世上果真存在因果报应吗
我不信
因为我真没遇过一次算是灵异的事情
信则有不信则无罢了
是的，有不少成功案例。
我一位校友也曾经对他自己的亲戚进行过唤醒前世记忆，顺利解决对方身上莫名其妙的疼痛。（原因是前世临死前那里被枪刺透）
反正听起来感觉很神奇。
阿弥陀佛
是的，存在因果报应和六道轮回，真实不虚
大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？
现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。
佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：
一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。
今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。
今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。
这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。
例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自杀。他要自杀时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。
因果报应真实不虚，不信你去试试！
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放下屠刀立地成佛下句是什么?
放下屠刀立地成佛是佛家劝人改恶从善的话。它的下一句是苦海无边，回头是岸。
《聊斋志异》读书笔记
例如:有些篇章敌视和丑化农民起义,有些篇章宣扬因果报应、生死轮回,有些篇章宣扬了封建伦理道德,还有些篇章美化了一夫多妻制或羡慕功名富贵。此外,猥亵的语言和淫秽的描写也不少。 《聊斋志异》读书笔记1500字 清末,有一“鬼狐居士”,其《聊斋志异》流传于后世,谓之蒲松龄。松龄怪异,喜以鬼狐为记,故得名。鬼...
世界上有鬼或灵魂一说吗?
他依照上述两篇论文所述，制作一个布幕及体重计，果真看到发自病人身上如雾般微发光体映在布幕上，不久，它就缓慢变成如躺在床上的病人形体，接著缓慢地飘浮起来，飞向窗外，然后神秘地消失。另外，据《生活》杂志创刊号介绍，民主德国2名医生曾对200多名弥留之际的人的体重和死后的体重，进行过测量...
聊斋读后感
多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国...
观音菩萨宣说的经咒有哪些?
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果可以组什么词
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元神出窍去阴间一看究竟,人做了恶怎么可能不偿还呢?
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[qián yīn hòu guǒ]因：起因。果：结果。原为佛教用语，指事物的因果报应。后泛指事情的整个过程。开花结果 [kāi huā jiē guǒ]本指经播种耕耘后有了收获。也比喻工作取得了良好的效果。互为因果 [hù wéi yīn guǒ]指两件事情,互相促成,循环不已。果然如此 [guǒ rán rú cǐ]果真...
黄威南居士:读《念佛人为何还会遭到横死?》后的反省
老法师还说明了此事记载在《阿育王山志》中,他在光绪二十一年,拜舍利那数十天期间看到这则记载-我们由此可知,这是有根有据的历史档案。“因果报应,丝毫不爽”这句话说得果真一点不错,因果报应真的是点滴分明啊!印光法师谆谆告诫:“明理之人,任彼境遇如何,决不疑因果有差,佛语或妄。不明理,守死规矩,而不知...
笪涛都可： 客观的来说,是不存在因果报应的. 但是, 相对而言,曾经犯下的一些错误,往往会成为致命的下个事故的起因. 还有,就是不存在报复现象, 一个人的心理作用,对于认为因果报应的存在也是不可忽视的. 所以,每个人应该, 做到心里透明,心存善良,心存感激...
韩城市17290538092： 这个世界上有因果报应么? - ？
笪涛都可：[答案] 是有的,但普遍一般人都不信,认为是迷信,只有亲身经历过的人,才会对此有深刻的认识.因果报应,如影随形,套用正统的哲学的话语:客观存在始终是客观存在,无论时空怎么变换,客观规律还是一样起作用;可找《现代因果实录》或《水莲因...
韩城市17290538092： 世界上有因果报应吗? - ？
笪涛都可： 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
韩城市17290538092： 因果报应存在吗? - ？
笪涛都可： 我尝到了恶果,被最爱的人伤害了.因果报应是存在的,就好像你撒下西瓜的种子,这就是因,长出来的西瓜就是果绝对存在,我以前伤害过很多女孩的心,欺骗她们的感情,如今
韩城市17290538092： 世上真的有因果报应吗 世上最严重的因果报应就是杀人 - ？
笪涛都可： 当然有.杀生的排在五戒之首,是最严重的,杀生的目标不同,果报也不一样.又有五无间罪,最为严重.1、杀父;2、杀母(均指故意杀害);3、杀害阿罗汉圣者;4、分裂僧团;5、意图杀害佛陀导致佛陀出血(不管死没死).
韩城市17290538092： 世界上有没有因果报应之说 - ？
笪涛都可： 请看宣化上人对因果的开示: 众生起惑、造业、受报,种什么因,就结什么果,这是自然的道理.譬如,种佛因,就结佛的果;种菩萨因,就结菩萨的果;种缘觉因;就结缘觉的果;种声闻因,就结声闻的果,这是四圣道.还有六凡道,就是三...
韩城市17290538092： 因果报应:世上真有这回事吗 - ？
笪涛都可： 《吕祖说三世因果经》主要说的是:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报.也是符合自然科学规律的,是存在的.
韩城市17290538092： 世界上真的有因果循环报应吗 - ？
笪涛都可： 当然有了,如同用锤子敲锣会响一样,有些因果比较复杂,不容易看清,并不代表不存在.
韩城市17290538092： 果真有因果报应之说吗 - ？
笪涛都可： 在科学就叫作用力与反作用力,你看看了凡四训.不要用有色眼镜看待因果,什么神秘的,玄学的,迷信的,落后的,,,,,因果其实就是逻辑推理,数学演算,化学反应,规律性的东西.
