禅让制这种制度是何时实行的何种性质的制度？请具体分析实行这种制度的原因.

历史 禅让制~

禅让制是早在原始社会和奴隶制早期就形成的一种氏族首领和部落联盟盟主继承方式的制度，后来也被用来进行皇帝的继承。

禅让制最早的形成原因还是老生常谈：生产力的发展和制约决定的。原始氏族社会和奴隶制时代生产力水平低下，同时知识也低下，所以让可以充分利用和分配本族生产资料的人或者掌握有某种知识的人成为氏族的领导，对本族发展是有好处的。而从部落联盟来讲，各个地区的生产力水平也不一样，那么选一个可以平衡各部族之间关系，避免各族之间无谓的战乱并且可以带领这个联盟成员一起发展生产力的人为首领，也是对社会发展有好处的。

禅让制是一种比较原始的领导人继承方法，和现在的的民主选举有很大不同。第一点是双方代表的生产力已经天差地别，这一点所有人都承认。

第二点是禅让制其实是一种家族内部的权利交替，外族人是无法中途插入。从《史记》上看，黄帝一直到周武王，实际上都存在着血缘关系。但是现在的民主选举却是从人民中进行广泛选举的。

高中历史老师回答您：
一、秦朝开创了一个延续了两千多年的政治制度，那就是专制主义中央集权制度。
1、专制主义（强化皇权）：秦朝开创了皇帝制度(帝制），皇帝—“三公九卿”，确立皇帝的无上权威。之后历朝历代，皇帝的这一权威逐步得到强化（比如汉朝的内外朝、隋唐的三省六部、元明强化对官员监察等），直到清朝雍正时设立军机处，标志着达到顶峰。
2、中央集权（强化中央对地方的管辖）：秦朝确立郡县制，在破除分封制基础上，建立中央——郡——县的垂直管理体制。之后历朝历代，这一体制得到延续，很多朝代只不过将行政机构名称变换了而已。比如出现类似于“州”的机构名称。直到元朝时，建立起行省制度，标志着中国古代中央对地方的集权体制得以完善。并延续至今。
二、原因
1、经济根源——维护封建经济基础的需要。秦国商鞅变法后确立了自给自足的封建自然经济的统治地位，这种经济模式需要一个强有力的国家政权，保证小农经济的生产和再生产，新兴的地主阶级也需要建立中央集权制度来巩固其统治地位。这种封建的生产方式决定了中央集权制的建立。 　　2、社会根源——巩固、维护国家统一的需要。秦吸取商周时期诸侯割据、混战教训，在统一全国后建立专制主义中央集权制度，以消除地方割据势力，维护国家统一。3、思想根源——法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子总结诸子百家学说，创造了一套完整的中央集权的政治理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度奠定理论基础。 　　
希望对您有所帮助。

最近看到缘故时代尧舜"禅让"的现代版本!感觉很有意思,拿来大家欣赏下! 阴谋与爱情，就这样吊诡地结合为一体，断送了尧的万世基业。 娥皇、女英，是位于中国爱情史开端的两个女人。 史记·五帝本纪》载：尧年老后，问大臣谁能继位，大臣推荐了舜。为了考察舜，尧将两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，在舜的调教之下，二女“甚有妇道”。尧非常满意。三年后考察结束，尧把帝位传给了舜。 尧的这个举动，就是史所美誉的“禅让”。此后舜仿此例，亦禅让于禹。有史以来，正史所记载的出于公心的禅让仅此二例，后世仅有的几例禅让都是被逼无奈之下，为保命而演出的把戏。“禅让制”因此被孔夫子及其以降的大人学者们称颂不已，成为“托古改制”原始依据，直到今天，还是正统历史观的宠儿，堂而皇之地写进了中学历史教科书。 舜是黄帝后裔中的另外一个分支，距黄帝九世，居住在黄河中游(山西蒲州一带)，舜当是该部落的首领，名声才会被尧所闻。尧为了联合拉拢舜的部落，把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。这是中国史“和亲”的最早滥觞。遥想当年，舜下了重金作为聘礼，在妫水边迎娶二女的时候，一定百感交集。蒹葭苍苍，野露茫茫，一丝寒意一定袭上了年轻的舜的心头：这次联姻吉凶未卜，二女所怀的，不知是怎样恶毒的使命，舜部落的秘密和实力，眼看即将暴露在闺房女红的闲庭信步之中；但是无论二女如何作为，舜又无法处治，毕竟，娥皇、女英是强大的尧的亲生女儿。“和亲”，脉脉的温情下面，提前隐藏着刺探和背叛的结局。 那时母系氏族早已逝去了其黄金时期，女人作为男人的附庸，被当作工具用于各种无法言传的场合。况且娥皇、女英是庶出，尧宠爱的是正房女皇所生的长子丹朱，将来的皇位非丹朱莫属。而丹朱顽凶，娥皇、女英和另外九个庶出的兄弟，大概早已预料到了丹朱上台后自己的命运。那么，父亲密令刺探的这个叫舜的男人，能够依恃吗？毕竟，尧之前，也不是没有过非长子继位的先例，尧本人就是以次子的身份，夺了哥哥挚的皇位。在这个白露为霜的寒冷的早晨，婚媾张扬的大喜之日，娥皇、女英也是心绪复杂，滋味难辨。 婚后的日子波澜不惊。舜，“目重瞳子(两个瞳仁)，龙颜，大口，黑色，身长六尺一寸”，貌奇，魁梧；而且非常能干，会耕，会渔，会制陶器；又孝顺，处事公正，甚得部落百姓的爱戴。如果这样的男人不值得爱，还有什么人值得爱呢？就这样，在日复一日的互相提防中，在日复一日的耳鬓厮磨中，爱情，这个神秘的烟幕，悄悄地放出来了。当舜的父亲瞽叟和异母兄弟象屡次要加害舜的时候，娥皇、女英被爱情激发出了巨大的智慧，指点舜两次逃生。先结婚后恋爱的滋味，原来更加甜蜜啊。 三人同心，其利断金。趁着尧派他的九个庶出的儿子，假借探望娥皇、女英之名，实为收集情报的时机，三人和九男结成了统一战线。 尧73岁时，传位于丹朱，舜和九个内应发动了政变，一击得手，囚禁了尧和丹朱，舜顺理成章地登上了帝位。 这就是“禅让”的真相。 阴谋与爱情，就这样吊诡地结合为一体，断送了尧的万世基业。舜则志得意满，江山美人一手尽揽。然而，冥冥中似有定数，数十年后，舜却重复了尧的命运：与舜有杀父之仇的禹篡位，将舜流放到极南的苍梧之野(广西)，死后葬在湖南九嶷山。娥皇、女英一路寻觅到九嶷山，天苍苍，野茫茫，瞻前顾后，感怀身世，不禁泪下如雨，点点滴滴，渗进了竹子的肌理，凄婉动人的“湘妃斑竹”就此诞生。 感觉搞笑的成分多于事实!
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　　相传尧帝为部落联盟的首领时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这种古代部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。
　　尧、舜、禹都是中国古代著名的明君，合称为“尧舜禹”，成为历朝历代帝王们学习的榜样。帝王死后，儿子继承皇位，这好像是天经地义的事情，但舜并不是尧的儿子，尧为什么要传位给舜呢？
　　尧德行高洁，胸怀博大，爱民如子，富有天下而不骄横，贵为天子而不傲慢。因此，各部落的百姓们都像冬天需要太阳那样依恋他，像旱天盼望甘霖那样仰仗他，大家互相亲近团结，各尽其职，过着安定幸福的生活。
　　尧老了的时候，觉得自己已经难以应付繁杂的政务，于是召集大臣讨论即位的人选。
　　一个大臣说：“您的儿子丹朱天性聪慧，为人开通明理，可以继承您的王位。”
　　尧叹了一口气说：“唉！我熟悉他的为人，他太喜欢跟人斗气，不能用。”
　　另一个大臣说：“共工能团结群众开展各项工作，而且业绩卓著，可以担任治理天下的重任。”
　　尧说：“共工为人不正派，只会讲漂亮话；他外表很老实，内心却很傲慢，甚至连上天都不放在眼里，也不能用。”
　　于是，尧对他最亲近的四个大臣说：“唉！我在位已经７０年了，你们都能廉洁奉公，就由你们来接替我的位置吧！”
　　四位大臣都谦让说：“我们的品德和才能都差得远，哪里敢担当天子的重任啊！”
　　尧想了想，对四位大臣说：“那就请你们继续推举吧！不论是亲近的贵戚，还是疏远的族人，甚至隐居的圣人，只要德才兼备就可以。”
　　四位大臣议论了一会儿后，对尧说：“民间有个叫舜的单身汉，我们觉得他能够担当重任。”
　　尧点了点头，说：“我也曾经听说过这个人。他究竟怎么样呢？”
　　四大臣说：“他是个盲人的儿子，父亲不讲道德，后母爱说坏话，弟弟骄纵凶狠，但他能够凭借自己的孝道跟他们和睦相处，并能使他们上进，不干坏事。”
　　尧说：“那好，让我考验一下他吧。”
　　于是，尧把自己的两个女儿嫁给舜，以观察他怎样治家；又叫九个儿子和舜一起生活，以观察他怎样待人接物。舜把他们接到家里后，更加注意自己的品德修养，并让他们放下架子，和自己的父母生活在一起。在舜的影响下，尧的两个女儿都谦逊谨慎地对待亲戚，大家都称赞她们贤惠；尧的九个儿子对人也比先前更加真诚。
　　尧对舜的做法十分赞赏，于是又让舜管理国家事务，各项事务舜都料理得井井有条。这样考验了舜三年后，尧十分满意。尧知道把天子之位让给舜，自己的儿子丹朱会不满意，但天下百姓都能过上安定幸福的生活，自己绝不能让天下百姓受难而让丹朱一人得到好处。于是，尧召见舜说：“你考虑事情很周到，说了的事也能办得很有成效，就由你来继承我的王位吧。”
　　正月初一，舜在祖庙里接替了尧的位置。这就是我国古代历史上著名的“禅让”，是指将王位传给贤能的人，而不是传给自己的子孙。
　　尧逝世后，三年的守丧期结束，舜把天下让给丹朱，以显示自己谦让的美德。但各个部落首领来朝拜天子，都不到丹朱那里去，而是来朝拜舜；百姓们都拥护、歌颂舜，而不拥护丹朱。舜说：“这真是天意啊！”于是正式登上了天子之位。
　　舜上任后，任用了２２位大臣来主管各种专门事务。在舜的精心治理下，全国呈现出一派欣欣向荣的景象。
　　尧德行高洁，胸怀博大，为了让人们能过上安定幸福的生活，没有把天子的位置传给自己的儿子，而是传给了德才兼备的舜。由于大禹治水有功，舜又把王位传给了禹。这就是我国古代历史上著名的“禅让”制，但后来为什么被世袭制所取代了呢？
　　大禹在治水中的丰功伟绩，大大提高了他在部落联盟首领中的威信和权力。于是，原始的民主气氛渐渐淡了下来。
　　有一次，禹到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领到会最晚。禹认为他怠慢了命令，下令把防风氏杀了。各部落的首领们见大禹把防风氏杀了，竟然面面相觑，都不敢多说什么。
　　经过这次事件后，大禹事实上已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹年老后，按照传统的“禅让”制，指定伯益作为他的继承人。但此时，大禹的儿子启已经拥有相当大的实力，并在各部落联盟之间积极活动，企图代替伯益部落联盟首领的位置。
　　大禹死后，伯益继承了部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益，并杀掉了他，当上了部落联盟首领。由于启本人非常贤能，所以各部落首领们也都拥戴他。这样一来，部落联盟任人惟贤的“禅让”制正式被废除，变成父死子继的世袭制了。
　　启即位后，建立了我国第一个奴隶制国家——夏朝。从此，我国进入了阶级社会。
另外一种，也是被人忽视的一种就是曹丕所开的禅让制。这种制度虽为很多人所不齿，但是实际意义却是很大的。它保证了一种正统思想的延承，也是中华文化不衰的保证。这种禅让在以后大量被应用，到陈桥驿为止。因为世祖灭了宋朝，不需要所谓的正统了。
英国所谓的“光荣革命”和接下来建立的君主立宪制度，和曹丕这种禅让是不是很像呢？

后石器时代的.

性质是.原始公有制社会.

首领由全民选举产生.

是在部落联盟时代

传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹．禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度．后被禹的儿子夏启破坏，代之以家天下的世袭制．
1、在中国古代，所谓禅让制时代，是指的“五帝”的时代，即尧舜禹的时代。按儒生们编造的神话，尧年老之后，自动让位给舜，而舜年老之后，自动让位给大禹。从而，表现出这些氏族领袖们的大公无私。
然而，历史事实是怎么样的呢？完全不像儒生们吹的那样。是什么大公无私。而是充满了暴力和残忍。尧执政后期，争夺权力者比比皆是，尧本人将争夺权力者之一的担朱予以囚禁。但是，却没有防住另一个：舜。舜杀光了尧的支持者和家人，逼尧退位。
舜后来以治河不力为由，杀了大禹的父亲。其实，这只是一个借口。真正的理由是，后者是争夺氏族部落联盟领袖的有力者。而大禹子承父业，终于将舜杀死。史书上说，禹三过家门而不入。其实，这只不过是不敢进家门。因为禹不敢和家人接近。否则就会被舜杀死。而在后来禹取代舜夺取权力后，则对舜的部下进行了残酷的屠杀和报复。舜的两个妃子（娥皇、女英）逃到南方，仍不免一死的命运。史书上说，她们是因为感念舜而流下了泪，其实是因为她们在大禹支持者的屠刀下，流着泪被逼跳江自杀的。这完全是赶尽杀绝。因为大禹他自己就怕有人学他的样子。
在这三位领袖的后面，是三个部族集团的对权力的争夺。舜是东夷部落的领袖。而大禹则是华夏集团的领袖。二者之间的争权夺利是部族集团之间的争斗。在大禹死后，掌握政权的华夏集团为了不至于让权力落到东夷部落手中，将当选的东夷部落领袖伯益杀死，由禹子启继位。从而建立夏朝。以世袭制取代了禅让制。但是，在夏朝初期，启死后，仍然发生了由东夷集团的领袖后羿和寒促争夺权力的争斗。
所以，中国历史上的禅让制向来都是充满了暴力和残酷的。禅让制根本就不是原始公社的民主制度。它与民主制度存在着根本的区别。这些区别在于以下几点：
1)、禅让制是权力争夺的结果。是建立在争权夺利的基础上的。在实现禅让之前，首先要经历剧烈的权力争斗。最后由胜者掌握政权。在中国历史上，在世袭制度建立之后，禅让制仍然并存着。至少，从形式上讲，从西汉朝至北宋王朝，其每一个开国统治者都是从前代的末代统治者手中“禅让”而获得政权的。其本质，与尧舜禹时代的禅让没有任何区别。都是表现为成王败寇。
2)、民主制度是民意选择的结果。是按照法律和人民意志转让权力。民主制能让社会进步。而禅让制只能使社会整体腐败。因为民主制度中执政者要取决于民意。而后者中执政者只取决于实施阴谋的能力。
所以，禅让制是一种落后的制度。长期以来，历史教科书上关于禅让制的说法是错误的。儒家制造的关于它的神话是该破灭的时候了。

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平阳县18978479790： 什么是禅让制?禅让制的实质是什么? - ？
尹秦双氯：[答案] 禅让制定义 禅让制(「禅」,拼音:shàn),中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人.指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度.中国上古时期的禅让制度,最早记载于《尚书》之中,但其真实性一直存在争议.后来中...

平阳县18978479790： 什么叫“禅让”这种制度出现在何时? - ？
尹秦双氯：[答案] 禅让 shàn ràng“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”. 指古代帝王让位给不同姓的人,如伊祁姓的尧让位给姚姓的舜,舜让位给姒姓的禹.这是一种“拟父子相继、兄终弟及”的王位继承制度,是对...

平阳县18978479790： 禅让制是在何时实行的何种性质的制度 - ？
尹秦双氯： 夏朝以前

平阳县18978479790： 禅让制在什么时候实行的 - ？
尹秦双氯： 上古尧舜时期.

平阳县18978479790： 禅让制是古代推举部落联盟首领的方法,存在于什么什么什么时期 - ？
尹秦双氯： 存在于三皇五帝时代三皇,指的是:燧人、伏羲、神农;五帝,指的是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.后来禹即位,并在他死后传给了他的儿子启,从此禅让制变成了世袭制.

平阳县18978479790： 禅让制这1制度具有怎样的性质 - ？
尹秦双氯： 您好:显示了社会的进步,回归权利的公众性质.权利不是某1家人的私有财产.

平阳县18978479790： 禅让制在哪些人之间实行? - ？
尹秦双氯： 禅让制是古代原始部落时期,首领传位的制度.是与家天下相对立而言的. 2,禅让发生在谋朝篡位时期,如,王莽篡汉你好楼主、曹丕篡汉. 3,也可以是本朝内的禅让. 1,如

平阳县18978479790： 在商朝实施的禅让制是什么?如何来实施呢?....谢谢 - ？
尹秦双氯： 大禹死后,伯益继承了部落联盟首领的位置.后来启率领部下攻击伯益,并杀掉了他,当上了部落联盟首领.由于启本人非常贤能,所以各部落首领们也都拥戴他.这样一来,部落联盟任人惟贤的“禅让”制正式被废除,变成父死子继的世袭制了. 启即位后,建立了我国第一个奴隶制国家——夏朝.从此,我国进入了阶级社会. 另外一种,也是被人忽视的一种就是曹丕所开的禅让制.这种制度虽为很多人所不齿,但是实际意义却是很大的.它保证了一种正统思想的延承,也是中华文化不衰的保证.这种禅让在以后大量被应用,到陈桥驿为止.因为元世祖灭了宋朝,不需要所谓的正统了.

平阳县18978479790： 禅让制是什么 - ？
尹秦双氯： 推选为有贤德才能的人当选为君主,史称禅让制.