说钓文言文启示

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1. 文言文（说钓）全文意思

说 钓

（清）吴敏树

余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。

嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司[1]也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举[2]也，是得鱼之小者也；若其进于礼部[3]，吏于天官[4]，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？

注释：

[1]有司：古代设官分职，各有专司，故官吏及相应的的衙门称有司。

[2]科举：初试指县试、府试，俗称考秀才，由府学教授、州学学正、县学教谕（合称“学官”）主持。乡举：秀才（诸生）参加乡试（省级考试），得中取为举人。

[3]礼部：主管教育的部。举人进京会试，由礼部主持。考试中式，再经殿试，即成进士。

[4]天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”为吏部的通称。吏部掌全国官吏之任免、考课、升降、调动等事。

吴敏树（1805--1873），清代散文家。字本深，号南屏，湖南巴陵（今岳阳）人。道光举人，官浏阳县教谕。其文风接近桐城派。所著有《柈湖文录》、《柈湖诗录》等。

【译文】

我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候。蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。有时某天能钓到条稍大的鱼，我必定几次都还去该处钓鱼，但通常不见得能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。

2. 钓鱼记文言文说了什么道理

予①尝步自横溪，有二②叟分石（分别坐在石头两旁。）

而钓，其甲得鱼至多，且易取。乙竟日③亡所获也。

乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？” 甲曰：“吾④方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不⑤瞬，神不变，鱼忘其为我，⑥故易取也，子⑦意乎鱼，神变绩禒贯溉卟防诡狮韩饯则鱼逝矣，奚其获！” 乙如其教，连取数鱼。 予叹曰：“⑧旨哉！意成乎道也！”敢记。

翻译 我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（一块）石头的两旁钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。

（乙）就扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”应该记下来。

启示 1.凡事只有仔细认真，才能得到成功。 2.虚心好学，不要不懂装懂。

3.做任何事都不能蛮干，应遵循其规律。

3. 吴敏树的《说钓》译文

我住在乡村平日赋闲，喜欢钓鱼游泳。

我对钓鱼的门道并不精通，但也颇得其乐趣。每逢初夏中秋时节，吃过早饭后，出门即可望见村中池塘，蓝天绿水，波光泛然，赶紧理好钓竿鱼线，带着提篮就出发了。

到水塘边，找个水草很少的地方，投点鱼食下去吸引鱼儿游来，随后放下挂了饵料的鱼钩等候。蹲在一旁细观浮子，等到浮子动作起来，急提竿，就能得到大鱼了。

但不知为何，浮子一点不动，我慢慢的牵引鱼线，但仍不动。等到手脚都累了，把钓竿固定在岸边，我从旁四下观察，浮子仍然是一动不动。

大概有一小时之后，那浮子才开始动了一动，提竿一看又没有鱼上钩。我想，应该是有鱼在刺探饵料，很快会有鱼来上钩的了。

又等了一个多小时，浮子又动了，跟前次浮子的动态不太一样，提竿钓到了一条鲫鱼，有四五寸长。我又想，既然有鱼来了，很快能钓到大鱼了吧。

我起身等着，聚精会神，一有动静就能立刻提起钓竿，有时能钓上一条，但始终跟第一条差不多，没有出现大鱼。已经到中午了，肚子都饿了。

我很想回去吃饭，但都忍着不回去继续钓鱼，直到村里人吃完午饭到田头来，我才收竿，拎了鱼回家。到家后，妻儿都问，有无钓到鱼。

我则拿篮子给他们看，一笑以对。午饭后，我仍然出去钓鱼，还去了别的池塘找钓鱼佳处。

一直到天黑了才回家，收获也就跟上午差不多。我有时在某个地方钓到条稍大的鱼，必定几次都还去该处钓鱼，但未曾能再钓到更多的鱼了，有时甚至一条都没有。

我常怀疑是我的钓鱼技巧不熟稔，请教了经常钓鱼有经验的人，他们说也有类似的情况。 由此可以看出些道理来。

我也曾在合适的时候考试求取功名，（那情形）与我现在这样钓鱼有什么区别呢？刚开始去有司衙署考试，就象看到了别人垂钓，就前住观瞧，蹲下注视一样；那些久试不中的，便如同钓了许久却无鱼上钩，那些有幸蒙学官赏识，乡试中举的人，就象钓了条小鱼；如果受吏部认可，朝廷点了天官，就是钓着了大鱼。我是那种学钓不久的人，还没有这般的境界。

但是大的欲望之上还有更大的，得到之后还有想得到的呀。那些能钓到大鱼的人（做大官的人）必须要煞费精神心存侥幸，忍受忙碌劳累，终尽一生也没有满意的时候，直到老死也不知罢休啊。

想跟我现在那样到了日落而归，因一无所得而博取老婆孩子一笑，怎么可以呢？ 钓鱼，是一件舒适的事情，是归隐的人喜欢做的事，它的情趣或许很像追求功名。但不必放那么多的得失心在上面，因为这不值得让人牵心挂肚，患得患失。

我只是求得鱼而已，别无他求，这应该可以吧。

4. 钓鱼的启示阅读答案

1、（小心翼翼） （精疲力尽） （坚定） （争辩） （不容争辩的眼神） （依依不舍）

2、涟漪：水面上溅起的波纹，但比一般波纹小。

翕动：鱼鳍扇动；文中指大鲈鱼的鱼鳍在扇动。

3、横过来看是：看不懂。

4、是因为还没到捕鱼的时间，如果这时候捕捞，那是违背道德的事，父亲不想让我走上歧途，因贪图一时的小便宜而在道德问题上铸造了永久的阴影。

5、三四十年前那个月光如水的夜晚，给我留下了永久的回忆和终生的启示。

6、文章写了我在少年时代与父亲去钓鱼，再没到捕鱼开放日的时间我捕到了一条大鱼，但还是在父亲坚定的目光下将它放生了，这件事给了我终生的启示。我觉得在生活中我们应该以诚实道德为本，从小培养优秀的道德品质，（后面只能是你的生活实际了）。

7、《第一次面对艰难选择的夜晚》原名《钓鱼的启示》

5. 钓鱼记,文言文

1、二叟：叟（sǒu ） 目不瞬：瞬（shùn ） 奚其获：奚（xī ） 旨哉：旨（zhǐ ）

2、2.解释下列句中加点字。

(1)予尝步自横溪（尝：曾经 ） （2）何得失之异耶（耶：呢 ）

(3)故易取也（故：所以 ） （4）子意乎鱼（意：想到 ）

3、老人聚精会神，忘记自己的存在了。启示我们：人不能只专注于名利，要达到物我两忘的境界才能取得事业的成功。

子意乎鱼（子：敬辞，您 ）

奚其获（奚：怎么，哪里 ）

二叟：叟（老人 ）

2文中有一个通加字是（亡，通“无”，没有 ）

6. 钓鱼的启示原文

那一年，我刚满11岁。

有一天，像往常一样，我随着父亲去新汉普斯湖中的小岛上去钓鱼。 那是鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，我和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。

晚霞辉映的湖面上溅起了一圈圈彩色的涟漪。不一会儿，月亮升起来了，湖面变得银光闪闪。

过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。我小心翼）翼地一收一放，熟练地操纵着。

也许是鱼想摆脱我的鱼钩，不停地跳跃着并甩动尾巴，湖面上不时发出“啪啪”的声音，溅起了不少水花。我等到那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。

啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼。我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。

父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上10点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”

“爸爸！为什么？”我急切地问道。 “你还会钓到别的鱼的。”

父亲平静地说。 “可是不会钓到这么大的鱼了。”

我大声争辩着，竟然哭出了声。 我又抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他任何人的影子，我再次把乞求的目光投向了父亲。

尽管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的，但是，从父亲那不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量的余地的。我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把它放回到湖里去。

大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼便消失在湖水中了。 转眼间34年过去了，当年那个沮丧的孩子已是纽约一位著名的建筑设计师了。

我再没有钓到过像34年前那个夜晚钓到的那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“鱼”。

当我一次次地面临道德抉择的时候，我就会想起父亲曾告诫我的话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

34年前的那个月光如水的夜晚，在我的脑海中留下了永久的回忆和终生的启示。 [北师大版第八册课文] 十一岁的詹姆斯和家人住在湖以后一个小岛上。

这里，房前的船坞是个钓鱼的好地方，父亲是个钓鱼高手，小詹姆斯从不愿放过任何一次跟父亲一起钓鱼的机会。 那一天正是钓翻车鱼的好时机，而从第二天凌晨起就可以钓鲈鱼了。

傍晚，詹姆斯和父亲在鱼钩上挂上蠕虫——翻车鱼最喜欢的美食。 月亮渐渐地爬出来，银色的水面不断地泛起静静的波纹。

突然，詹姆斯的鱼竿猛地被拉弯了，他马上意识到那是个大家伙。

他吸了一口气使自己镇静下来，开始慢慢地遛那个大家伙。父亲一声不响，只是时不时地扭过脸来看一眼儿子，眼光里是欣赏和赞许。

两个小时过去了，大家伙终于被詹姆斯遛得筋皮力尽了，詹姆斯开始慢慢地收钩。那个大家伙一点点地露出水面。

詹姆斯的眼珠都瞪圆了：我的天哪，足有10公斤！这是他见过蝗最大的鱼。詹姆斯尽力压抑住紧张和激动的心情，仔细地观看自己的战利品，他发现，这不是翻车鱼，而一条大鲈鱼！ 父子俩对视了一下，又低头看着这条大鱼。

在暗绿色的草地上，大鱼用力地翻动着闪闪发亮的身体，鱼鳃不停地上下扇动。父亲划着一根火柴照了一下手表，是晚上十点钟，离允许钓鲈鱼的时间还差两小时！ 父亲看了看大鱼，又看了看儿子，说：“孩子，你得把它放回水里去。”

“爸爸！”詹姆斯大叫起来。 “你还会钓到别的鱼的。”

“可哪儿能钓到这么大的鱼呀！”儿子大声抗议。 詹姆斯向四周望去，月光下，没有一个垂钓者，也没有一条船，当然也就没有一个人会知道这件事。

他又一次回头看着父亲。 父亲再没有说话。

詹姆斯知道没有商量的余地了，他使劲地闭上眼睛，脑中一片空白。他深深地吸了一口气，睁开了眼睛，弯下了腰，小心翼翼地把鱼钓从那大鱼的嘴上摘下来，双手捧起这条沉甸甸、还在不停扭动着的大鱼，吃力地把它放入水中。

那条大鱼的身体在水中嗖地一摆就消失了。詹姆斯的心中十分悲哀。

这是三十四年的事了。今天的詹姆斯已经是纽约一个成功的建筑设计师，他父亲的小屋还在那湖心小岛上，詹姆斯时常带着他的儿女们去那里钓鱼。

詹姆斯确实再也没有钓到过那么大的鱼，但是那条大鱼却经常会出现在他的眼前——当遇到道德的问题时，这条大鱼就会出现在他的眼前。 正像他的父亲教诲他的那样，道德问题虽然只是一个简单的正确或错误的问题，但是实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大和诱惑的时候。

如果没有人看见你行为的时候，你能坚持正确吗？在时间紧急的情况下，你会不会闯红灯或是逆行？在没有任何人知道的情况下，你是否会把不属于自己的东西据为已有？ 这件事在詹姆斯的记忆中永远是那样清晰，他为自己的父亲骄傲，也为自己骄傲，他还可以骄傲地把这件事告诉他的朋友们和他的子孙后代。

7. 文言文钓鱼这个故事说明了一个什么道

很久很久以前，有个八十岁老头名叫姜太公，此公有大学问，但命运一直不好，生活好困难，就只好天天坐哪钓鱼吃，唉，哪能有啥办法呢？！都这把岁数了；但他有个绝活就是会算卦，他算好了有一天皇帝会来河边，哪天他故意花了大力气把鱼钩弄直了，就在哪钓呀钓的，但鱼钩是直的，哪能钩上来鱼呀，其实他是想引起皇帝的注意，果然，皇帝老儿吃饱了正好没事，听有人在议论河边上有一老头在用直的鱼钩钩鱼，但今天总也钩不起来，平时还能见他钓过不少啦~~，皇帝大惊讶：有这事，有人能用直鱼钩钓鱼？他好奇得不得了，赶紧跑到河边一看，果然看一老头在忙着用直了钩在钓个不弈乐乎，皇帝好奇就问：咦，我说老头你在用直了的钓钩能钓到鱼吗？姜太公就说，能啊，平时我都这样钓的，今天就是钓不到了，我算过皇帝今天要来，但我还得吃饭啊不是？所以钓不上来还得钓啊！皇帝大感惊讶，他怎么会算到我会来呢，这老头是个奇人异士有绝活呢。于是就跟他聊国家大事，这下子才发现这姜太公呀一肚子治国才华，就请他回去做国师啦。

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谢谢采纳哦

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殷都区19660862741： 说钓 文言文的全文翻译 - ？
毛钩希路： 说 钓 (清)吴敏树 余村居无事,喜钓游.钓之道未善也,亦知其趣焉.当初夏、中秋之月,蚤食后出门,而望见村中塘水,晴碧泛然,疾理钓丝,持篮而往.至乎塘岸,择水草空处投食其中,饵钓而下之,蹲而视其浮子,思其动而掣之,则得...

殷都区19660862741： 金钩挂饵文言文 兴趣是最好的老师,鲁人即 好钓 为什么 然其得鱼不几矣从而你获得怎么的启示 - ？
毛钩希路： 鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错①以银碧,垂翡翠之纶②,其持竿处位即是③,然其得鱼不几矣.故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言.” ——《阙子》 【注释】① 错:镶嵌. ② 纶:钓鱼绳. ③ 是:正确. 编辑本段 翻译...

殷都区19660862741： 钓鱼记文言文说了什么道理?还有译文 - ？
毛钩希路： 予①尝步自横溪,有二②叟分石(分别坐在石头两旁.)而钓,其甲得鱼至多,且易取.乙竟日③亡所获也.乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?” 甲曰:“吾④方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不⑤瞬,神不变,鱼忘...

殷都区19660862741： 金钩桂饵文言文的启示云仔 - ？
毛钩希路：[答案] 原文 鲁人有好①钓者,以桂为饵②,锻黄金之钩,错以银碧③,垂翡翠④之纶⑤.其持竿处位⑥则是⑦,然其得鱼不几⑧矣.故曰:“钓之务不在芳饰,事之急不在辩言”——《阙子》 [注释] ①好:爱好. ②饵(ěr):引鱼上钩的食物. ③错以银碧:...

殷都区19660862741： 鲁人有好钓者这篇古文给我们什么启示? - ？
毛钩希路： 体会: 自作聪明的人经常是愚蠢的. 从中讽刺了 :那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人,不懂得变通,只会盲目听信他人的话. 文章启发:这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃,不要片面与固执.

殷都区19660862741： 求这篇古文的意思 急急急急急急急急急~~~~~~~~~~~!!!!!!!!!! - ？
毛钩希路： 翻译:鲁国有个人喜欢钓鱼.他用桂花当做诱饵,他用黄金做成鱼钩,上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰;他用翡翠鸟的羽毛捻成细线,用喷香的桂木作为鱼饵.他的钓鱼竿是最高级的,他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究,但是钓到的鱼却寥寥无几.因此说:“钓鱼重要的不是漂亮的装饰;事情是否急迫不在于说辞.” 启示:做事情要讲究实效.片面追求形式只能取得相反的效果.这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证.

殷都区19660862741： 文言文钓鱼记中钓鱼人对得失的理解其中包含怎样的生活态度 - ？
毛钩希路： 经验是不要太过注意自己要钓的鱼,处之泰然,才可以钓到鱼. 启示是人生在世对世事要以平常心对待,不能太注重于目标,反而更利于把握人生的真谛,获得成功

殷都区19660862741： 钓鱼记 (文言文) - ？
毛钩希路： 翻译:我曾经独自漫步过溪流,(看见)有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼特多,并且很轻易就钓到.乙一天都没有收获.(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别这么大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼.我感叹道:“这意思说到了事物的宗旨,成为哲理了啊!”应该记下来.

殷都区19660862741： 二叟钓鱼 的文言文 译文 - ？
毛钩希路：[答案] 原文 予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何... 即使无法做到气定神闲、举重若轻,起码也要专心致志,这是能做好事情的前提条件.同时也启示我们只有掌握科学规律,讲...

殷都区19660862741： 五年级上册,人教版基础训练第13课钓鱼的启示 wu 说说你对'钓鱼的启示'的理解 - ？
毛钩希路： 课题意思:作者通过钓鱼这件事得到一个启示.文章意思:在一个鲈鱼开放捕捞日的前一个晚上,作者钓到了一条又大又漂亮的大鲈鱼,可是时...