章氏家族碑文对联
对联是汉语特有的文学形式,它实用性强,与人们的生活息息相关,早已融入了民间习俗中,成为中国传统文化不可缺少的一部分。
对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,以“对联”称之,则开始于明代。 它是一种对偶文学,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
对联一般不需要押韵(律诗中的部分对联才需要押韵)。大致可分诗对联,以及散文对联,严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
对联作为一种习俗,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
对联也叫楹联、对帖、对子,是悬挂或粘贴在壁间、柱上的联语,系中华传统文化宝库中一种独特的文学形式,深受人民群众喜爱。
追根溯源,哪一副对联是联史上的第一副呢?众说纷纭,一般公认《四库全书》总纂官纪昀的说法,五代时蜀主孟昶(chǎng)的“新年纳余庆,嘉节号长春”一联最古。宋代推而广之,民间几乎家家贴对联了。王安石诗“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”即为明证。到了明代,朱元璋下诏民间新春都得贴春联,并微服私访,亲自为未贴联者挥毫写联。清代的康熙、乾隆等皇帝很喜欢写对联,也是对联的积极倡导者。经过历代的提倡,贴对联便蔚然成风。
对联的基本特征是词语对仗和声律协调,字数多少无定规,以短小精悍见称。它和其他文学作品一样,可以抒怀言志,扬清激浊,使人读了既受到深刻的思想教育,又得到美的享受。它大体分为春联、寿联、婚联、丧联、宅第联、行业联、名胜联等。一副好的对联,是思想的升华、哲理的结晶、文学知识的浓缩、音乐韵律的体现。它形式短小,寓意无穷。它用途之广、教益之多,不胜枚举。
洛阳是十三朝古都,历史文化底蕴深厚。人们对于对联的喜爱,自然是世代相袭,久用成俗。像龙门联“九朝不改青山色,百洞斧凿佛万尊”;白居易墓联“心中怀念农桑苦,耳里如闻饥冻声”;关林联“义存汉室丹心耿,志在春秋浩气存”等,均不知出于何代,足见用联之早。
章氏家族香火堂号怎么写?
具休格式,两则对联有什么要求
对余氏家族寻找宗亲的老人去世了碑文上的对联怎么写?
上联,下联。1、上联:寻宗亲遍天下,铭记祖辈辛勤,一生奉献,百世流芳。2、下联:念长辈思故乡,永记家风淳朴,百年追忆,千古传扬。
祠堂功德碑通用的经典对联
祠堂功德碑对联 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。树发千枝根共本,江水源同流万派。祖德振千秋大业,宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。余地有亨泰,庆盛多吉祥。土产无价宝,地生有道才;土能生万物,地可发千祥。绳其祖武,佑我后人。昭...
章氏家族碑文对联
〖章姓宗祠四言通用联〗 望居冀赣;源自炎黄。 ——佚名撰章姓宗祠通用联 全联典指章姓源流和郡望。 琅玡世泽;渤海家声。 ——佚名撰章姓宗祠通用联 同上。 营丘遗绪;渭水流芳。 ——佚名撰章姓宗祠通用联 上联典指周武王封姜子牙于齐,建都宫丘。下联典指章氏系出姜姓,姜太公之后。 灌园...
重修祠堂捐款功德碑文范文
莆田荔城江边朱墩何氏家族乃由该巷迁来。19、入堂思起敬,绳武乐明伦。【释源】联出浙江武义郭洞何氏宗祠。【释义】绳武:意为沿袭武王之道,引伸为继承祖先业迹。明伦:即明人伦,立志、博学、笃行也。20、云初仪水部,旌表重烟桥。【释源】联出广东南海九江镇烟桥村何氏大宗祠。【释义】四、七言联21、千秋共识...
夫妻同姓墓碑碑文该怎么写?
据传南京王氏宗族,方圆几十公里同姓通婚,墓碑上都用“王公”、“玉氏”的字样代之……神主牌的称谓及格式基本同墓碑一样,不同的是神主牌尊其祖考可曰“府君”。朱子家礼曰:无官爵者俱称府君,也称处士府君。府君乃人子尊祖考之辞也。如姓李陇西氏姓张清河氏 夫妻本就是两个人嘛!两个人就是...
我们张氏家族的香火上都是写“百忍家风”四字,另外对联上又是写“清 ...
翻阅张氏谱书,大多写有“清河堂”字样。如清河张、始兴张(广东曲江)、犍为张(四川宜宾)、吴郡张(江苏吴县)、冯翊张(陕西大荔)、东河张(江西贵溪)、中山张(河北省北部)等等。来清河寻根的香港张氏宗亲会及马来西亚分会谱书中,也多标有“清河堂”。首次来清河寻根问祖的马来西亚张氏公会,...
胡氏祖先里听父亲说有生九个儿子,一个女儿的。九个儿子都做了状元,一...
墓碑左右主柱上有对联曰:“我夫有能立大业,惟妻无力建粗碑”,主碑两侧附柱上对联为:“古穴夫先葬,龙真妻后殡”,可见,该碑是其妻所立。再细阅其碑文详情:碑面正中为:“皇清周寿、淑德伯考、妣余韩、门国定、刘氏,大、孺人之正堂墓”。主碑外侧附柱对联为:“江南来楚胡,西川至...
戴姓起源
戴姓人家常贴对联有: 学礼删文,业擅五经。 峻节山高,逸情霞举。 一、 姓氏起源 代姓来源与戴姓相同,是戴姓的白字。来源有四: 1、 黄帝乃代姓之鼻祖。 2、 出自子姓,为商汤的后裔,以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载,周初,周公旦在平定“管蔡之乱”后,封商朝末代君主帝...
有没有历史文献记载了洪洞大迁徙是各家族的去向?
河南省濮阳县习城乡胡寨村胡氏祠堂内始祖像两旁的对联写道:上联是“永言孝思”,右联是“念先祖离洪洞单车匹马昔时苦”,左联是“怀世宗居曹州枝繁叶茂今日荣”。 河南省武陟县小东乡大淘村孙氏牌位对联:“祖洪洞支迁沁左,籍山西裔延河南。”河南偃师县寇店韩寨村《赵氏宗谱》说:始祖兄弟四人,起名“经、营、...
运城旅游景点介绍文案夏天 运城旅游景点介绍文案夏天
李家大院私塾有如下一副对联:“知道诗人赋绸缪,止丘黄鸟叶绵蛮”。这是一幅与 教育 有关的联,上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人,这当然是指学识博深的老师,下联的“止丘黄鸟”指幼小学生,“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”,指老师在身传严教,“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”,指学生朗朗书声。 以...
势耐云芝: 墓碑对联 传家维孝悌,岩留云盈福地;养性在忠良,架护海拥新天.立德齐今古,祖德千秋常祀典;存厚传子孙,儿孙万代绍书香.紫气盈福地,山接桃峰增福寿;祥云拥洞天,案朝竹屿兆平安.承家多有德,北斗钟灵征吉地;继代有仁风...
岑巩县19168416967: 墓碑对联六字四句 - ?
势耐云芝: 龙溪宝水族运兴 青山福地贵人眠贵人眠于神龙畔 运兴族旺佑万年吉地菊香(吉地运菊) 运旺族兴福宝地 菊香四野双眠人福宝地家族运旺 沿渡畔菊香四野宝水沿渡族运旺 吉山菊香同仙栖运德厚望龙溪在 贵人音容映青天运丰惠娴勤持驾 菊满沿渡栖白鹤
岑巩县19168416967: 章氏家训配啥对联合适 - ?
势耐云芝: 规规矩矩尊祖训,老老实实做好人.
岑巩县19168416967: 碑文对联怎样写? - ?
势耐云芝: 可参考如下:吉山吉水千秋盛,孝子孝孙万代兴;黄金土内藏仙骨,玉石坟前报母恩;勤劳美德愿儿孙永继,俭朴家风望后代长传;真龙真脉生真穴,佳水佳山作佳城;虎踞龙盘护吉地,青山绿水绕佳城;魂归仙界生富贵,安居福地出文昌;立石尊亲常祭祀,刊碑报德永知恩;
岑巩县19168416967: 我想写个墓碑对联 - ?
势耐云芝: 我是内行,送你一副对联:上联:祖功宗德流芳远 下联:子孝孙贤世泽长 横批:万代荣昌 另外一副:上联:千里来龙归此地 下联:万年富贵在其中 横批:万代荣昌
岑巩县19168416967: 求9字墓碑对联带横批 - ?
势耐云芝: 上联:姓名芳流远祖功宗德, 下联:家族香源长孙孝子贤.
岑巩县19168416967: 以金字和章字作一墓碑对联 - ?
势耐云芝: 金玉良言永载青史 章决句断流传千秋
岑巩县19168416967: 急求一家族式7字墓碑对联,带横批,望各位高人给予帮助 - ?
势耐云芝: 风藏水聚钟灵气;霞蔚云蒸佑后贤.龙盘虎踞山川胜;水绕山环日月辉.
岑巩县19168416967: 跪求父贺成章,母张桂芬合葬墓碑对联,两人均为南下干部?
势耐云芝: 成章南下高风传千里, 桂芬北归亮节照后人.
岑巩县19168416967: 墓碑对联怎么写好? - ?
势耐云芝: 上联:骑龙腾空去 下联:驾鹤朝西归 上联:一生心性厚 下联:百世子孙贤 上联:先人德望在 下联:后辈业绩高 上联:通古今文史 下联:育天下英才 上联:吉人眠吉地 下...