国亡家破，妻子被奸淫，南唐李煜为何一直坚持活着？

国内优秀文学作品有哪些？~

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。
狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。
文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。
文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。
确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。

扩展资料

文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。
其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。
最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。
判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。
参考资料来源：百度百科-文学

纵观李煜的一生，懦弱、幼稚、没有担当，这样的人就是一个被生活保护的很好的巨婴，如果生在普通家庭，也许就这么平平淡淡地过了一生，即使生在帝王之家，如果是在太平盛世，也不过是一个没有什么作为的君王，可偏偏他命运不济，不但生在帝王之家，还身处乱世，所以即使国亡家破，妻子被人奸淫，他也不敢说一声不字，只为了能够屈辱的活着。

一、从他对于爱情就可以看出，李煜是一个懦弱之人

李煜有两个皇后，分别是大周后、小周后，两人是一对姐妹花，李煜先是娶了大周后为妻，但是没过多少年，大周后生病了，小周后前去探望姐姐，没有想到和姐夫李煜一见钟情，二人常常背着大周后偷情。

本来帝王想纳几个妃子，也无可厚非，可是李煜怕后人指责自己用情不专，在大周后死后，竟然深情款款的写了许多纪念大周后的诗词，然后又把小周后故意藏了几年，最后才封为皇后，由此可见，李煜对于爱情都没有魄力去追求，是一个十足的懦弱之人。

二、亡国之际，李煜表现的又很幼稚

宋太祖准备攻打南唐之时，李煜先是派说客去游说，见没有任何成效之后，竟开始和宋太祖赌气，说如果亡国，他就放火烧死自己，一国之君说这话，本来就很幼稚，而且也不可能阻止敌人攻打自己的脚步。

而敌人很快就打到皇宫之中了，李煜也只是和小周后关起宫门，在棋盘上杀的天昏地暗，对于调兵遣将，一概不问，就像一个鸵鸟一样，把头埋进沙子里，就以为没有任何的危险了。

三、妻子被奸，李煜又表现的没有任何的担当

李煜被宋太祖俘虏了后，宋太祖还算对他很礼遇，可惜宋太祖不久就驾崩了，变成了宋太宗做皇上，宋太宗是一个非常好色之人，他觊觎小周后的美色，动不动就召小周后进宫，然后强行把小周后留在宫中达半月之久，最后甚至发展到公开强幸小周后，并让画师当场作画。

小周后受此奇耻大辱，回来就大骂李煜，李煜也只能唉声叹气，然后发出一声“几曾识干戈 ”的无力辩解。

因为他比较懦弱，每次想要自杀都被自己的懦弱所打败，他觉得命还是很重要的，所以只能苟活着。

南唐李煜坚持活着因为他没有勇气死，他曾经和自己的大臣、自己的妃子、妻子相约自杀，但是他身边的很多人都自杀了，他却一直懦弱的活着。

我感觉他是太懦弱的表现，即使是活着也活的没有自尊，李煜是有殉国的想法的，而且让人堆上柴火，说是城破的时候，他就会自焚殉国，但是一直没有。

因为他一直想着能够复仇，一开始他也想一死了之，在被别人劝说下才打消这个念头的。

---