《钓鱼记》文言文翻译
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。下面是我为大家整理的《钓鱼记》文言文翻译，欢迎阅读。
钓鱼记
予①尝步自横溪，有二②叟分石（分别坐在石头两旁。）而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日③亡所获也。乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”
甲曰：“吾④方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不⑤瞬，神不变，鱼忘其为我，⑥故易取也，子⑦意乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获！”
乙如其教，连取数鱼。
予叹曰：“⑧旨哉！意成乎道也！”敢记。
译文
我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的'鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）改变,鱼（自然）就逃离，哪里还会有收获呢?”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这句话说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”就应该记下来。
注释
① 尝：曾经
② 叟：老人
③ 亡：通“无”，没有
④ 方：将要
⑤ 瞬：眨
⑥ 故：所以
⑦ 意：愿望
⑧ 旨：意思
9。奚：哪里，怎么
启示
1.凡事只有仔细认真，才能得到成功。
2.虚心好学，不要不懂装懂。
3.做任何事都不能蛮干，应遵循其规律。
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乙竟日亡所获也，亡：通“无”
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绪弘宫瘤： 予尝步自横溪,有二叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日无所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬(眨眼.),神不变,鱼忘...
漠河县15973952237： 古文 <钓鱼记>的翻译 - ？
绪弘宫瘤：[答案] 予尝步自横溪,有二叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日无所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬(眨眼.),...
漠河县15973952237： 钓鱼记文言文说了什么道理?还有译文 - ？
绪弘宫瘤：[答案] 予①尝步自横溪,有二②叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日③亡所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?” 甲曰:“吾④方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不⑤瞬,神不变,...
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绪弘宫瘤：[答案] “吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也,子意乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!” 钓鱼的环境一样,方法,程序也差不多,但收获迥异,原因就在上面这句回答上,缘此,给我们的启示是:做事要专心致志,集...
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绪弘宫瘤：[答案] ①予(尝)步自横溪(曾经) ②(故)易取也(所以) ③子(意)乎鱼(心想) 2.经验:吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也. 启示:1.凡事只有仔细认真,才能得到成功.2.虚心好学,不要不懂装懂.3.做任...
漠河县15973952237： 请问”钓鱼“古文怎么说 - ？
绪弘宫瘤： 钓鱼(古文版)初试钓,却丰归,壮哉.不识鱼,旁人曰:“此乃罗非也.”趣味浓,誓学渔.酷暑中,随友渔,打诱饵,引鱼至,习海渔,不亦快哉?寒冬至,把路亚,惊诧乎:“此饵可渔?”友得一鲈,当信,再习.遇贡龟,每思于此,泪湿襟袖,罢已罢已!渔者当自娱,浮生若梦,自得其乐,足已.以上短文是将自己钓鱼始终以古文形式写下来,纯粹是消遣,可别贻笑大方了.呵呵.
漠河县15973952237： 《钓鱼记》的寓意 - ？
绪弘宫瘤：[答案] 古文阅读 1 尝:曾经 故:所以 意:愿望 2.吾方下钓时,但只知有我,而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其我,故易取也.此题可以从不同角度回答.如:虚心好学,不要不懂装懂;做任何事情都不能蛮干,应遵循其规律等等. 我们老师有发答案哦,...
漠河县15973952237： 文言文:林昉的《钓鱼记》的一个通假字是? - ？
绪弘宫瘤： 《钓鱼记》的一个通假字是:“乙竟日亡所获”中的亡.亡通“无”.表示“没有”. 文中说,“有二叟分石而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日亡所获也.” 意思是:有两位老人分别坐在同一块石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特多,并且很轻易就钓得到.乙一天都没有收获.
漠河县15973952237： 钓鱼记中的 “乙竟日亡所获也”的竟翻译为什么 - ？
绪弘宫瘤：[答案] 可能是竟然
