不滞于物，不凝于心
《刀锋》这本书就像毛姆最后所说的是一本有关成功的书，最后里面所有的人都过上了自己想要的生活，尽管几个主人公的价值观人生观有天壤之别，但最后他们都活成了自己想要的模样。拉里隐隐于闹市，伊莎贝尔成为社交界的闪耀之星，艾略特至死都活跃在盛宴上，结局悲惨的索菲也不过是追随她爱的人而去了，而这正是她想要的。
拉里和伊莎贝尔分手时，我曾深深叹息，但是也非常理解伊莎贝尔，不是谁都能成为拉里。人生在世，我们大部分的人都过着按部就班的生活，活在各种条条框框里，从身体到灵魂都是如此。拉里无父无母，无牵无挂，他可以想去哪里就去哪里，想做什么就做什么。好吧，说到这里，我承认是自己给自己找借口，即便我处在拉里的位置，我也无法抛却那条更容易走的“阳光大道”，而去走那条荆棘丛生、无人知晓的“深林小道”。但是拉里做到了，并且于他而言是那么自然而然，即便是要和伊莎贝尔分道扬镳也在所不惜。事实证明，他俩分手是最好的选择，两个世界观价值观有云泥之别的人勉强在一起只会造成更大的悲剧。
说到这里，我也非常喜欢书中伊莎贝尔的母亲（抱歉我已忘了她的名字），虽然她不赞同伊莎贝尔和拉里在一起，但是她也从不干涉，给了伊莎贝尔足够的尊重与自由。
这本书中的人都很可爱，虽然有各自的缺点，但是他们始终善良，愿意帮助他人。就是芸芸众生中的你和我。而拉里，反而更不真实，因为他就像是一个完美的人，一个从不想自己的圣人。或许正是因为无我，所以他才能一直都那么坦然泰然地生活着。
《穆斯林的葬礼》刚开始看时，我非常羡慕韩子奇，小小年纪就知道自己志向所在，七八岁的年龄就开始了自己的事业之路。但是，最后看到他为了玉抛妻弃子，为了玉不惜断送儿子的求学之路。我真是可怜他，他完全成了一个只知占有玉的奴隶。
我原以为韩子奇和拉里走的是同样的追求理想之路，事实上他俩走的路南辕北辙。韩子奇走的是世俗之路，拉里走的是自由之路。而这两人分别是这两条路上的极致代表，虽如此，都值得尊敬，但是做人可以成为拉里，却千万别活成韩子奇，太累太没有自我。
《穆斯林的葬礼》就是一个悲剧，彻头彻尾的悲剧，每一个人都是悲剧，这与《刀锋》正好相反。韩太太自以为她赢了，其实她输得更惨。她以为她成功地守住了奇珍斋，殊不知这正是悲剧的导火索；她以为她成功地留住了丈夫，可不过是一个躯壳；她以为她安排好了儿子的婚姻，可婚姻中的儿子儿媳都不幸福。不过她并不自知，或许从某种意义上来说，最终她是本书中唯一过上自己想要生活的人。如此来说 ，也可以说她成功了。
可怜的新月，短暂的一生都只是上一辈悲剧的衍生物。亲生母亲在两岁时离开了她，只留下一封二十年后才能交给她的信，信上还要求她爱她的父亲和“母亲”，凭什么呢？养母，一生都将她当成复仇品。父亲，唯唯诺诺，什么都做不了主，因为自己的罪过把女儿也搭了进去。唯一幸运的是，她遇到了一生所爱——楚雁潮。当然还有她的挚友她的哥哥。这二十年也不枉来人世走一遭。
为什么两本书中的人物结局大不一样呢？我想除去生活环境、文化背景。最重要的是性格，《刀锋》中的人物，不管分歧如何大，每个人都会坦坦荡荡地把心中所想说出来，而《穆斯林的葬礼》却正好相反，每个人都把自己的心事隐藏起来，还冠冕堂皇地称之为是为了他人好，可最终纸包不住火，一旦暴露后带来的伤害是倍增的。可怜可叹。
韩子奇和拉里的结局，让我想起一句话“不滞于物，不凝于心”。不要因为自己的所爱之物，成为人生路上的绊脚石。人，才是最重要的。
不滞于物,不凝于心
而《穆斯林的葬礼》却正好相反，每个人都把自己的心事隐藏起来，还冠冕堂皇地称之为是为了他人好，可最终纸包不住火，一旦暴露后带来的伤害是倍增的。可怜可叹。韩子奇和拉里的结局，让我想起一句话“不滞于物，不凝于心”。不要因为自己的所爱之物，成为人生路上的绊脚石。人，才是最重要的。
圣人不凝滞于物而能与世推移翻译 圣人不凝滞于物而能与世推移的意思_百...
圣人不凝滞于物，而能与世推移这句文言文的翻译是：凡是圣人，都不会被外界事物所拘束，能够顺应时世的转移变化。出自《渔夫》，这是渔父反驳屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的消极思想，讲明真正的圣人是能够禁住世俗的磨难与黑暗，要对生活抱有希望、积极的态度。全文采用对比的手法，...
圣人不凝滞于物,而能与世推移的意思
意思是：圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。【出处】《渔父》——先秦：屈原 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”【译文】渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化...
七月你好发朋友圈句子
3、七月,不滞于物,不凝于心。 4、火热的七月里,希望你仍以一颗初心,安静地慢煮生活。 5、七月,对自己好一点。 6、下半年的第一天,开启新的生活。 7、七月,告别纠结,下半年,踏实努力,剩下的交给时间。 8、把所有过往留在六月,把所有向往送给七月。 9、七月来了,七月你好,从这个月起,你的好运将会...
帮忙想四个字的立志格言共4条~
吃得苦中苦 方为人上人 我在一个高3教室看见的，虽然不是4字，也挺常见，但我当时确实有了斗志，简单直接才好
不凝滞于物是什么句式?
"不凝滞于物"是一个由主语、谓语和宾语组成的简单句，其中的谓语是“凝滞于”，表示主语的状态或特征。这个句子的意思是指“不被物质所束缚，不沉迷于物质的追求，追求更高层次的精神追求和境界”。
七月好运连连的句子
3、七月,不滞于物,不凝于心。 4、火热的七月里,希望你仍以一颗初心,安静地慢煮生活。 5、七月,对自己好一点。 6、下半年的第一天,开启新的生活。 7、七月,告别纠结,下半年,踏实努力,剩下的交给时间。 8、把所有过往留在六月,把所有向往送给七月。 9、七月的风,八月的雨,卑微的我和遥远的你。 10...
夫圣人者不凝滞于物而能与世推移翻译
圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。出自先秦屈原的《渔父》屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何...
傅雷家书主要内容及经典段落
常常在月光之下,独自在林中水边踏着绿茵,呼吸浓烈的草香与泥土味,或是借此舒散苦闷,或是沉思默想,过度的室内生活与书斋生活恰恰造成现代知识分子神经紧张与病态的原因,而萧然意远、旷达恬静,不滞于物,不凝于心的境界只有从自然中获得,你总是不能否认吧? 经典段落(九) 亲爱的孩子,八月二十日报告的喜讯使我们心中...
七月励志句子
1、再见上半年，七月你好!不为往事忧，只为余生笑，美好如期而至。2、熬过最苦的日子，做最酷的自己。七月，你好!3、七月，不滞于物，不凝于心。4、火热的七月里，希望你仍以一颗初心，安静地慢煮生活。5、七月，对自己好一点。6、下半年的第一天，开启新的生活。7、七月，告别纠结，下...
乐亮伤科： 简单理解, 孔子的中庸之道影响中国几千年.可以说中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则.中庸的主要思想,在于论述为人处世的普遍原则,不要太过,也不要不及,恰到好处,这就是中庸之道.这一论述体现了“天人合一”的伟大思想,...
南长区17592194354： 不囿于物不萦于心什么意思 ？
乐亮伤科： 不囿于物,不萦于心的意思是不让杂事扰乱自己的处事的决心,理性对待问题,不感情用事,对未来充满信心,有着必胜的信念,不让往事成为自己的牵绊,束缚自己的思想,形容人生要淡定,不会被外界的事物扰乱心智.不乱于心,不让杂事扰乱自己的处事的决心,意志坚定,不困于情,理性对待问题,不感情用事.意为不过分在意得失,自强自勉,有自己的思想,踏踏实实做事.
南长区17592194354： 七月你好唯美句子简短100句 ？
乐亮伤科： 七月你好唯美句怎么说?6月,再见,上半年的霉运和不开心已经用尽,七月,开启... 60、七月,不滞于物,不凝于心.
南长区17592194354： 不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠. - ？
乐亮伤科： “不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠.”的意思是:不被外物所阻碍,做事坚定,不被内心所困惑,有决心从一而终,思考的时候不乱想,一心一意的做自己的事,行动的时候不耍小聪明,脚踏实地. 【出自】:丰子恺《不宠无惊过一...
南长区17592194354： 一不于心 二不于物 - ？
乐亮伤科： 于心:在心,在谋划.于物:在物,在事物本身.一不于心,二不于物:一是不仅仅在谋划上,二是不在事物本身的问题上.下文应该接的是在“于……”
南长区17592194354： 帮忙想四个字的立志格言共4条~ - ？
乐亮伤科： 吃得苦中苦 方为人上人 我在一个高3教室看见的,虽然不是4字,也挺常见,但我当时确实有了斗志,简单直接才好
南长区17592194354： 中国古诗词的表现手法 - ？
乐亮伤科： 艺术手法 修辞 在古典诗词中,修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言,象比喻、夸张、拟人、设问、反问、对偶等都常见,另外如互文和列锦是不太常见且理解起来有点困难的修辞手法. 典故运用 用典,是古诗词中常用的一种表现方法,...
南长区17592194354： 南齐卸载古画品录中提出哪 ＂六法＂ ? - ？
乐亮伤科： 魏晋南北朝时期的著名画家谢赫在《古画品录》中提出六法,对中国园林艺术创作中的布局、构图、手法等,都有较大的影响.他的六法其一是“气韵生动”,“气韵”是一幅画的总的艺术效果和它的艺术感染力.所谓“气韵生动”,就是要求一...
南长区17592194354： 庄子在《逍遥游》中的理想境界是什么 - ？
乐亮伤科： 《逍遥游》是以＂心斋＂＂坐忘＂为理想的自然状态,可以实现对＂道＂的观照,从而真正进入一种＂游＂的境界.＂游＂既是一种精神存在的状态,也是一种精神境界和审美境界.关于＂游＂的美学特质,后文将专题分析. 庄子形成＂心斋＂...
南长区17592194354： 入于心,“入于心,见于行”请问这句话的意 - ？
乐亮伤科： 行于心而不驻于心意思是在心中走过但是不停留在心上. 此句为中国络语句,不是古文. 此句含义大致为行走世间必须荣辱不惊,超然于物外才可以永驻于心.于人世于心灵,都不要太过痴迷. 此句类似于不滞于物,不殆于心,思而惘顾,行而桀黠.意为不过分在意得失,自强自勉,有自己的思想,踏踏实实做事
