什么是十大恶拜日？

宗教与民俗的区别~

宗教与民族是两个不同的概念，分属两个不同的范畴，宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别，宗教与民族的联系就是宗教的民族性，每一种宗教的产生，总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。民族风俗是一个民族在物质生活，精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统，是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗，是反映了民族的特点和形式，反映了一个民族共同的心理感情，是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分，风俗具有传承性，社会性，自发性等特点，是民众自发重复的行为，由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前，虽已广泛流行社会，也不能列入风俗习惯之范围，宗教作为一种意识形态，虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响，与这些民族的风俗习惯有着密切的联系，但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
佛陀在线上有很多佛教相关的知识，有兴趣的可以学习参考，至于民族风俗 的话，每个民族都各不相同，可以适当的网上查阅了解一下。

略论中国传统民俗的基本特点 - 中国民族宗教网
略论中国传统民俗的基本特点
来源：中国民族宗教网 |发布日期： 2012-09-13
中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举，其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。遗憾的是，近年来综合性的论述一直比较沉寂。本文意在引起人们对这方面研究的重视。综合考察中国民俗的传承、演变过程，可以发现以下几个特点表现得十分明显。
一、原始信仰长期留存
原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗的一大特点。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式，只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗，就足以说明这个问题。如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。《左传》记载:“社稷二祀，……自夏以上祀之。”《汉书·郊祀志》也记载:“郊祀社稷，所从来尚矣。”可见， 对土地神和谷神的祭祀，早在不可确知的上古时代就很流行了。其后，农业生产的整个过程，始终伴随着一系列的信仰习俗，据《礼记·月令》的记载，一年中除十一、十二月外，十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动，实际上，许多农事节日就是由此形成的。此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰，时至今日也远没有绝迹。就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言，举行某些巫术性仪式，祭祀有关的神灵，恪守一定的禁忌等，也是十分普遍的现象。
在衣食住行中，原始信仰习俗也常有反映。如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起，请阴阳先生看风水选宅地，是动工前的第一步。从破土开工到建成进宅，每个重要环节都要选择吉日良辰，整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中，上梁仪式尤为隆重，梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅；工匠登高时要唱《上梁文》，然后在梁上将馒头、散钱等抛下，以驱煞、镇鬼；有时还要在正檐下挂一面铜镜，用来照射妖邪。凡此种种，不一而述。我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载，《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程，敦煌文书中保留的《建宅文》、《镇宅文》，以及后世层出不穷的风水图书中可以看出， 营造活动中的原始信仰是源远流长，绵绵不断的。
中国的传统服饰，按礼制的规定，必须与一定的信仰活动相适应，故有所谓的“祭服”。此外，民间还流行许许多多用以避邪的衣服和饰品，如五毒背心、五香布袋、辟邪鞋饰、玉佩、护身符等。饮食生活中，船家食鱼忌翻身，不称“箸”而称“筷”；河南人做饭忌说“少”、“没”、“光”、“烂”、“完了”、“不够”等词语；东北人包饺子忌不捏褶，因为捏光边象“和尚头”，不吉利，而且包成的饺子忌摆成圈，必须摆得横竖成行，才能财路通达，这些禁忌习俗都是我们常闻常见的。事实上，饮食中的原始信仰很早就盛行了，如汉代便有“俗说:雷鸣不得作酱，雷已发声作酱，令人腹内雷鸣。”“俗说:腊正旦食得菟髌者，名之日幸，赏以寒酒。幸者，善样，令人吉利也。”之类的记载。又据《山海经》的记载:“招摇之山……有木焉， 其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷＠①gǔ，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰＠②＠②(猩猩)，食之善走。”“扭阳之山……有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”“柢山……有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在＠③下，其音如留牛，其名曰＠④，冬死而夏生，食之无肿疾。”这种食用、 佩戴某种东西就可以取得某种实际效用的观念正是模拟巫术的观念，而后世盛行的吃什么补什么的说法，如以“吃了熊心豹子胆”来形容别人胆大妄为，显然与之一脉相承。至于喝了中药，将药渣倒在大路上的习俗，很明显与接触巫术有关。
遇到出行、聚会等家庭或社会活动时，人们也常以卜筮、圆梦、求签、测字等方式来预测吉凶，决定行止。《墨子》中所记:“子墨子北之齐，遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。” 即丛辰占法预测出行吉凶之一例。在民间，甚至连洗头、制衣也都有种种趋吉避凶的习俗。如《论衡》中记载:“《沐书》曰:子日沐，令人爱之；卯日沐，令人白头。……裁衣有书，书有吉凶，凶日制衣则有祸，吉日则有福。”此外，各种前兆迷信在民间也

一、十恶大败日的查法
古诀“甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰；戊戌癸亥加辛巳，己丑都拉十位神。邦国用兵须大忌，龙蛇出洞也难伸；人命若还逢此日，仓库金银化作尘”。也就是说，甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥这十组干支，因为禄逢空亡，缺少食禄供给，因此被称为十恶大败，八字日柱见之，主人花钱如流水，一生钱财难聚，贫困低贱，一事无成。
二、十恶大败日有何危害三、十恶大败日真有那么可怕吗？
古人将十恶大败视为大凶之神，其实现在看来并没有那么恐怖。八字预测讲求综合分析，不能单凭一个日柱而去妄论吉凶。单纯只是十恶大败日出生的人，只是花钱比较大方，在钱财上少于斤斤计较，并无其他凶意。不过假如日支逢冲，如日柱为壬申，其他柱中有寅来冲申，便会加大凶的成份，这样钱财会消耗得更快；若是遭遇天克地冲，则更为不吉，如壬申日生逢柱中有丙寅来冲克，便为大凶，主其人难以蓄财，一生贫贱。
四、命逢十恶大败的化解之法
人们常说性格决定命运，也有人说命运决定性格，不管怎样，命运与性格是息息相关的，若要改变命运，便要从性格入手。首先认识到自己性格中有哪些缺陷，不断地去克服和修正，珍惜自己所拥有的，知道感恩和惜福，做到知足常乐，善待别人。这样恶运便会渐渐远离，好运自然慢慢增多。

大败，表示精光、消减 。十恶干支纪日分别为：甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

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南沙区15738666719： 十恶大败日出生的概率是多少 - ？
姬善复方： 八字命局中,日柱见者为是.例:某人生于甲辰日,就为有十恶大败煞. 十干禄以日令的天干来看,分别为:甲禄在寅、乙禄在卯、丙禄在巳、丁禄在午、戊禄在巳、己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子.禄为俸禄,也就是国家发给的薪金.禄旺者薪金多.禄弱者薪金少.禄空者无薪金,也就是挣不上国家的钱.禄往往和官紧密相连,所谓高官厚禄.凡十恶大败生人为之日遇大败,十恶大败为凶神.十恶大败生人由于生不带禄,国家又不发俸禄,犹如无源之水、无本之木,没有资本很难成事.十恶大败生人不是挣钱的,而是花钱的,甚至是败家的.手大花钱如流水,仓库金银化为尘.十恶大败生人不籂辅焚恍莳喝锋桶福垃会持家,既当不好自己的小家,更当不好单位的大家.

南沙区15738666719： 十恶大败是什么意思 - ？
姬善复方： 十恶,是不赦重罪. 大败,表示精光、消减 . 在现代没有抄家、诛连九族的刑法,了不起把宜父辛苦创建留下来的产业,吹喝玩乐卖得精光罢了.生于十恶大败日的人,在庭生时,正值其祖坟风水及宅运,气数将尽,或已走过,不能得其福荫

南沙区15738666719： 庚午年有十大恶败日么 - ？
姬善复方： 十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥.,,不是每年有,,而是几乎每月都有!,,比如说2016年7月21日甲辰日就是!

南沙区15738666719： 4月份那天是十恶大败日年4月几号是十恶大败日 - ？
姬善复方： 甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 己丑,共此10日,神煞的作用很小,可以忽略的,要从命理上说结婚的日子好不好,还得主要分析八字.

南沙区15738666719： 古人为什么不喜欢端午节出生的孩子? - ？
姬善复方： 在古代,端午节是古人禳灾祛邪的日子.他们认为,农历五月五日是一年中恶月中的恶日.也就是说,端午节是一年之中毒气最大的日子.在很多人看来,在端午节这天出生的孩子不吉利.他们认为端午出生的孩子会克父母,所以常常会舍弃这...

南沙区15738666719： 大恶大败是什么意思 - ？
姬善复方： 朋友 是十恶大败吧 没有大恶大败一说 四柱神煞之一十恶大败干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥. 生辰八字 日主天干中,十恶大败日所生之人由于生不带禄,多数不会持家,也不是挣钱的,而手大花钱如流水,仓库金银化为尘.犹如无源之水、无本之木,没有资本很难成事.

南沙区15738666719： 封神榜众神是谁 - ？
姬善复方： 三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化):火龙标、攒心钉、二柄锤; 五岳正神:东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎):五色神牛、金眼神莺; 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰; ...

南沙区15738666719： 地圣王大师,我的八字,是真的十恶大败日吗? 丁巳 壬子 乙巳 巳卯 小女子拜谢 - ？
姬善复方： 是十恶大败日,巳是夫宫,巳是庚金正夫长生位,禄空有丈夫得力,婚姻好就不忌.大运 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 8岁上运 大运东南,寒木向南,会越来越顺的.

南沙区15738666719： 供观音注意事项 - ？
姬善复方： 观音摆设的讲究1、忌观音与其它神一起供奉有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗如关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当.这是因为:一是在饭店内供奉观音像是很不适宜的,因为观音清净无暇,并且戒荤腥.观音吃素守斋,只宜...