国亡家破,南唐李煜为何一直坚持活着?

作者&投稿:洪天 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为什么南唐后主李煜会落的 国破家亡,成为俘虏,最终妻子被太宗凌辱,难道只是没有大志吗?~

李煜一开始还没有做皇帝的打算,如果不是他哥杀了他叔的话,而他哥又死得早的话,他是不会当上皇帝的。况且他跟后来的宋徽宗一个德行,生平最大的爱好就是文学创作,至于治理国家这些方面没经验也就算了,他连学都懒得学。加上赵匡胤本来能力就超强,能文善武,国力又强盛,碰上他李煜算是倒了八辈子的血霉。不过就算他励精图治也未必是赵匡胤的对手,毕竟他爹留给他的摊子正如楼上所说,本就是一个烂摊子,有心也未必有力啊。正是风水轮流转,当年老赵家羞辱后主,夺人妻子之时恐怕不会想到以后自己的子孙也会遭受同样的命运吧。

李后主
李煜(937~978) 五代词人。南唐国君。字重光,初名从嘉。徐州(今属江苏)人,一说湖州(今属浙江)人。南唐中主 李璟第六子。建隆二年(961)继位,史称后主。38岁时,宋师长驱渡江,迫围金陵,明年城陷降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后被宋太宗赵光义毒死。

南唐在中主后期,已称臣于宋。李煜在位时,一直卑屈事宋,岁时贡献,府藏为之空竭。但他仍不思振作,浮华奢侈,迷信佛教,终于为宋所灭。他在政治上是庸驽无能的皇帝,却具有多方面的艺术才能,工书法、善绘画、精通音律,诗、文均有一定的造诣,词的成就尤高。

李煜的词,可以分为前后两期,以宋太祖开宝八年(975) 他降宋时作为界线。前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧,但题材较窄,主要反映宫廷生活与男女情爱,如〔玉楼春〕"晚妆初了明肌雪"、〔喜迁莺〕"晓月坠"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妆初过"、〔菩萨蛮〕"花明月暗飞轻雾"等;也有写离别相思的作品如〔清平乐〕"别来春半"等,写景抒情,融成一片,比较健康可读。到了后期,李煜由小皇帝变为囚徒。屈辱的生活,亡国的深痛,往事的追忆,"此中日夕只以眼泪洗面"(王铚(钅+至)《默记》),使他的词的成就大大超过了前期。〔破阵子〕"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。《虞美人》"春花秋月何时了"、〔浪淘沙〕"帘外雨潺潺"、〔乌夜啼〕"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作,主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景,表达了对"故国"、"往事"的无限留恋,抒发了明知时不再来而心终不死的感慨,艺术上达到很高的境界。

李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统,又受了李璟、冯延巳等的影响,将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在:

①扩大了词的表现领域。在李煜之前,词以艳情为主,内容浅薄,即使寄寓一点怀抱,也大都用比兴手法,隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆,倾吐身世家国之感,情真语挚。所以王国维说:"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。"(《人间词话》)

②具有较高的概括性。李煜的词,往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中"(〔虞美人〕)、"流水落花春去也,天上人间"(〔浪淘沙〕)、"自是人生长恨水长东"(〔乌夜啼〕)、"离恨恰如春草,更行更远还生"(〔清平乐〕)等名句,深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情,引起后世许多读者的共鸣。

③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩,而文采动人;不隐约其词,却又情味隽永;形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词,一般以委婉密丽见长,而李煜则出之以疏宕。如〔玉楼春〕的"豪宕",〔乌夜啼〕的"濡染大笔",〔浪淘沙〕的"雄奇幽怨,乃兼二雄"(俱见谭献《复堂词话》),〔虞美人〕的自然奔放,"如生马驹不受控捉"(周济《介存斋论词杂著》),兼有刚柔之美,确是不同于一般婉约之作,在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说:"花间之词,如古玉器,贵重而不适用,宋词适用而少质重,李后主兼有其美,饶烟水迷离之致。"(《渌水亭杂说》)

李煜诗、文、词以及书、画创作均富,他的旧臣说他有《文集》30卷及"杂说"百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷,《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷,均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷,现能见到的有明万历四十八年(1620)墨华斋本,录李煜词34首,其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首,近代王国维为《南唐二主词》补遗,增加了9首,不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见,能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《 李璟李煜词》,注释颇详。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》,今人夏承焘《南唐二主年谱》。


天教心愿与身违

历史对人生耍弄了又一个悲剧。周世宗显德六年(959),太子弘冀毒杀晋王景遂不久,自己也死了。李煜的其他几个哥哥也都早卒。煜以次改封吴王,以尚书令知政事居东宫。宋太祖建隆二年(961),立为太子。同年李璟病亡,遂即位于金陵。年仅二十五岁的李煜硬是被历史推上了政治舞台。此时的南唐政权已经日薄西山,早在周世宗显德五年,李骤就去帝号,改称江南国主,奉周正朔,尽献江北郡县。璟还给周世宗上表,卑称与周“外虽君臣,内若父子”,随贡金银布帛若干。嗣后,宋代周。慑于大国的威严,璟继续进贡,岁费数万计。据《通鉴》记载:“南唐自淮上用兵,及割江北,臣事于周,岁时贡献,府藏空竭,钱益少,物价腾贵。去年铸当十大钱及当二钱文。”内优外患,风雨飘摇。一种亡国的紧迫感沉重地压在李煜心头。想振作,想图强吗?谈何容易!以乃父之英武明断,尚不能保社稷于不衰,自己这个懦弱文士又怎能挽狂澜于既倒?大厦将倾,李煜不仅没有拯救危局的魄力和才能,甚至连这个设想都不曾出现过。“外示恭俭,内怀观望。”这是他做皇帝十五年所奉行的基本国策。即位当年,他就给宋太祖上表奏称:“既嗣宗访,敢忘负荷。惟坚臣节,上奉天朝。若曰稍易初心,辄萌异志,岂独不尊于祖祢,实当受谴于神明。方主一国之生灵,遐赖九天之覆盖。”他希望以自己的一片赤诚,换取宋太祖的宽容之心:他主动削去唐号,称江南国主,请罢诏书不名,贬损一切制度;宋使来唐,他衣紫抱,去瓯吻;他每年从国库拿出大量财物贡宋,名定曰助祭、助葬,名之曰犒师、买宴、贺节令;他还奉宋旨意,写书与南汉主刘鋹,约与俱事宋。开宝六年(973),宋卢多逊来求《江南图经》,李煜深知这是宋将南伐的前奏,但他还是令人抄录一本送去了。宋于是熟知江南十九州屯戍远近,户口多寡,为用兵做好准备。同年,南都留守林仁肇,密言后主,劝他乘宋疲于征讨之时,出师寿春,以复故境。为了替后主起兵作开脱,林甚至说:“兵起日,请以臣举兵外叛闻,事成国家飨其利,不成族臣家,明陛下不预谋。”后主胆量毕竟太小了,对此他竟不敢信从,而且听信谗言把林酸杀了。是年,内史舍人潘佑有感于国运衰弱,用事者充位,愤切谏言,连上八疏,词穷理尽。后主大怒,以为是其友李平所激,杀平,佑自刭。佑所上表章说:“陛下既不能强,又不能弱,不如以兵十万助收河东,因率官朝觐,此亦保国家之良策也。”这话说得十分剀切。于宋,李继既不敢稍事违抗,又不甘心俯首贴耳前去朝觐。他存的是侥幸心理。南唐晚亡一天,似乎他这个嗣主便算尽到了义务,也算对得起列祖列宗了。

李煜太天真了。“天下一家,卧提之侧,岂容他人鼾睡。”开宝七年,宋太祖遣李穆为国信使,持诏约煜同阅牺牲,且谕以王师将讨,宜早入朝之意,煜以疾辞。王师将临,煜大失所望,他回报说:“臣事大朝,冀全宗把,不意如是,今有死而已。”于是修葺城堡,教习战船,开始备战。第二年,宋与吴越会师围金陵,想欲尽室自焚不得,遂率百官亲属肉袒出降。

十五年的屈辱难堪,李煜如何取得心理上的自我平衡呢?放纵性情,耽于声色。作为一国之主,他不仅具有无比优越的物质条件,而且也无须顾忌什么,大可任情而动,随意而行。还是读一谈他这一时期写下的小词吧:

红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。佳人舞点金负溜,酒恶时拈花策嗅。别殿遥闻萧鼓奏。(《浣溪沙》)

那些因春伤怀,感秋落泪,长夜欢饮,宫帷调情,李煜一一写来,勾勒刻画,有情有韵。他这些作品,与其说写尽了风流缱绻,勿宁说是于温馨香软之中寻求一种精神慰藉,寻求自己在政治生活中那被严重扭曲了的自我意识。

这里,值得一提的是他和大小周后的爱情。大周后,小字娥皇,大司徒周宗的女儿。十九岁与煜成婚。煜即位,立为皇后。周后精音律,善歌舞,通书史,至于采戏弈棋,也无不绝妙,可称得上是五代时期的一位才女。据说,唐代的《霓裳羽衣曲》,至五代已经绝响,煜得残谱,周后与之变易讹谬,去繁定缺,遂清越可听。今传《玉楼春》词正记此事:

晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。丝策吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑,醉拍阑干情味切。归时休照烛花红,待放马蹄清夜月。

上片写春殿歌舞的盛况,下片写踏月而归的兴致,夫妻双方都陶醉在艺术创造的天国里。

李煌与周后情好甚笃,只有在与周后的吟商咀羽之中,他才完全意识到了自我价值的存在,才真正体尝到了人世间爱的幸福和甜蜜。周后一死,李煜的悲悼之情是可以想见的。“昔我新昏,燕尔情好。媒无劳辞,筮无违报。归妹邀终,咸爻协兆。他仰同心,绸缪是道。执子之手,与子偕老。今也如何,不终往告。呜呼哀哉!”他除了作诔作词而外,还有八九首诗,发抒同样的感情。即使在周后亡故多年之后,李煜仍然触物伤怀,不能自持,这在古代君王的艳史之中是独一无二的。

历来有异议的是他利小周后的关系。陆游《南唐书·后纪传》说:“或谓后寝疾,小周后已入宫中。后偶事幔见之,惊曰:‘汝何日来?小周后尚幼,未知嫌疑,对曰:‘既数日矣。’后患怒,至死面不外向。放后主过哀以掩其迹云。”马令《南唐书·后妃传》又经:“后自罗惠殂,常在宫中。后主乐府词有‘衩袜下香阶,手提金缕鞋道类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”对他们二人的关系,我们无意深究。应该看到,李煜作为一位帝王,妻死易人,他无须故作姿态;以李煜性情之率真,他也不会装腔作势。我们不能因为南唐在李煜时代灭亡,就说他是荒淫无道;我们也不能因为历史上的英武之君建立了功业而原谅他们私生活的放荡。这在封建社会是不可避免的。李煜的亡国,不亡于浪漫多情,而亡于政治上的软弱和低能。

^^一旦归为臣虏

宋太祖开宝九年(976)正月,李煜等一行人被押至汴梁(今河南开封),煜白衣纱帽待罪明德楼下。宋以他屡召不降,又起兵抗拒,封之为违命侯。同年,太祖死,太宗即位,改封陇西公。早在开宝四年,宋太祖就在汴京城南修造了礼贤馆,其目的是为了招煜来降。后赐钱俶。觐见之日,太祖又赐煜冠带器币若干。太平兴国二年(977),煜自言家累之重,太宗命增给月俸,另赐钱三百万。煜心情抑郁,务为长夜饮,宋宫每日供酒三石。作为降王,宋帝在生活上并没有难为他。但是他们却剥夺了他的人身自由,并且百般凌辱他的人格和尊严。《宋史·世家》:“太宗尝幸崇文院观书,召煜及刘提令纵观。谓思日:‘闻卿在江南好读书,此简册多卿之旧物,归朝来颇读书否?’煜顿首谢。”掠夺了人家的藏书,还询问人家读书与否,这是侮辱,是对人的自尊心的有意挫伤,又,宋王铚《默记》引龙衮《江南录录》“李国主小周后随后主归朝,封郑国夫人,例随命妇入宫。每一入辄数日而出,必大泣驾后主,声闻于外,多宛转避之。”明人沈德符《野获编》又谓:“宋人画《熙陵幸小周后图》,太宗戴幞头,面黔色而体肥,周后肢体纤弱,数宫人抱持之,周后作蹙额不胜之状。有元人冯海粟学士题曰:‘江南剩有李花开,也被君王强折来。”其事虽贞传闻,也未必毫无根据。若属实,这当又是奇耻大辱,李煜残破的心灵再次受到重创。羞愧,恼怒,痛恨,后悔,种种情感奔腾汹涌,他再也不能沉默了:

独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间!(《浪淘沙》)

林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重。自是人生长恨水长东。(《乌夜啼》)

这恨是那样深长,那样强烈。他无法摆脱,剪不断,理还乱。他有时拼命饮酒,为的是暂时麻醉一下痛苦的神经,但酒力一过,哀愁忧苦又一齐涌来;他有时又寄情梦幻,一饷贪欢,而一梦醒来,终究是幽凄寂寞。“此中日夕,只以眼泪洗面。”他只有用笔,用颤抖的心音,填写一首又一首小调,长歌当哭。

然而,他的心情有时又显得异常的平静。在经历了天上人间的巨变之后,他又认真地进行着忏悔:

四十年来家国,三千里地山河。风阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈!一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对官娥。(《破阵子》)

家国是父祖开创的,山河又自来美丽多姿,自己哪里认得干戈剑戟呢?“生于深宫之中,长于妇人之手。”人生的幼稚,性格的软弱,难道就能葬送一个国家吗?然而事实正是如此。一旦有变,国亡家破,千古蒙羞,那难堪真是难以表述。他为自己的无能感到内疚,他为错杀了潘佑、李平感到后悔,他为故国的沦于己手感到不安,他也为城破之时没有及早自尽感到心酸。真的,活着倒不如死了,以自身的鲜血洗刷掉昏聩、懦弱和无能。乐不思蜀的刘禅不是享尽天年了吗?是的,他人虽然活下去了,但灵魂早已死亡。仰人鼻息,寡廉鲜耻,那才是真正的昏君。李煜不当属于这一类。他有笔,富有文学才华,他可以用乐府歌辞来发泄愤值心音,来反抗凌辱和摧残,来恢复自己被扭曲了的人性和尊严。人生悲剧的命运和艺术家的美学追求完美地融汇在一起。

春花秋月何时了?往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

宋太宗太平兴国三年,七夕之夜,李煜四十二岁生日。他命前妓在小楼作乐,含泪歌唱了这首《虞美人》词。声闻于外,太宗大怒,遂派人送药把他毒死了。李煜之死,自有其悲壮的一面。

作为一个帝王,国家被灭,其实殉国的有很多,就像是我们比较熟悉的崇祯皇帝,即便南迁后可以有复国的机会,他也直接放弃,而是选择了殉国。李煜国家被灭的时候,其实大家都知道,他不会再有复国机会了,可是他为什么未选择自杀殉国呢?

在南唐的金陵城被攻陷前,李煜是有殉国的想法的,而且让人堆上柴火,说是城破的时候,他就会自焚殉国。

但赵匡胤听到这件事情之后,认为李煜说的话就像个孩子一样,认为李煜如果真的有如此志气,那么陈后主、孙皓他们就不会做俘虏。

就像是赵匡胤说的那样,金陵城被攻陷,李煜并未自杀,虽然做着要自杀的事情,但是手底下的人痛哭着将其拽出。

如果说李煜想着自杀,其他人阻止,应该是没有可能的,或许是由于李煜没有真的去死的想法,所以,他给自己找了无数的借口。

就像是在明亡之时,钱谦益与妓女柳如是一起去自杀殉国,柳如是自己跳河了,但是钱谦益并没有,而且认为水过凉,并不是适合他死亡的地方。

甚至后来钱谦益对他人言,是自己想死,但是小妾哭求他不要自杀。他忘记了,他的小妾柳如是已经自杀了,其实在节操方面,钱谦益不如妓女出身的柳如是,同样李煜不如很多人。

很多人不愿意成为俘虏,是因为这比死亡更加的痛苦。虽然李煜并未自杀殉国,但是有很多人曾经与他相约自杀。

李煜后宫有个黄保仪,李煜曾经与之相约,如果金陵城破,就让她将古玩珍品都烧毁,避免其流落异乡。黄保仪遵守了承诺,将珍宝全都烧毁。这些宝贝其实对于李煜来讲,是命根子,当李煜和黄保仪相约的时候,应该是有殉国的想法,但是比起命根子,他的命更重要。



越到最后越坚持,李煜一直未选择自杀,他亲眼目睹身边的亲人为自己牺牲。

因为对于李煜来说,前半生的风花雪月导致了后半生的亡国悔恨,他要用活着的时间来忏悔

因为南唐李煜的志向本来就不在政治上,而且他亡国后还是有一定的保障的

李煜看着自己身边的亲人为自己牺牲,只保留了自己的懦弱,活的可怜也可恨。


国亡家破,李煜为何一直坚持活着呢?
南唐灭亡,李煜一直坚持活着是因为他的懦弱,他害怕死亡,对于他来说好死不如赖活着。李煜曾经在北宋攻打南唐金陵城的时候,命令手下堆起了高高的柴火堆,并说如果金陵城被攻破他就要自焚殉国。李煜这么高调要殉国却不是他真的想死,而是采用这种方式让手下阻拦借机活下去。当时在攻打南唐的北宋帝王赵匡胤...

国亡家破,妻子被奸淫,南唐李煜为何一直坚持活着?
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南唐后主李煜的<相见欢>写作背景
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国亡家破,妻子被奸淫,南唐李煜有着怎样的悲惨人生?
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登基前与登基后,李煜的人生有什么不同?
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李煜在金陵城破时写的词是哪首
在金陵城破时写的是《破阵子》。公元975年,北宋攻破南唐都城金陵,李煜奉表投降,南唐灭亡。昔日的一国之君成为阶下之囚,凄惨绝伦。往日种种盛世繁华,一旦国破家亡,余下沈腰潘鬓的憔悴、弃国远走的仓皇,亡国之君的感怀,平白写来,仍是酸楚难抑,不只是相对垂泪能解,在此背景下,李煜写下了...

李煜《相见欢》原文与注释翻译赏析
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南唐后主李煜和残暴君王的国破家亡哪个更可悲
当宋军从周围步步紧逼时,南唐仍陷于这样周而复始的政治内耗中,人心涣散。宋朝又利用反间计设计李煜杀死了朝中重臣,也是忠臣;又利用间谍渗透南唐。所以,别说李煜本身就不擅长政治,即使擅长,基本也是有心杀贼,无力回天了。而残暴君王是因为自己本身的问题,较之李煜是可恨,而非可悲。

李煜的这阙《破阵子》,谱成歌曲后,让人爱不释听,心怀寂寥。
    这首词作于公元975年李煜被俘之后,这个时候,家亡国破,亲离妾散,他也开始走上了孟昶的道路。    而李后主写这阙词诗,距离他祖父建立南唐已过去三十八年,故一开口就说:“四十年来家国,三千里地山河”。此处四十是为概数,但并不影响,而且更加押韵。 上片将...

赫章县19518473334: 李煜心不在国家,他为何不放弃皇位,成全自己的诗人梦呢?
卜绍前列: 应该算是造化弄人. 由于李璟的次子到第五子均早死,故李煜长兄李弘冀为皇太子时,其为事实上的次子.李弘冀“为人猜忌严刻”,时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌,不敢参与政事.在此期间,他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“...

赫章县19518473334: 唐后主李煜的背景 -
卜绍前列: 李煜是一个亡国之君,风格主要被概括为缠绵悱恻.后主李煜,作为南唐最后一个君主,继位时(961年)南唐已对宋称臣,处于属国地位,这就决定了他作为君王的悲剧命运,李煜在位十五年,不修政事,屈辱苟安,沉湎于奢靡娱乐的宫廷生活中.975年,宋灭南唐,李煜内袒投降,被俘到宋都汴京、封违命侯.978年,李后主被毒死,年42岁.作为一个“谙声色、不恤国事”的统治者,李煜的确是没有多少值得后人称道的地方,然而作为一个文人,艺术才华却非凡.精书法善绘画通音律,尤以词的成就最高.李煜却给后人留下许多惊天地、泣鬼神的一流佳作.他的词作前期多风花雪月,思想意境不高,经历了亡国苦难之后,他的作品到达了顶峰,无论是艺术形式还是思想内涵都堪称一流.

赫章县19518473334: 李煜在位多少年﹖ -
卜绍前列: 李煜是一个亡国之君,但给后人留下了许多惊天地、泣鬼神的动人之作,风格主要被概括为缠绵悱恻.被后人评为“作个才子真绝代,可怜薄命作君王”的南唐后主李煜,的确是生不逢时,作为南唐最后一个君主,继位时(961年)南唐已对宋称臣,处于属国地位,这就决定了他作为君王的悲剧命运,李煜在位十五年,不修政事,屈辱苟安,沉湎于奢靡娱乐的宫廷生活中.975年,宋灭南唐,李煜内袒投降,被俘到宋都汴京、封违命侯.

赫章县19518473334: 李煜是怎么死的?南唐灭亡的原因? -
卜绍前列: 李煜是被赵光义毒死的. 南唐灭亡是因为李煜其志不在国.他只喜欢写诗填词和跟心爱的女子相守,他只能做好丈夫或是一个很好的诗人,但是他做不了一个成功的君主.因为一个成功的君主要有远向,而他没有.

赫章县19518473334: 为什么叶嘉莹先生说,李煜是以他一个人破国亡家的悲哀囊括了全人类共同的悲哀? -
卜绍前列: 如果你的问题没有错的话,那就是说,家庭是社会的基本也是重要的组成部分.一个人,也可以体现一个国,一个人也是一个国的缩影,这就是人类和历史的悲哀.

赫章县19518473334: 李煜为什么会亡国? -
卜绍前列: 李煜是因为写了《虞美人》而被宋皇帝赵光义毒死的,但却不知道他为什么要写《虞美人》吧.当年李煜当皇帝的时候与妻子(大周后)感情甚笃,但后来却又悄悄与她的妹妹幽会,封了她个小周后.国破家亡之后,小周后被赵光义霸占,李煜有苦难言,再加上过节时对故国的思念,遂写成了流传千载的《虞美人》.这一首词触怒了赵光义,于是下令用牵机毒将李煜毒死.李煜毒发时头部跟脚部佝偻相接,死得很惨啊.

赫章县19518473334: 李煜的命运如何 -
卜绍前列: 李煜的一声极为坎坷,可以说是命运捉弄了他,可是正是这样一个人却从不为命运所屈服.他努力的想要主宰自己的命运,哪怕是在肉袒出降,被俘到汴京,封违命侯之后,他也没有想要就这样结束生命.他用自...

赫章县19518473334: 唐朝李煜为什么会被囚禁? -
卜绍前列: 首先,李煜不时唐朝人,是南北朝——南朝南唐的君主,之所以被囚禁,是因为被送灭国.国被灭了,君主还能跑得了?当然被囚禁,最后弄死算.

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