也是为了维持自己的生计才不得已杀生的。在佛教...
假如世人都信佛,都不杀生,众生平等,那么世界会这样?
首先,这对娑婆世界是不可能的。其次,如果这个世界的人渐渐转向于全部的人都信佛,那么世界的样貌也会渐渐转变,人的本质、形象、需求也会渐渐转变,甚至不需要食物没有饥饿,也不需要制造衣服,想什么衣服自然变现出什么衣服在身上穿着,不需要交通工具,自在飞行……而这仅仅是在这个世界开始的时候的...
关于佛教杀生问题!
这个就是因果报应,所以这个世界是很颠倒的。你杀一只羊,那么你就要轮回500世做羊被杀,来还命债!宣化上人开示录 摘选:杀生受报的可怕 一九七九年十一月二十日 梁武帝在位时,中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事,都请和尚去念经。今天时代不同了,现在只有丧事,才请和尚去念经;遇有喜事,...
学佛,不杀生。但经常觉得走路的时候会踩死小动物什么的,如果踩死了小...
我是没有信仰的人。只能从其他的角度说一下。佛祖是说过不杀生。但是他这句话是值得推敲的:这句话的意思其实很直观。意思就是不要让你有意识的,也就是故意杀生。不论是哪个正规宗教和信仰。他们总是教导人们向善,他们强调的是心灵、意识或者是灵魂的升华。这个‘不杀生’根本就不可能不发生。从...
杀生的果报严重吗
你要教导世人,修证三摩地一定要断除杀生之心,这就是我与先世诸佛,第二个决定清净的明确教诲。所以阿难!如果不断除杀生之念而修习禅定,就像有人塞着自己的两耳高声大叫,希望别人听不到一样,名为欲盖弥彰。那些持戒清静的比丘及大菩萨,在崎岖的小路上行走时,不但不践踏生长的小草,更不会用...
杀生是什么果报?
第一、他们因为布施了(进行了物质资金、体力脑力的付出,即使是杀生害命),所以他们要得到财富的果报。第二、因为他们杀生害命,他们还要得到被杀的果报。你会问了,我怎么也没有看到屠户被杀啊?呵呵,告诉你,那是时节因缘未到啊,就像一粒麦种放在玻璃饼子里面,它什么也不会发生,但是一旦把它种...
这是一个问题 佛教提倡不杀生 但人生在世,却有很多难以避免的事情,比 ...
一切的本源本是空。而我们所感知的,或能感知的无不是象。若如此,你可以说扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你也可以说心里没有便什么也没有。你可以说放下屠刀立地成佛。尊重生命本来自慈悲,慈悲也是象。看透生命则是一种空寂,空寂的世界生与死又有何差别。莫着象为好。
据说杀生一命,要500世被杀来还,是这样的吗?
不会的,地球快毁灭了,没得还了
佛教哪些文章,告诫世人不要杀生,让人知道动物的痛苦,,,吾知我的痛,也...
汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,...
采美元坦: 寿命长短,与前世所作所为有关. 《三世因果经》上讲,前世不杀生的人,今生长寿,前世杀生多的人,今生容易夭折.我们看到今生不长命的好人,很可能前世杀生很多.而今生长寿的坏人,很可能前世是持戒不杀生的人.这些前世因果,我们凡夫当然看不到. 前世今生的因果我们看不到,但现实中的因果,可以看得很清楚,比如,虽然世界上很多国家废除了死刑,但每年世界上被执行死刑的人至少有2万人左右,这难道还是“好人不长命”吗?这难道不是现世报的因果?如果再看全世界关进监狱的人,至少有一千万人以上,这也是现实的恶有恶报的因果报应. 因果报应是很真实的,只要细心体会,处处都是因果报应的例子.
永康市17533563207: 今生多病为何因?前世杀生害命人. 今生无病为何因?前世施药救病人. - ?
采美元坦: 多病,一指长期生病,—指今天生这个病,明天生那个病,或者同时生好几种病.主要是前世杀生太多.如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟、总之,是杀害有性命的动物.《转世轮回》一书中讲:“得癌症的人,主要是前世贪污了钱财.”
永康市17533563207: 一个家族接连出人命用迷信说是怎么回事 - ?
采美元坦: 从佛法的角度来说,这是因为这个家族的前世,或今世有大恶业所致.比如杀生的行为很重. 这些都是因果,没有因的话,是没有果的,有了杀生的因,才有如今出人命的果. 建议用念佛诵经+放生的方式来化解.我们看一下经书:《观世音...
永康市17533563207: 一个灵异工作者教你如何改变命运的方法! - ?
采美元坦: 大家好,本人来这里已经有几个月了,一直潜水,看到一些关于婚姻不幸、以及其它工作等种种不顺利的人,有好多这样在生活上以及各方面都不如意的人,本人本着慈悲为怀的心理,在此告诉大家一些能够改变命运的方法,希望大家能够从此...
永康市17533563207: 佛道! 杀生会怎样? - ?
采美元坦: 哈哈,这个问题有点意思. 其实佛教只是不提倡杀生,认为这很容易结下因果.上面那位同学说了《三世经》,其实这是主要原因之一. 其实佛教也是杀生的,你可以看看佛教故事中的一天龙八部一众,还有什么罗刹,那些个护法神,其实都是凶神,其实他们是杀生的. 他们会怎么样,佛法化解吧. 其实,不管什么理由,剥夺生命都是错误的.每一样生命都有生存的权利. 杀与不杀,不管是在那个势力,那个政治上,都只需要一个理由就足够了.
永康市17533563207: 佛教说杀人罪孽深重,但又说被杀的人之所以会被杀,是因为他前世造的? ?
采美元坦: 您把因果律“理解”死了,因和果之间还有个缘,缘就是今人说的条件.有因,还必... 叫作“潜把江山来转换”,说的就是这个意思. 南无阿弥陀佛
永康市17533563207: 关于《三世因果经》 - ?
采美元坦: 1.不论信不信佛,三世因果都是存在的.任何人都可以读佛经.2.三世,就是“过去世,现在世,未来世”.也可以简单理解成“前世,今世,来生”.不过要知道前世,有无穷无尽,来生,也有无穷无尽个来生.3.今生,确实是前世的回报(果报).但这个果报,并非完全不可改变.拿种子来比喻,西瓜的种子一定长出西瓜.这就是“命”,无可改变.但成长什么样大小的西瓜,这个我们只要控制他的阳光、水分、肥料等因素,就可以控制他的结果,这,就是“运”.这就是说.命运是可以改变的.4.综上所述,命运虽然主要是有前世(无数前世的总和影响)定的.但今生,只要我们积极积德行善,孝亲尊师,努力工作,与人方便,那么,我们的命运一定会好转.百分百!
永康市17533563207: 祈福是什么意思呢? ?
采美元坦: 祈福就是向佛菩萨,向神灵祈求幸福.烧香拜佛,可以帮助我们得到良好的福气,运... 恶人前世积了善,善果在此时成熟,故也要先受报.二、为什么佛菩萨大慈大悲,世...
永康市17533563207: 佛说不可杀生,但我们的一呼一吸都可令许多生命死亡,这要怎么解释? - ?
采美元坦: 杀生是看我们动不动杀生的心. 有五因缘.虽是杀生.无杀罪业.有五种情形,虽然杀生了,但没有杀生的罪业.所谓道行无心伤杀蠕蚁等命.若掷铁等.无心杀生而断物命.一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等.医师治病.为利益故....