佛教里讲的殊胜是什么意思?

作者&投稿:福贞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛教里讲的殊胜是什么意思~

殊胜,是一个文言词语。“殊”,是副词,意思是“很”,“特别”;“胜”,是形容词,意思是“好”:合起来,就是“很好”。至于是什么很好,那就要看上下文。

空性的大概简略意思是:不管你在哪个世间,你所居住的世界都不是永久不变的。比如人的世界会随着时间和人的思想行为不断的改变,以前的世界消失了,被现在的世界取代了,现在的世界将会被未来的世界取代。没有永恒,不是实质存在的。都是空性,是人共同的业力(也就是思想行为)造就的。比如人的思想和观念会随着时间和人不同的经历而改变,既然自己的思想是时刻改变的,那么它不是永恒的,是不可留住的。所以五蕴(心里所有的想法和念头)不是真实的,不是真正的自己。还有物质和形相也都是同样的道理,你可以想想自己的身体不也随着时间不停的变化吗?直到死亡。所以世间万事万物都是有生就有灭的。也就是空性的。只有自己的本性是永恒不变的,是真实存在的。所以要去除杂念找到自己的真心,从而明心见性。空性可以是一个词,也可以是两个词。空:万事万物为空,形相物质为空,五蕴为空。性:真实不变的本性,真正的自己。

殊胜,是一个文言词语。“殊”,是副词,意思是“很”,“特别”;“胜”,是形容词,意思是“好”:合起来,就是“很好”。至于是什么很好,那就要看上下文。

殊,有超越的意思。
胜,有超越的意思。
两个超越叠加,说明非常非常好,好得无法描述的好了。

比如说,法门殊胜。就是说该法门好得不得了不得了,超越了其它一切法门的好。

事之超绝而稀有者,称为殊胜。

那是修持中出现的身心的一种特殊的感受。

事之超绝而稀有者,称为殊胜。如人常赞叹极乐净土因缘殊胜。
  因缘殊胜,一个佛教中常常说的用语。
  佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果。用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了。也正因此,在西方国家里,是没有缘分这个词的。人们常说因为有缘才相聚,人们也在相聚了之后经常会说,缘分啊!
  因缘说的是原因和结果的总称,但偏向于因。
  佛教的教义里是没有高低,等级之分的,但有的时候在世间也有一些区分,和执见,比如大德高僧和一般的小和尚对于一个普通的信佛人,也是有不同的看法的。他会认为大德的佛学得比小和尚好得多。尽管实际不尽然。
  因缘殊胜也就是在这种前题条件下所产生的。比如一个人将要往生,一群亲人,和一些较好的佛友在为他助念,就会认为他的因缘殊胜,但如果有哪位很有名望的大德高僧为其助念往生,那么他的因缘就更为殊胜了。
  所以,这个词的意义里是偏向因的,而不是偏向果,因为往生到了极乐世界就都一样了。一些事物的因或者说是条件好,称为因缘殊胜。
  其它我们修行中的人,非修行中的人,都有殊胜的因缘,做成功了一件事情,答对一道题,得到一次奖励,使自己的心里感到安慰,交到一个知心的朋友,发现多了一个爱自己的人,这都是最殊胜的因缘。即使没有殊胜的因缘,也还是可以成佛道。因为佛的因缘本身就不殊胜,苦难是最多的一个,没有人为其详尽的说法,全靠自己悟。但他是做榜样给我们,精进刻苦,了脱生死。我们心中就更明了,有了他这样的榜样,每每想起,不就是有了殊胜的因缘吗?


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当涂会小儿: 【殊胜】 事之超绝而稀有者,称为殊胜.如吾人常赞叹极乐净土因缘殊胜,因阿弥陀佛发四十八大愿普度众生,凡有一念之善者皆可往生净土,莲花化生,实乃稀有之事.

谯城区18542887529: 殊胜是什么意思 -
当涂会小儿: 殊胜,是一个文言词语.“殊”,是副词,意思是“很”,“特别”;“胜”,是形容词,意思是“好”:合起来,就是“很好”.至于是什么很好,那就要看上下文.

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当涂会小儿: 事之超绝而稀有者,称为殊胜.

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当涂会小儿: 因缘,的确是一个佛教中常常说的用语. 佛教中很讲因果,因果,之中又包括两个方面,一个是因,一个是果.用一个字,把因果全说在内的话,这个字就是缘了.也正因此,在西方国家里,是没有缘分这个词的.人们常说因为有缘才相聚,人...

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当涂会小儿: 说好听点,殊胜因缘是一句激励你珍惜人身、精进学佛修行的话.说得不好听,如果你陶醉在殊胜的幻觉里,你就会浪费你的宝贵生命.善男子!对于殊胜因缘,当如是信,如是解,如是知,如是行.

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