文言文《以人为鉴》的翻译与相关问题的回答
以人为鉴
郑公魏征卒。征寝疾，上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨，上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰：“人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替：以人为鉴 ，可明得失。朕尝保此三鉴以防过。今魏徵逝，朕亡一鉴矣。”
郑公魏征逝世了。魏征病倒在床的时候，皇帝（唐太宗）和太子一起到他床前探病，皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻．魏征死后，皇上亲自为他题写了碑文，并且把碑文刻在石碑上．皇上对身边的大臣说：”人们以铜镜为镜子，可以整理衣裳；以历史为镜子，可以知道历史的兴衰；以人为镜子，可以看出得失．我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错．现在魏征死了，我失去了一面（好）镜子呀．”
翻译一下：用铜做镜子可以端正衣服帽子；以历史为借鉴，可以明了兴衰；以别人为借鉴，可以明白自己的得失
您好！郑公魏征逝世了。魏征病倒在床的时候，皇帝（唐太宗）和太子一起到他床前探病，皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻．魏征死后，皇上亲自为他题写了碑文，并且把碑文刻在石碑上．皇上对身边的大臣说：”人们以铜镜为镜子，可以整理衣裳；以历史为镜子，可以知道历史的兴衰；以人为镜子，可以看出得失．我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错．现在魏征死了，我失去了一面（好）镜子呀．
希望我的答案您能够满意！谢谢！
翻译的支持上文.问题你没有给出,没有办法帮你解决
以人为鉴,以史为鉴的鉴,最早在古代指的是
鬼谷子以史为鉴方知今，以人为鉴方知己 鬼谷子认为，运用反应术去了解别人的方法有三种 1.静听法 也就是说自己需要保持沉默，静下心来认真的听取别人的言谈，从中察觉对方的真实意图，就像张网捕兽一样，静心等待别人的言辞和想法。2.反听法 也就是说需要充分发挥自己的主观能动性，或投石问路，或...
唐太宗有一句名言以人为鉴可以得失与论语十二章孔子的
因为这里的“善者”与“不善者”，是指人依据道德规范所表现出来的优点和缺点，人的成功与失败，与自身的能力水平和自身的优缺点有关，所以说这两句名言有一定的联系。“以人为鉴，可以知得失”这句话出自《旧唐书·魏征传》。这句话的意思是用别人作镜子，可以检查自己的行为。它表达了一种通过观察...
人鉴的译文(文言文助读上的饿)
帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其...
石鉴列传语文文言文
4. 【文言文以人为鉴并为书石的书,朕亡一鉴矣的亡,可正衣冠的正, 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴忘矣.朕比使人至其家,得书一纸,始半稿.其可识者曰:‘天下之事有善有恶.任善人则国安,用恶人则国敝.公卿之内,情有...
论语中与以人为鉴可以知得失相似的句子是
论语中与以人为鉴可以知得失相似的句子是：见贤思齐焉,见不贤而内自省也 论语：是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、...
《以人为鉴》中唐太宗如何防止自己犯过失
魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”留有《魏郑公文集》与《...
以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...
1. 叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”2. 朕尝保此三鉴，内防己过。3. 今魏征逝，一鉴亡矣。”4. 译文：唐太宗叹息说：“把铜作为镜子，可以使穿戴之时端庄齐整；把历史作为镜子，可以知道历朝以来存亡兴替；把人作为镜子，可以知道自己本身的得失。”...
唐太宗叹曰以铜为鉴文言文
3. 以人为鉴的原文及翻译要郑公魏征卒开头 成语 以人为鉴 发音 yǐ rén wéi jiàn 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒. 出处 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监.’”于，以；监，通“鉴”，镜.《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水.”韦昭注引《书》曰：“人...
唐太宗有一句名言以人为鉴可明得失由此可以联想到论语中孔子的话
13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”17...
有作为之人文言文
例:①此人一一为具言所闻,皆叹惋。②公输盘为我为云梯。 (15)对,向。例:①不足为外人道也。②为天下唱,宜多应者。③为之奈何? (16)因为。例:①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也,为其不可得而法。 (17)则“于”,在,当。例:为其来也,臣请缚一人过而行。 3. 以人为鉴文言文阅读理解 原文...
表晨奥维： 典出《墨子·非攻中·十八》:“古者有语曰:'君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.'” 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以...
泸县17398855746： 文言文《以人为鉴》的翻译与相关问题的回答 - ？
表晨奥维： 以人为鉴 成语 以人为鉴 发音 yǐ rén wéi jiàn 解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒. 出处 《书·酒诰》:“古人有言曰:'人无于水监,当于民监.'”于,以;监,通“鉴”,镜.《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水.”韦昭...
泸县17398855746： 文言文《以人为鉴》的翻译与相关问题的回答？
表晨奥维： 您好! 郑公魏征逝世了.魏征病倒在床的时候,皇帝(唐太宗)和太子一起到他床前探病,皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻.魏征死后,皇上亲自为他题写了碑文,并且把碑文刻在石碑上.皇上对身边的大臣说:”人们以铜镜为镜子,可以整理衣裳;以历史为镜子,可以知道历史的兴衰;以人为镜子,可以看出得失.我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错.现在魏征死了,我失去了一面(好)镜子呀. 希望我的答案您能够满意!谢谢!
泸县17398855746： 以人为鉴的整文翻译是什么? - ？
表晨奥维：[答案] 以人为镜 典出《墨子·非攻中·十八》:“古者有语曰:'君子不镜于水,而镜于人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.'” 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古...
泸县17398855746： 史纲评要之以人为鉴的译文求求~不是什么唐太宗 - ？
表晨奥维：[答案] 出自《新唐书·魏征传》:郑公魏征卒.征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.征薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰:“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三坚以防已过.今魏征没,朕亡...
泸县17398855746： 以人为鉴的原文及翻译 - ？
表晨奥维： 以人为鉴 郑公魏征卒.征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.征薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰:“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替:以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴以防过.今魏徵逝,朕亡一鉴矣.” 郑公魏征逝世了.魏征病倒在床的时候,皇帝(唐太宗)和太子一起到他床前探病,皇上想把衡山公主许配给魏征的儿子叔玉为妻.魏征死后,皇上亲自为他题写了碑文,并且把碑文刻在石碑上.皇上对身边的大臣说:”人们以铜镜为镜子,可以整理衣裳;以历史为镜子,可以知道历史的兴衰;以人为镜子,可以看出得失.我曾经保住这三面镜子来防止自己犯错.现在魏征死了,我失去了一面(好)镜子呀.”
泸县17398855746： 以人为鉴,译文 - ？
表晨奥维： 31、 以人为鉴译文 唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜了,可以明了本身得失,吾经常持保这三面镜子,来防止自己的过错.如今魏徵已经死了,我丢失了一面镜啊.我最近派人到他家,寻得一本文稿,才写了一半,那些可以认识的是'天下的事情有好有坏.任用好人那么国家就安定,任用坏人那么国家就衰败.爱憎之间,应该仔细谨慎.假如喜爱而能了解缺点,憎恶而能了解长处,去除邪恶不迟疑,任用贤能不猜疑,可以兴盛了.”那本书的大致内容就像这样.我总是思考这件事,唯恐免不了犯错.公卿侍臣,可以书写在笏板上,知道可以进谏的一定要进谏. 引用的一位老师
泸县17398855746： 《以人为鉴》的译文？
表晨奥维： 唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;'以人为镜',可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.” “以人为镜”.乃指以人为借鉴.即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙 参考资料: http://wenwen.sogou.com/z/q746117017.htm 去看看吧!
泸县17398855746： 古文以人为鉴的翻译？
表晨奥维： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防 己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣! 这是全文吧~~我来翻译一下吧!可能有点通俗,凑合着看看~~ 你用铜做镜子可以端正自己的衣服和帽子;用历史做镜子可以知道兴荣更替;用人做镜子可以了解自己的优点和缺点.我经常保存着这三面镜子,为了防止自己的过错.现在魏徵去世,于是我失去了一面镜子.
泸县17398855746： 史纲评要之以人为鉴的译文 - ？
表晨奥维： 出自《新唐书·魏征传》:郑公魏征卒.征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉.征薨,上自制碑文,并为书石.谓侍臣曰:“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三坚以防已过.今魏征没,朕亡一鉴矣. 翻译:人们用铜作为镜子,可以使衣帽整齐;用古史作为镜子,可以明白兴衰的道理;用人作为镜子,可以明白自己的正确和错误.从前我保持这三面镜子,用来慎防自己犯过失.现在魏征去世了,我丢掉了一面镜子啊! (这是你需要的吗?希望能帮到你....
