宋代司马光曾说过:“”。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替。”说的也是这个意思的名言是?
这句话最主要的意思是说:我们必须要时时对着镜子,才可以整理好衣冠,要借鉴古人的经历教训才可以知道是带更换的规律,而且还要常常以人的经历为总结,才可以明白得失的意义。
这句话最主要是寓意着:我们一定要以前车之鉴,善于从不同的经验里面总结教训,不断的改进自己,才可以让自己有更大的进步。
合理是使用词语,才可以让不同的内容表达更加形象生动,让更多的人可以明白不同的人生道理。
运用词语需要注意以下几点:
(一)从词语的感情色彩方面进行辨析
色彩是指词义附带的某种倾向、情调;有的表现为感情上的,叫感情色彩。
根据感情色彩的不同可将词语分为褒义词、贬义词、中性词三类。
1.褒义词:具有肯定或赞许的感情的词语。如:鼓励、成果、抵御、聪明、节俭、呵护。
2.贬义词:具有否定或贬斥的感情的词语。如:煽动、后果、抗拒、狡猾、吝啬、庇护。
3.中义词:不表示褒贬的词语。如:鼓动、结果、抵抗。
(二)从词语的语体色彩方面进行辨析
词语除感情色彩之外,还有庄重和诙谐、谦敬和讽刺、委婉和直露以及文白、雅俗等色彩,虽然意义相同或相近,但各适用于不同场合,称之为语体色彩。
主要表现为口语和书面语的区别。对话、文艺作品多用口语,口语具有通俗朴实生动的风格。书面语有文雅、庄重的风格,多用于郑重场合、理论文章或公文。
如:“表彰—表扬”、“贵宾—客人”、“陪同—陪伴”、“散步—溜达”、“马铃薯—土豆”,这几组词语义同而语体色彩不同,前者属于书面语,后者属于口语,使用时适合不同的场合。
(三).词义的轻重不同。
如:“损坏”与“破坏”,都有使物体毁坏的意思,但“损坏”一般是无意的,“破坏”则是有意的;
“诬蔑”和“诬陷”都有无中生有地硬说别人做了某种坏事的意思,但前者是捏造事实,破坏别人的名誉,而后者则是妄加罪名,诬告陷害,两者轻重不同。
这是唐贞观十七年,在谏臣魏征病逝后,唐太宗说的话,原句为:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
大意是:“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”
这说明了魏征在唐太宗执政期间起到的重大作用。
这句话直至今日仍然起到警醒我们的作用,提醒我们应该时刻以他人为鉴正视自己的错误并加以改正。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.”
唐太宗李世民喜听与善取各种献议,深谙“兼听则明,偏信则暗”之理.其直谏大臣魏徵曾上疏数十,直陈其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从.后魏徵逝死,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾常保此三镜,以防己过.今魏徵已死,吾亡一镜矣.”
唐太宗和魏征的对话就是这个以铜为镜。可以正一关一股劲可以
宋代司马光曾说过:“”。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替...
以铜为镜,可以正衣冠,以履为镜,可以修其性。用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以...
司马温公幼时文言文翻译
翻译:司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光...
司马光的典故10个
1、砸缸救友:司马光砸缸的故事体现了智慧和勇气。小时候,他和一群小伙伴在缸里玩耍,其中一个小朋友不小心掉进了缸里,其他的小伙伴都惊慌失措,但是司马光却冷静地拿起石头把缸砸破,救出了掉进去的小伙伴。2、诚信重诺:司马光从小就非常注重诚信和诺言。他曾经说过:“人无忠信,不可立于世。”...
司马光名言
1、平而后清,清而后明司马光 2、上以制下,寡以统众,而纲纪定矣司马光 3、不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求文采也。司马光 4、生无益于时,死无闻于后,是自弃也。司马光 5、书不可不成诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。司马光 6、鹰击天风壮,鹏飞海浪春。司马光 7、读重要之书,...
曹操散文《求贤令》
司马光曾说过:“三代以来,风俗以东汉最美。”这话不错,但仅止于个人的道德;亦即士人当时的关注、评议之焦点与判准,大多以私德为断,而缺乏对实际治事能力的考虑。因此,风俗虽美,但士风虚矫,空谈道德,但事功全无,缺乏实事求是之精神;于是乎天下分崩,苍生饱受流离之苦。至曹操崛起之时,...
司马光在《资治通鉴》说过什么话借鉴历史考察现在所做的事
鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非,足以懋稽古之盛德,跻无前之至治,俾四海群生,感蒙其福。翻译:借鉴前代的兴盛衰败的历史,考察现今的得失,奖励善行,遏制恶行,肯定对的,批判错的,足够可以勉励(人们遵守)传统的美德,(从而使现今天下)跻身到往昔所未达到的天下大治,使四海之...
表现王安石和司马光对待攻敌的态度
元佑元年(1086年),王安石去世,司马光曾说:“介甫文章节义过人处甚多,……方今……不幸谢世,反复之徒必诋毁百端,……朝廷宜加厚礼,以振浮薄之风。”。司马光对王安石的道德文章进行了肯定,而对作为政治家的王安石,进行了全盘否定。 北宋时期,其反对派就以修史的方法进行批评,朱熹多次...
奸相蔡京,秦桧,严嵩他们仨,为何写毛笔字,画画都是一绝?
司马光曾经说过:才胜德者,小人也。很多人认为把人品低下的书家的书法作品收藏家中,等于收藏了邪恶之气,不仅玷污了家风,也有损于自己的人品。因此,奸臣蔡京、秦桧、严蒿等虽堪称书法大家,但他们的书法作品留传下来的却极少,所谓因人废字。张瑞图趋附阉党,性质上与严蒿之流有别,其书法勉强被...
司马光为何会让宋仁宗,把交趾国朝贡的麒麟退回去?
其实,在同时代人的眼中,司马光是一个品格高尚的人。宋朝宰相文彦博说司马光“做实事,今人所不及”。苏轼说司马光“忠信孝友,恭俭正直,出于天性”。宋神宗也说“司马光方直”。司马光曾说过,他这辈子,只说过一次谎话,从此再不敢说谎。原来,在司马光大约5岁的时候,兄弟姐妹们在一起玩。大家...
司马光这首古诗之字是什么意思?
短文中三个"之“都是代词:”爱之“一句中”之“代《左氏春秋》;”光持石击瓮破之“中”之“代水瓮;”同列语之“中”之“代司马光。原文:司马光,字君实,峡州下县人也。父池,天章阁待制。光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书,至...
勤兰山葡: 以铜为镜,可以正衣冠,以履为镜,可以修其性.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零...
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勤兰山葡: 司马光吧
赫山区13829047628: 以铜为鉴打宋代人名 - ?
勤兰山葡: 司马光?这句话是他的书里的
赫山区13829047628: 初一历史下半学期框架提纲马上要月考了可以帮我整理下知识吗初一历史 ?
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赫山区13829047628: 当看到有人浪费饭菜我会想到宋代司马光曾说过的什么? - ?
勤兰山葡: 当看到有人浪费饭菜我会想到宋代司马光曾说过的“取之有度,用之有节,则常足”.
赫山区13829047628: 怎样理解“格物致知”这个成语的意思? - ?
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赫山区13829047628: 小学课本司马光砸缸的故事北宋有一位史学…… - ?
勤兰山葡: 司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本,甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度.有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中.别的孩子们一见出了事,放弃他都跑了.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸击去,水涌出来,小孩也得救了.
赫山区13829047628: 有关司马光的资料 - ?
勤兰山葡: 司马光(1019~1086),北宋时期著名政治家、史学家、散文家.北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,汉族.出生于河南省光山县(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池当四川省郫县县尉时,生於官廨的,...
赫山区13829047628: 《廉洁修身》这本书的主要内容不需要太详细,100多字就行. - ?
勤兰山葡:[答案] 今天,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书.读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品... 说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信.宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻.”这一句话,意...
赫山区13829047628: 司马光古诗? - ?
勤兰山葡: 司马光古诗一首 四月清和雨乍晴,南山当户转分明. 更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾.