《愚公移山》本是虚构,其中的太行、王屋二山真的存在吗?

作者&投稿:樊蔡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《愚公移山》本是虚构,其中的太行、王屋二山真的存在吗?~

《愚公移山》是我国古代的一个神话故事,他讲述的是有一个叫愚公的人本来住在大山里面,出行不便,但为了减少出行所带来的不便之处,他决定去移动王屋山和太行山这两座大山。后来他的壮举感动了天神,天神下凡来搬走了大山。

故事自然是美好的,这个故事歌颂了中国古代人民的辛勤劳动和美好愿望。


其实事实上这两座大山是真实存在的,太行山位于我国东部,是我国东部地区的重要山脉和分割线,又名王母山和女娲山,对于我国地理上来说具有重要意义。太行山如今已成为我国一个重要的风景游览区,是二三阶梯的分界线,所以地形崎岖。但在这条线的东部就是华北平原,生长着落叶阔叶林。而在这条线的西部就是黄土高原,水土流失严重。


而王屋山位于河南省和山西省之间,也算是作为省与省之间的分界线而存在。王屋山是一座极具研究意义的大山,能够代表整个华北地区的历史。而它的地貌也十分奇特,既起伏多变,又陡峭恢宏。体现了多种多样的地貌特征。据说王屋山的存在是远古的轩辕氏为了祭奠天而特意建设的,既然本意是作为天坛而存在的,所以这座山也被称为天坛山。
既然太行山与王屋山在现实生活中是真实存在的,从而也为我们的神话考究提供了有力的依据。

太行、王屋二山,中的太行是现在的太行山,王屋山就是现在的王屋山。传说愚公移山把太行王屋二山给移开了。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦,以及“愚”与“智”的对比,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
1、太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原,呈东北—西南走向,绵延400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘,也是黄土高原的东部界线。太行山形势险峻,历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清,两千多年间烽火不息。

2、王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《愚公移山》的故事处。山势巍峨,林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹,并有挖掘痕迹。阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。王屋山风景区位于河南省西北部的济源市,东依太行,西接中条,北连太岳,南临黄河,是中国九大古代名山之一,也是道教十大洞天之首,道教主流全真派圣地。

扩展资料:
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说:我跟你们尽力挖平险峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗?大家纷纷表示赞同。
他的妻子提出疑问说:凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?北山愚公长叹说:即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?
山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。
参考资料来源:百度百科——太行山
参考资料来源:百度百科——王屋山

我认为是真实存在的,古人虽说对于神话是胡编乱造的,但是他们往往会寻找一些依据来说明这个故事,以致让更多的人认同这个故事。愚公移山是古人对于坚持不懈精神的追求,为的是让更多的人做事懂得坚持,虽然现在看来是非常的荒诞,但是对于之前的古人来说却是深信不疑的,以为那是的他们的是需要一个东西来坚持他们都信仰的。愚公移山的结局是太行王屋两座山被玉帝派天神搬走了,但是他们搬的位置也就是现在的位置。


现在的王屋山位于河南省济源市地里位置很是优越,地势开阔平坦。而太行山则位于山西高原与河北平原间山脉.太行山呈现的是一股东北-西南走向。它的局部地段却偏向于南北走向,它北起北拒马河谷地,南至山西、河南边境的沁河平原。太行、王屋这两座大山都是非常大广阔,山势陡峭俊猛,这两座山的四面各七百里,有点高大高达七八千丈。


这些对于当时的人们来说是真的难以越过,愚公他们移山也正是因为山太高,每次要想去山的另一边逛逛街却要走上好几天的路,有时候还要在山里留宿,这是相当不便的。而现在看它们的位置虽有一点瓜葛,但中间还是有很多平坦的地方生活过路,这也让那个神话故事得到了验证,让人们更加的坚信坚持不懈的力量。其实不管太行、王屋山存不存在,愚公移山这个故事主要是给我们传达一种坚持不懈的精神。




“愚公移山”这个神话故事是我们小学就听说过的,它体现了中华民族是一个不会被困难吓到的民族,有什么样的困难在我们面前,我们想的不是祈求上天来解决,而是通过自身的努力去解决问题,困难在中华民族的眼中并不是不可战胜的,关键是你要拥有战胜困难的决心。


虽然“愚公移山”是一个神话故事,里面的愚公也是虚构出来的一个人物;但是里面的两座山“太行山”和“王屋山”却是真实存在的。
“太行山”又被称为五行山、王母山和女娲山,它位于山西省和华北平原。古往今来,这里诞生了很多神话故事,例如我们熟知的愚公移山、女娲补天、精卫填海和后羿射日等等;同时这里由于山势险峻,从古至今这里就是兵家必争之地,这里也爆发了很多战争。所以这座山对中华民族来说是一座非常重要的山。


“王屋山”又被称为天坛山,位于山西和河南的交界处,这座山也是非常出名的。传说中的皇帝大战蚩尤的古战场就是在这里。而且在各个时期,这里几乎都是道教的圣地,道教可是中国土生土长的宗教啊!



如果有机会,还是非常建议你们去这些地方玩一玩的。不光是为了让你们去领略这里的自然风光,更重要的是让你们去发现这里的人文价值。去看一看中国这些神话故事的地点,相信你更加能体会这些神话故事所包含的寓意。



太行和王屋二山是真的存在,但是愚公移山是个虚构的故事。可以说这个故事是根据太行和王屋二山真的存在,所以才会写的。

太行山就是现在山东山西的分界线,所以太行和王屋两个山是现在真实存在的。但是愚公移山这个故事是虚构出来的。

太行山和王屋二山是真的存在的,它北起北京西山,南达豫北黄河北崖,西接山西高原,东临华北平原,绵延四百余公里,为山西东部、东南部与河北、河南两省的天然界山。太行山脉是我国最重要的地理分界线之一,它的东边是华北大平原,西边是黄土高原。


《愚公移山》本是虚构,其中的太行、王屋二山真的存在吗?
《愚公移山》是我国古代的一个神话故事,他讲述的是有一个叫愚公的人本来住在大山里面,出行不便,但为了减少出行所带来的不便之处,他决定去移动王屋山和太行山这两座大山。后来他的壮举感动了天神,天神下凡来搬走了大山。故事自然是美好的,这个故事歌颂了中国古代人民的辛勤劳动和美好愿望。其实事实上...

《愚公移山》本是虚构,其中的太行、王屋二山真的存在吗?
其实不管太行、王屋山存不存在,愚公移山这个故事主要是给我们传达一种坚持不懈的精神。

愚公移山,历史上真有其人吗?
愚公移山是中国的神话传说,是一个虚构的故事。但现实中愚公移山是确实有可能的。举个例子,例如泰山。泰山东西长约200公里,南北宽约50公里,高约1.5公里,总体积约5万亿立方米。假如以人力的方式来开凿泰山的话,假设愚公一家有三口人,而每人每天可以运输100立方米的石头,那么一家人每天就可以运输300...

《愚公移山》中的王屋山,到底动没动过?
根据我的思考,这个《愚公移山》的故事多半是当时的人们所虚构的,是为了警醒人们的寓言故事。所以在故事中,王屋山确实是被移动过的,可在现实中,王屋山并不存在。非要深挖王屋山到底动没动过的原因是很没有意义的行为,我们只需要谨记这个寓言所告诉我们的道理:不能只管自己,不管他人,要心有大家...

愚公移山不值的我们学习
其实本来故事就是虚构的,这个故事将行王屋二山比作我们面前的艰难险阻,愚公移山并比是真正意义上的移山而是告诉我们要克服困难就要下定决心坚持不懈,这样的话,成功总是属于我们的!(换句话说,做任何事都要有坚定的信心,恒心和毅力)而他所说的“子子孙孙无尽”指的是要他的子孙后代要继承这种精神...

愚公应该移山还是搬家?!
这是目的和手段的分别 愚公移山这个故事是做为虚构的,为宣扬不畏艰辛,遇难而上的预言故事,还是作为愚公一家的实际交通问题来处理。 以目的来衡量,搬家能更有效地达到目的。所谓不择手段是也。 以手段来衡量,是逃避艰辛走精面的手段。违反了愚公移山的本意。因为愚公移山没有变成愚公搬家的结局,所以...

愚公移山是民间故事吗为什么
《愚公移山》不是民间故事,是一则寓言故事。《愚公移山》是一则寓言故事,通过愚公的坚持不懈和智慧,表现了中国古代劳动人民的信心和毅力,强调了要克服困难就必须坚持不懈的道理。与民间故事不同的是,寓言故事是通过虚构的人物和事件来传递某种道德或哲理,以启发人们的思考和行动。

愚公哪个朝代
《列子•汤问》是愚公移山故事的主要来源,但该故事在后世经过多次流传和演变。无论是文学作品还是戏曲表演,愚公的形象都成为了坚韧不拔、勇往直前的代表。不过,这些故事和传说都是基于虚构和想象的,并非真实历史事件的记录。总之,愚公是寓言故事中的虚构人物,没有明确具体的朝代。他代表了古代...

愚公移山的作品鉴赏
《愚公移山》故事的前面部分描写的是事实,后面部分从“山神听说愚公移山”描写的是虚构的事物。传统叙事寓意传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“愚公移山”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。 《愚公移山》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的...

"愚公移山"是属于寓言故事还是神话故事
一、“愚公移山”是属于寓言故事。二、“愚公移山”的故事 从前有一个九十岁的老汉,人们都称他为愚公。他家祖祖辈辈都住在山脚下,两座山又大又高,出行十分不方便。有一天,愚公把全家人都召集在一起。愚公对自己的子孙们说:“这两座大山害得我们走好多冤枉路。若没有这两座大山就方便多了,不...

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山是真有其事还是虚构的事情? -
裔方健身: 列子《愚公移山》译文 太行、王屋两座山,方圆七百里,高数万尺.本来在冀州的南面,黄河北岸的北面.北山有个愚公,年纪将近九十岁,住在两座大山的正对面.愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路.召集全家人商量说:“我...

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山移的那座山? -
裔方健身:[答案] 太行山和王屋山,我有依据的,你可以读读《愚公移山》的古文,就是下面这篇: 太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫...

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山当中的太行、王屋二山现居何地? -
裔方健身:[答案] 太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘....

肃南裕固族自治县17117783526: 请教《愚公移山》中,本在冀州之南,河阳之北冀州,河阳在今什么地
裔方健身: 《愚公移山》一开头就说“太行王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南、河阳之北”.经史料记载:冀州是古代九州之一,包括今河北、山西、河南黄河以北,辽宁辽河以西一带地方,河阳是当时的区名,就是现在河南省孟县的前身.河,古代专指黄河,阳,指水的北面或山的南面,河阳正在黄河北岸,太行王屋两座山的南面,故得此名. 由此考证,济源市在春秋战国时期归冀州,属河阳县,这对研究济源的历史提供了准确证据,有一定的史料价值.

肃南裕固族自治县17117783526: 移公移山指的是什么. -
裔方健身:[答案] 愚公移山,出自《列子·汤问》里的一篇文章,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事.纪录片大师尤里斯伊文思上世纪70年代在中国拍摄过同名的纪录片.后导演吴家骀以其为蓝本拍摄了...

肃南裕固族自治县17117783526: 《愚公移山》移的是什么山? -
裔方健身: 《愚公移山》移的是“太行山““王屋山“ 【原文】1. 太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.2. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,636f7079e799bee5...

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山的故事来源及说明的道理 -
裔方健身: 原文太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北.(现位于,河南省济源市.) 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许....

肃南裕固族自治县17117783526: 《愚公移山》的解释,译文 -
裔方健身: 晋张湛对《愚公移山》一节的几条注释(1)“北山愚公者”——俗谓之愚者,未必非智也.(2)“河曲智叟笑而止之”——俗谓之智者,未必非愚也.(3)“河曲智叟亡以应”——屈其理而服其志也.(4)“惧其不已也”——必其不已,则山会...

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山的内容提要 -
裔方健身: 济水流域矗立着太行、王屋两座大山,高山险阻,百姓出行十分不便.住在北山的愚公决心移开大山,为百姓造福.他力排众议,带领全家和乡亲们手挖肩挑,将山石和泥土运到东海之滨.住在河湾的智叟听说后,讥笑愚公愚钝,认为凭愚公和村民有限的精力,不可能把两座大山挖平.愚公却认为,做事只要不畏艰难,持之以恒,就一定能成功,山不会增高,而致力于挖山的儿孙却代代相传,何愁不能将大山挖开.山神知道后,报告了天帝,天帝被愚公的精神所感动,派了两位大力神,将两座大山背走了.从此,百姓再也不受险阻所困,愚公精神也流传千古.

肃南裕固族自治县17117783526: 愚公移山的文学常识 -
裔方健身: 选自《列子 汤问》讲术的是愚公因家门被太行王屋二山所堵,出行甚不方便便立志移山的故事.告诉人们只要有坚强的意志,顽强的毅力就能成功的道理.正如那句话“只要功夫深,铁杵磨成针.”

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