人真的会有因果报应吗?
简单。你想想看,如果你爸爸出轨了,你想怎么对付那个将来的后妈。再想想如果你的配偶出轨了,你怎么对付那个小三。这不就都明白了?别人和你的想法没有区别,你想对那个小三做的,就是大家想对小三做的。
善有善报,恶有恶报,因果报应是我国佛教文化中影响深远的处世警言,同时也作为中国老百姓对于善恶的处事准则,也让我们记住害人之心不可有。不仅在佛教文化中,在其他宗教文化中也有关于因果报应的描述。
心理学家发现,在人类产生恶念的这个心理过程之中,如:怨恨、狂躁、嫉妒这样的情绪状态时,会引起生理上的一些变化,会在血液中产生一种毒素,而这种毒素会严重影响人的免疫力和身体机能的康复水平。所以,经常处于对他人怀有恶意、做损人利己之事的人,健康出现问题的几率要比行善之人高出2倍以上。
心理功能和生理功能是相互影响,相互作用的。当我们的情绪状态不好时,也会影响到生理功能,如:焦虑—头晕、头疼;伤心—肢体无力;愤怒—血压升高等等;同样,当我们产生邪恶的思想和行为去影响别人时,这个心理过程也会给身体传递出有害的信号。
理学家在研究过程中发现,人的恶念并不受到情绪影响,而是一种固然存在的生理变化,果做坏事的人心安理得,并且不会为自己所做的坏事感觉到负面情绪时,这种因果报应也会生效。并且,即使作恶之人感受不到自责、矛盾这些心理过程,测谎仪等监控设备依然能够探测到这个过程,所以,人的身体机能实际上是以一种客观标准在运行,不以人的主观思维而变化。
所以,害人之心不可有不仅仅只是我们的处世标准,它也会成为我们心理和身体健康的共同准则。其实,当我们产生恶念想要伤害别人时,看似没有任何结果,实际上因果报应已经在我们的身体内悄悄运行。
佛家说:“假使百千劫,所造业不亡。”一个人种下的善恶之因,永远都不会消亡,无论到什么时候,都要承受果报的,善有善报恶有恶报,一点也不假。
天底下所有圣人,都是相信因果的,我们还有什么理由不信因果?毕竟我们所掌握的知识和智慧非常有限,所以我们要向圣贤学习,只有做一个相信因果的人,未来的人生,才会福报满满,好运连连。
当然相信了!因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”。
要构成因果,就像种稻子一样的过程,是需要时间的:
1、播种,也就是起因。拿“春种一粒粟,秋收万颗子”来看,其中,“春种”就是起因,也就是你开始起了一个念头,这个念头开始发芽,所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,——这一点你特别要注意的是,很多念头起来为何没结果呢,因为条件不具足,其实也是有了结果(没有结果也是一种结果),但是没有达到你所要的结果,这就是“因缘不具足”。99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了。
3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法形成。
4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会受到影响呢。
《人没有生死,只是换个身体》 释迦牟尼佛当年在世,他老人家一生的行谊,是给我们做榜样的。我们学佛,就应该学他那个样子。首先他给我们示现,把世间的荣华富贵、名闻利养统统放下。他是王子,他却选择出家。你说王位,想争取的人有多少?他是已经得到,他舍弃。他为什么舍弃王位?为什么要舍弃荣华富贵?因为他知道这些求欲望的心理、行为,都属于轮回业。轮回苦,你不知道,他知道。人活在这个世间,什么是人生意义?什么是人生价值?世间人全都搞错了。诸佛菩萨,古圣先贤,苦口婆心地教导我们,人生真正的意义跟价值,是不断地提升自己的灵性。这一生的时间不长,只是数十寒暑,你要是所行的都是逆道,都是违逆自性,你这一生纵然得到荣华富贵,你来生必定往下堕落。生死轮回,佛说得很多,现在西方人也说得不少,这是真的,不是假的。所以佛不教我们别的,他教我们不断地提升灵性。大乘教里面告诉我们,人有没有生死?没有。有没有来去?也没有。你在六道里头舍身受身,从无量劫到今天,还不是你吗?你哪有生死?你只是在六道里头不断地换身体,这是真的!这就是告诉你,身体有生死,有生灭,灵性不生不灭。你了解这个事实真相,知道没有生死,只是换个身体,你就不会贪生怕死!学佛的人,说老实话,最大的安慰,就是真正了解事实真相,知道没有生死。没有学佛的人贪生怕死,对这个死非常恐惧!学佛的人晓得没有生死,只是换个身体。如果断恶修善、积功累德,那个身体愈换愈好。我这一生是人身,来生换的是天身,欲界天身、色界天身,修得最好的到极乐世界换成菩萨身,愈换愈好!但是,你要是造作罪业,那就差了,你的身体愈换愈糟糕,现在是个人身,来生换成畜生身、换成饿鬼身、换成地狱身,愈换就愈糟糕!《如何探知亡人的去处》 在我没遇到佛法之前,我们村有个老人,在去世前逮什么吃什么,没个够,而且夜里爬起来找东西吃,儿女看他那个吃相非常害怕,饿狼一般。现在想想,这其实是堕入饿鬼道的先兆。亡人在死去之后,其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。有一口诀:顶圣眼天生,人心饿鬼腹。
畜生膝盖离,地狱脚板出。如果探测亡人身体时,全身冰冷,惟有头顶余温尚存,这是往生的征兆,死者神识出离了三界,是好现象。如果全身冰冷,惟有眼部余温尚存,说明死者投入天道。如果全身冰冷,惟有心口余温尚存,说明死者投入人道。如果全身冰冷,惟有腹部余温尚存,说明死者投入饿鬼道。如果全身冰冷,惟有膝盖余温尚存,说明死者投入畜生道。如果全身冰冷,惟有脚心余温尚存,说明死者堕入地狱道。
有人看了肯定会问,不是六道轮回吗,怎么少了一道,注意,这个修罗道散居其它五道,天道有修落,人道也有修罗,畜生饿鬼地狱都有。比如有些人,看这个不顺眼,看那个不顺眼,总想寻些事端,喜好吵架、斗争,这就是修罗性,这种人其实非常痛苦,一天到晚胸中气乱窜。在密宗有个《中有救度密法》,就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光,来选择所要投生的去处,你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。第十六世大宝法王在圆寂后,心窝一连几天都是温的(又重新投到人道中),弟子非常有信心的说,法王为了我们又回来了!在西藏,有许多科学无法解释的现象,比如有些大修行者,在圆寂前会留下下一世的转世预言信,在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了,他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。大圆满中有中阴身的修法,它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》,其对死亡情境的叙述,使西方一些有濒死经验的人大为震惊,因为他们对死亡的初步感受,早在几千年前西藏就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期,而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程,更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候,就可借着修习中阴身的方法去掌控,利用死亡的过程。
这个是毫无疑问的!你可以联系现实生活,只要你做了一件事,无论好坏它都是会有个结果的,佛家的因果报应只是把因和果都推到遥不可知的过去和未来了!
佛可以不信,不可以不敬,我也很敬神佛,但是因果报应我不知道有没有,我身边的例子,男方身体有问题,根本就是阳痿,一点性能力都没有,结婚前故意隐瞒,结婚半年后女方提出离婚,男方姑父在法院上班,判决女方返还全部彩礼,一分钱都不能少,可是女方把钱买了嫁妆,而且嫁妆都在男方家里,女方根本没有钱,女方的意思是借一部分钱,给男方,可是男方不同意,还要法院逮捕女方,难道男方欺骗女方,他没有错吗,女方说退一部分钱,嫁妆给男方,难道还不可以吗,但是法院没有报应,男方也没有报应,为什么因在男方,果却不是男方承受呢,他毁了女孩一辈子,难道不该有报应吗?可是他过的很滋润啊
世上果真存在因果报应吗
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的...
世上真的有因果报应吗
3. 我们日常生活中有许多例子,如种瓜得瓜,种豆得豆,这些虽然不是绝对的,但大多数情况下是适用的。4. 因果报应并非仅仅是简单的物理反应,它还包含了道德和精神层面的回报与后果。5. 因此,人们通过行为和思想所种下的“因”,最终会以某种形式结出“果”,这种果可能是好的,也可能是坏的,...
因果报应是真的吗
因果报应当然是真理。种瓜得瓜种豆得豆,你种下西瓜种子,一定不会长出黄瓜。有人杀人放火,就会坐监狱就会被枪毙 努力认真学习,成就就会好。孝敬父母,运气就会好;勤奋工作,事业就容易成功 ……
因果报应真的存在吗
1. 感情债务的因果报应 感情债务,如同所有因果关系一样,遵循着宇宙间的自然法则。常言道:种瓜得瓜,种豆得豆。但真正的因果不仅仅是表面上的行为与结果,它深植于我们的内心世界和行为动机之中。2. 个人努力的因果回报 通过勤奋学习、刻苦钻研,最终取得成就;通过勤勉工作、廉洁自律,最终获得晋升—...
世界上真的有因果报应吗?
是的,世界上真的是有因果报应的,如果不信的话,可以看看佛教讲的那些事情,最真实的那个故事就是窦娥的那个故事,主人公是台湾的一个人,整整追了她五世。当你看完之后就会相信了,
因果报应可信吗?为什么那些骗子不会死?
可信。善有善报恶有恶报,是真理。因果报应,需要时间,比如种子种到地下,不会马上长出果实,必须经过发芽、生长、、开花、结果。其实每个人都干过坏事,难道干坏事就必须马上就死吗?生死也是有因果的,如果以前做了必须死的因才会死,因果就是这样,什么种子结什么果。
人真的会有因果报应的吗?
人真的会有因果报应吗?在探讨这个问题时,我们可以从不同的角度来考虑。首先,从科学的角度来看,因果报应作为一种现象,在某种程度上是存在的。科学上,"报应"这一词语可以有两种解释。第一种解释源自佛教,指的是有施必有报,有感必有应,因此现在的所得,无论是福是祸,都可以视为报应。第二...
真的有因果报应吗?如果前世造孽怎么办?怎么化解?
因果报应,真实不虚。前世的业障,真诚向佛菩萨忏悔可以减轻乃至消除。也可以积德行善减轻业报。
因果报应是真是假
是真的,善有善报,恶有恶报。佛法中,主要讲究因果规律,就是善恶有报。我们此时此刻所受的苦,都是前世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是自己作的善,善果成熟后,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,恶果成熟后,让我们诸事不顺,让我们痛苦。这是快乐...
人会有因果报应吗?
因果是自然规律,众生无论做善做恶,都会有相应果报。众生的之间的缘有四种:报恩,抱怨,讨债,还债。人生的业力因缘,无非如此。所以说,这辈子欠你的人,来世一定会还的。但并不一定是下辈子要还,这要根据业力因缘,有可能今生就还,有可能多生后才能还。
检胀新鱼: 客观的来说,是不存在因果报应的. 但是, 相对而言,曾经犯下的一些错误,往往会成为致命的下个事故的起因. 还有,就是不存在报复现象, 一个人的心理作用,对于认为因果报应的存在也是不可忽视的. 所以,每个人应该, 做到心里透明,心存善良,心存感激...
九龙坡区17743104599: 人生是不是真的有前世今生,因果报应 - ?
检胀新鱼: 是的,今生的命运是前世自己所造.来生的命运是今生自己造的.种下什么因必结什么果,这是自然法则.
九龙坡区17743104599: 相信世间真的有报应吗?人做了坏事真的会遭受报应吗? - ?
检胀新鱼: 一定会有报应的,只是还没有到时候,我们公司以前就有一个经理老是叫别人替他背黑锅,遇事就推卸责任,现在他以经被我们公司给开除了.所以做环事一定会遭到报应的.
九龙坡区17743104599: 人会有报应吗 - ?
检胀新鱼: 人会有报应的.善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到.
九龙坡区17743104599: 人世间到底有没有;前世今生, 因果报应? - ?
检胀新鱼: 有因果报应.前世今生也应该有.我一直相信有.所以在做每件事说每句话之前,要先想想是不是会对他人有伤害.尽量不去伤害别人和别人的感情.如果伤害了别人,真的会遭到报应.
九龙坡区17743104599: 因果报应真的存在么?大家身边有真的例子没 - ?
检胀新鱼: 只是对号入座罢了.不过凡事太计较不讲究因果我感觉会有报应的,
九龙坡区17743104599: 世界上有因果报应吗? - ?
检胀新鱼: 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
九龙坡区17743104599: 真的有报应吗? - ?
检胀新鱼: 肯定是有啊,世间的确有很多作恶的人还在享福,而行善的人却在受苦受难,于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度.其实,佛经上说得很明白,作恶的人现在还享福,是因为他前生修的福报大,他的余福还没有享尽;修善的人...
九龙坡区17743104599: 因果报应是否真的存在??
检胀新鱼: 是积累的,有的时候很长时间才报,有的时候会显现在下一代的命运里面,有的时候报应也会回到自已的父母身上,所以不是不报只是时候没到!