如何像唐朝人一样骂出古典韵味

古典韵味的诗句，要有意境，越多越好~

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧
2死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经邶风击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙
4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千万绪，人间没箇安排处。－李冠《蝶恋花》
30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经唐风绸缪》
32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲珑骰影埠於梗�牍窍嗨贾�恢�浚�峦ン蕖堆盍�Α?
62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳赠歌者》
74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
82从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》

　　白话小说,发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在我国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。
　　1.发祥期：唐代
　　当时，市人小说、寺院俗讲成为白话小说的两个发展源头。
　　2.黄金期：宋、元时期，开封、杭州等瓦舍勾栏处，“说话”艺术盛行，由此产生“话本小说”。这也是最早的白话小说形式，这种小说取材于现实生活中的短篇白话故事，篇幅较短，基本用口语叙述，有虚构性。
　　3.宋末及元代，在白话小说基础上出现了文人模仿此形式创作的拟话本小说。
　　3.全盛期：明、清
　　这一时期，产生了演义小说、长篇章回体小说等。如明代四大奇书：《水浒传》《三国演义》《西游记》《长篇章回体演义小说》《金瓶梅》；明代的拟话本小说“三言”“两拍”；“三言”即冯梦龙的《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言》，“二拍”即凌蒙初”的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》；清代“双峰”：《儒林外史》《红楼梦》。而《红楼梦》更成为中国古代现实主义小说辉煌的顶点。
　　编辑本段
　　白话小说概述：

　　中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在我国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣，成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。
　　“小说”一词最早出现于《庄子外物篇》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”这里认为小说是一种不登大雅之堂、不为学士大夫所重视的东西。郑振铎在《中国俗文学史》中说：“凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’”，小说正是这样一种俗文学。班固也认为“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也”。他认为小说是末技，是小道小智所为。但小说的生命力极为旺盛，虽然饱经磨难和拒斥，却仍然有强烈的发展势头。随着社会经济的不断发展，到唐宋之交，市民阶层兴起，尤其是宋代，生产力发展迅速，市民阶层日益壮大，他们对文化生活的需求，休闲娱乐的呼唤也日益强烈，城市文化越来越盛行，中国的长篇白话小说以此为契机，迅速的发展起来。
　　唐代传奇相对白话小说是雅，但拿传统的雅俗观来衡量它，却又可以说它为俗。雅俗问题与上述娱乐和教化、虚构和实录的问题有着内在的联系。教化的内容是礼义，实录叫做雅驯，可见传统的雅俗观是贬低和排斥娱乐和虚构的。 儒家道统文统的继承和发扬，阻塞了传奇小说的发展。传奇小说，一般的说是士人写给士人读的文学，它本来就产生和活跃在雅文化圈内。当它蒙上不雅的俗名，士人便疏远它，它便从雅文化圈走出来，逐渐向俗文化靠拢。宋代传奇小说作者的文化层次下移，同时创作倾向却向雅的方向攀附。“论次多实”、“采艳殊乏”，都是弃俗而就雅的表现。
　　降至元明，传奇小说俗化趋势愈益明显，从明代中后期流行的各种通俗类书如《国色天香》、《万锦情林》、《绣谷春容》、《燕居笔记》等竞相转载来看，它们在士人中还是颇有读者的。人们总爱附庸风雅，标榜不俗，而实际却有难以脱俗的一面。
　　这类半文半白的、篇幅已拉得很长的传奇小说继续走着俗化的路，到明末清初，它们干脆放弃文言，使用白话，并且采取章回的形式，便成为了才子佳人小说，完全与通俗小说合流。
　　如果说传奇小说是从雅到俗，那么白话小说的运动方向恰好相反，是从俗到雅。白话小说无论短篇还是长篇，都源于民间“说话”，它们的体制和叙事方式都保留着“说话”的胎记，与源于史传的传奇小说迥然有别。白话小说长时期在民间传播，其故事是生鲜的、同时又是稚拙的，版刻也很粗率。直到明代嘉靖前后，情况才发生重大变化。文人突然看好这种俗而又俗的文学样式，他们不只是评论，而且参与其间，进行搜集、整理、加工、编辑、出版。接着还有模拟这种样式的文人创作，如冯梦龙的“三言”，凌濛初的“二拍”和陆人龙的《型世言》，等等。
　　这种情况的发生，与王阳明“心学”的崛起有着直接的关系。王阳明是主张人皆可以成为圣贤的，有利用俗的形式才能达到化俗的效果。他对俗的重视，在当时却有振聋发聩效果。嘉靖万历时代推崇通俗文学的文学家所依据的就是王阳明的这种思想。
　　白话小说的作者由不见经传的无名氏，渐次上升为大文人。他们的文化修养和社会地位都是早期白话小说作者所不能相比的。
　　白话小说的内容和风格也随着作者成份的改变而渐次由俗变雅。按创作方式，白话小说的演进大体可分为三个阶段：早期是“说话”的书面化；中期是作家根据现成故事进行创作；后期是作家根据自己的生活体验独立创作。文人独创的小说，不仅题材情节出自个人机杼，而且艺术风格也有鲜明的个性。白话小说发展到后期已有雅俗的分别。不过，白话小说的主流趋向于雅，却是

　1. “田舍汉”“田舍儿”“田舍奴”“田舍郎”
　　
　　其实都是一个意思，就是“你这个农民！”这个骂法一般都是有身份有地位的人互损，比如李世民被魏徵一顿教训后就曾恨恨地向长孙皇后吐槽：“会杀此田舍汉！”
　　2. “市井儿”“市井奴”“市井无赖”“乞索儿”
　　
　　人家把农民骂了，那农民骂人怎么骂呢？按照唐朝“士农工商”的排行，农民就会骂那些比他们地位还低的小商贩，甚至是根本没有社会地位的乞丐了。
　　3. “穷醋大”“穷措大”
　　
　　但并不是作为“士”就不会被骂，那些自命不凡又没获得足够功名的读书人，也会被群众嘲讽“又穷又装逼”。“措大”也就是“醋大”，是形容读书人成天没事找事、抬肩攒眉、议论纷纷，像喝了一肚子醋的样子。
　　4. “秃奴”“贼秃”“粗行出家儿”
　　
　　除了四大基本职业，基本上行行出脏话，就连与世无争的佛门都难逃一劫。要是他们惹怒了街头恶少，还是会有一些特定称呼让他们被骂个狗血淋头。
　　5. “狗鼠辈”“死狗奴”“猪狗”“狗屎”
　　
　　除了特定职业、地位的骂法，不分身份地位、最平等的骂法大概就是“通通都是畜生”吧，其中最用的最多的自然就是人类的好朋友汪星人了。“狗鼠辈”是指下贱的人，“死狗奴”专骂仆人（唐朝的口语里没有“奴才”这个词）。安史之乱时，对战两方将领有一场经典的对骂：“贼识我乎？”“谁耶？”“我，国之大将白孝徳也！”“是何猪狗！”
　　6. “瞎驴”
　　
　　除了汪星人，猪、驴等常见牲畜也是骂人常用比拟对象。“瞎驴”这一骂法在和尚中较为常用，号称是文雅、宗教性地骂人没有悟性，脑子不好使。
　　7. “老鬼”“妖鬼”“夜叉”
　　
　　骂人家是动物还不过瘾，接下来就可以骂人家是妖怪，这很大程度上也是受当时流行的唐传奇的影响。“夜叉”单独使用时，大多是说不孝子。但是加上一个“母”字，就跟如今的意思差不多了。
　　8， “妇人”“妒妇”“悍妇”“贱婢”
　　
　　唐朝虽然明面上男女还算平等，但骨子里其实还是男尊女卑的那老一套，所以骂别人是“妇人”就已经是一种侮辱。这种骂法的对象既可以是男性也可以是女性，唐朝大将高仙芝就骂过他的副将程千里，说他“面似男儿，心似妇人”；而骂女性时一般前面还要跟上一些不太好的形容词，比如说“妒”和“悍”。需要注意的是，唐朝人骂妇女时很少提及下半身，连“娼”“妓”这种词都决不用在良家妇女身上，而一般就用来实指性工作者们。所以在唐朝你要是说人家“绿茶婊”，当心会被痛打。
　　9. “汉”
　　
　　其实男人也有专属的骂人词汇，在职业或形容词后面加上一个“汉”，立马就把对方地位拉低了。就算什么都不加，单单一个“汉”字，就已经显示出足够的轻蔑了。唐朝有个想造反的跛脚将军曾经自夸：“今虽患脚，坐置京师，汉辈犹不敢动。”
　　10. “小子”“小儿”“乳臭”
　　
　　这些词原本是专门用来骂小孩子的，结果大家越用越顺手，演变成全年龄段的人皆可指着鼻子骂：“你这个乳臭小儿！”比如大诗人白居易在当官时，就曾经被老板李纯陛下吐槽：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈！”
　　11. “獠”“突厥”“高丽”“奚”“羯”
　　
　　虽然唐朝民族大融合，但对少数民族的轻视心态还是难以根除，说人家是少数民族依然是一种常见的骂人方式。但是因为唐朝皇帝李家的血统里传言说有那么点来路可疑的西北游牧民族成分，所以像“胡”“狄”这种大家还是不太敢用，所以其他少数民族就大大流行起来，尤其是离得最远骂得最安全的西南少数民族“獠”。武则天曾经就骂过反对她的褚遂良：“何不扑杀此獠！”

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