子墨子言见染丝者而叹曰：染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必，而已则为五色矣。故染不
墨子看见人染丝，感叹地说：「雪白的蚕丝投进青色的染缸，变成了青色;投进黄色的染缸，变成黄色。染缸的颜色不同，蚕丝的颜色也随著改变。蚕丝染了五次，它的颜色就会改变五次。因此，染丝的时候，不能不小心谨慎啊！」下仅染丝是这样，管治国家也有类似这样的情况。 这故事提出治国有如染丝一样的道理：如果国君亲近贤者，那国君也会变成贤君，国家便会安定;反之，如果国君亲近小人，那国君便会堕落，国家的命运就下堪设想了。
小题1:⑴入：侵入、投入、放入（1分）⑵故：所以、因此（l 分）小题1:不只染丝是这样的，国家也有类似染丝这样的事。（ 翻译完全正确的得2 分。“独”“然”两个词意义没落实的扣l 分）小题1:本文用“染丝” 或“丝被放入什么染料变成什么颜色”为喻（l 分），说明环境的影响作用很大（2 分）。（意思对即可） 略
觉得不是特典型，但非要说的话只能是宾语前置吧？这句话是说“被五种颜色浸染完毕”
五（＝五种颜色的染料，作名词）入（＝染，动词）毕（＝之后，也有考证说原本没有这个字）
如果考虑到 “五”是名词，“入”是动词，那只能是“五”为宾语，”入“为谓语，省略主语。。。那就算宾语前置？。。。
五入必，则为五色矣，五入必是一个条件状语，不是宾语
不是宾语前置
应该不是倒装，正常的顺序。
五：五种不同的颜料。入：放入、倒入。必：完毕。
难题
《墨子·所染》赏析
子墨子见染丝者而叹曰，染于苍则苍。染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，举天下之仁义...
“染于苍则苍,染于黄则黄.故染不可不慎也”的译文
译文：在青色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。所以染丝不能不慎重啊。原文节选：子墨子言,见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变⑤。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也，国亦有染。白话译文：墨子先生见到染丝的人时感叹道：“在青色中染...
《墨子·所染》译
子墨子言见染丝者而叹曰：“染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”墨子说，他曾见人染丝而感叹说：“ （丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。染料不同，丝的颜色也跟著变化。经过五次之后，就变为五种颜色了。所以染这件...
子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍···非独染丝然也,国也有染...
墨子看见人染丝，感叹地说：「雪白的蚕丝投进青色的染缸，变成了青色;投进黄色的染缸，变成黄色。染缸的颜色不同，蚕丝的颜色也随著改变。蚕丝染了五次，它的颜色就会改变五次。因此，染丝的时候，不能不小心谨慎啊！」下仅染丝是这样，管治国家也有类似这样的情况。 这故事提出治国有如染丝一样的...
染丝文言文翻译
子墨子言见染丝者而叹曰染于苍则苍，染于黄则黄所入者变，其色亦变五入必而已则为五色矣故染不可不慎也 非独染丝然也，国也有染墨子看到染丝的人感叹说丝在绿色中染过就变绿，在黄色中染过。翻译 墨子说，他曾见人染丝而感叹说“丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色染料不同，丝...
子墨子言见染丝者出自什么
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！”非独染丝然也，国亦有染。
墨子悲丝的诗词典故
典源出处 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而己则为五色矣。故染不可不慎也。’”《吕氏春秋·当染》：“墨子见染素丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以人者变，其色亦变，五入而以为五色矣。故染不...
墨子染丝与反法反刑的故事是什么,他们有什么关联?
墨子言，见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所人者变，其色亦变。五人必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。墨子看人染丝，感叹染料颜色变化，丝的颜色也随之改变。反反复复可以改变多次，他的寓意是不仅仅染丝如此，做人治国也是同样的道理。这和“与善人交，...
谁能提供<墨子>-<染丝>的题目及答案
子墨子言，见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所人者变，其色亦变。五人必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”非独染丝然也，国亦有染。《墨子·所染》注释 墨子：即墨翟。在姓氏前加“子”字，表示学生、弟子记述他老师的言行。言，疑是衍文。②苍：青色。③所人者变：指(丝...
墨子见染丝者,为什么感叹
墨子·所染 子墨子言见染丝者而叹曰：「染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也。」非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由伯阳，禹染于□(皋)陶伯益，汤染于伊尹仲虺，武王染于太公周公。此四王者，所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地，...
戴蚁天麻：[答案] 染丝的意思,一个国家的主流民意,决定于民众的利益取向,贫穷时希望富足,一旦赤贫便无所顾及要推翻一切,所谓民不畏死奈何以死惧之.富足时希望平安享乐. 反经在领导哲学的思想上很重要,我们看过去很多的著作.乃至近七、八十年来的著...
天全县15178279370： 染丝 子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(必通毕,完毕)而已则为五色矣.故染不可不慎也.” ——《... - ？
戴蚁天麻：[答案]5.(1)也(2)谨慎6.近朱者赤,近墨者黑7. 提示: 围绕着“环境对人的影响十分重要来谈”.8.联系实际,可围绕着“环境对人的影响”来谈,也可围绕着“人不能受环境的影响”来谈.
天全县15178279370： 子墨子言见染丝者而叹曰:染於苍则苍,染於黄则黄.所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!——《墨子·所染》 我想问,这里面... - ？
戴蚁天麻：[答案] 觉得不是特典型,但非要说的话只能是宾语前置吧? 这句话是说“被五种颜色浸染完毕” 五(=五种颜色的染料,作名词)入(=染,动词)毕(=之后,也有考证说原本没有这个字) 如果考虑到 “五”是名词,“入”是动词,那只能是“五”为宾...
天全县15178279370： 《染于苍则苍》的翻译 - ？
戴蚁天麻： 原文: 子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦①变.五入必已则为五色矣.故染不可以不慎②也.非独染丝然也,国亦有染. 译文: 墨子先生见到染丝时感叹道:“在青色中染就是青色,在黄色中染就是黄色.所放入的颜色变了,它的颜色也就变了.将丝绦放入五种颜色(的染缸中),最后就是五种颜色了.所以染丝不能不慎重啊.不仅仅是染丝有这种情况,国家也有如染丝一样.
天全县15178279370： 见染丝者而叹曰的＂叹＂什么意思 - ？
戴蚁天麻：[答案] 子墨子言,见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也.”非独染丝然也,国亦有染.(选自《墨子·所染》).墨子先生见到染丝的人时感叹道:“在青色中染就是青...
天全县15178279370： 文言文不可不慎翻译 - ？
戴蚁天麻：[答案] 原文: 子墨子言见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣.故染不可不慎也!”非独染丝然也,国亦有染.翻译: 有一天,墨子看见染坊染丝,便慨叹说:“丝原本是白色的,把它...
天全县15178279370： 染于苍则苍,染于黄则黄,世之质文,随教而变什么意思 - ？
戴蚁天麻： 这话出自两个典故. 染于苍则苍,染于黄则黄 出自《墨子》. 意思是一块白色的丝布,把它放到青色的染缸中,白丝就变成了青色;把它放到黄色的染缸中,就又变成了黄丝. 世之质文,随教而变 出自《三国志·魏志》 意思是天下文风的朴实或华美,是随教化而改变的. 所以这句话的意思是说教育.一个人的品德和性格是随着所处的环境化和接受的教育而变化的.
天全县15178279370： 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.问 苍黄 - ？
戴蚁天麻：[答案] 苍,青色,借指天(平常说“青天”即此);黄,地之色也.典故出在: 墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.五入为五色,不可不慎也.非独染丝,治国亦然.”此作墨翟悲丝,通称悲染. 毛氏借此比喻 渡江必胜,王朝易帜,天地翻覆,苍...
天全县15178279370： 墨子中有一句“子墨子言见染丝者而叹曰”是什么意思? - ？
戴蚁天麻： 墨子说,他曾因看见给丝染色的人而感叹道
