我有神珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。之后的诗句是什么？其实这是佛经。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁”出自谁手？~

出自宋朝柴陵郁禅师的《悟道诗》。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
这首偈子讲述，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价值。

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创作背景
这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的偈子。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。
有一天方会禅师问白云禅师说： ‘据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？’白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。
直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。
原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去。

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作者简介：
柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人 。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。
句中的明珠，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

　　柴陵郁禅师( 宋)
　　我有明珠一颗， 久被尘劳关锁。
　　今朝尘尽光生， 照破山河万朵。
　　这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守 端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因 为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。有一天方会禅师问白云禅师 说： “据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？”白云禅师于是赶忙 把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了，第二天就问方会禅师，是不是说错了什么？禅师回答 说：“你见过庙前玩把戏的小丑吗？他们做出种种唬人的动作，无非想博人一笑，观众笑 得越大声，他们就越开心。怎么？我只不过轻轻笑你，就放不下了，岂不是比不上那些小 丑吗？”白云禅师如梦初醒，遂放下长久以来的执着而开悟了。 这首偈子告诉我们，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅 趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心 才能与禅相应。这首诗更告诉我们不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价 值，世间的毁誉得失都无法影响我们，笑骂由他笑骂，好比去除灰尘的明珠，光照万里， 我们在这动荡的时代里，要能镇定自己，巩固自己，这才是自救救人之道。

linener 先生误人子弟了 这首诗可以看出 柴的确悟道了 ，绝非是什么活泼死板之类科解释，其实柴眼见佛性之后，将其比作明珠，此珠即是你我佛性，自有清净宝光，三千世界本是其显示的相而已，尔等若想明心见性，切莫像linener这样 看了一些假和尚的著作，得少为足，误人误己，短佛慧命。要想明心见性，还需断三见此，一者，知尘劳非我，眼见不老。二者知六结一王，离所无能，离能无所，能所是一。此时要断世间错误的“是非”相，一法真，无是无非。三者，要明所见亦是一真法界（你我佛性）所显现的相。此时才叫明心，若想见性，还需发起大厌离，或一念疑，现量境看住。若想参透其中奥秘，还需念佛忆佛，时时刻刻参，从这句便可：“眼见狂花，是菩提瞪发劳相。”试试吧。

这好象是王重阳的某个徒弟的心得，，，并不是佛经
而且也没有后面的诗句。

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莱州市17131149672： 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ？
丘马乐盖： 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!

莱州市17131149672： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思 - ？
丘马乐盖： 这句话的意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿...

莱州市17131149672： 宋代茶陵郁禅师有首禅诗:”我有神珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”麻烦热心网友用通俗的语言咬文嚼字地详细解释一下这几句话并且剖析其中所蕴含的深刻哲理? - ？
丘马乐盖： 一禅师有一颗舍利,却因为是他自己的,不能离身,所以一直都是被他封藏在身体里,现今他要坐化了,舍利子自然就出来了,因可结舍利的皆为修为高深之人,所以舍利一出,天下皆知!

莱州市17131149672： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ？
丘马乐盖： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...

莱州市17131149672： 我有明珠一颗! - ？
丘马乐盖： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.

莱州市17131149672： 佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”比较接近这一看法的思想家是() - ？
丘马乐盖：[选项] A. 朱熹 B. 程颢 C. 程颐 D. 陆九渊

莱州市17131149672： 诗的名字和出处 - ？
丘马乐盖： 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...

莱州市17131149672： 神墓中有哪些经典台词 - ？
丘马乐盖： 1.穿越了宇宙洪荒,凝练了天地玄黄……纵使摆脱了六道轮回,也难逃那天地动荡…… 2.究竟是我摆脱了历史,还是被历史遗弃了呢?(辰南语) 3.唉!谁叫你没有墓碑呢,恐怕今后你要从世人的记忆中消失了.这样也好,少一分荣耀,多一分...

莱州市17131149672： 有什么词语或诗句形容低调内敛却光芒万丈 - ？
丘马乐盖： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵.