“省察克治之功,则无时而可间。”出自哪里？
省察克治是儒家道德修养论
省察是指通过反省检查自己；克治是指克服去掉自己的坏毛病
出自：《传习录》
原文：省察克治之功,则无时而可间。
释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。
扩展资料：
《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的传不习乎一语。
《传习录》经典摘抄
1. 虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。
释义：“虚灵不昧”，大约是指本心不受外物障蔽，保持原始的本然状态，心灵处于安宁、虚静和专一的情状。在此状态下，才能静下来体察世间万事万物之“理”。不昧的“心”如镜子一般映出“理”，所以说，“心即理也”，心与理为一体，而反对朱熹将心与理分成两部分。
2.良知发用之思，自然明白简易，良知亦自能知得。
释义：所谓良知本体发用的思虑，自然是明白简易的，对此，良知亦自能判断。
3.只存得此心常见在，便是学。过去、未来事，思之何益？徒放心耳。
释义：只要存心存得此心常见在，便是学问。过去、未来之事，思之无益，只是放心而已。
4.是徒知静养而不用克己工夫也。人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
释义：事上磨炼，就是通过具体事情来实现克治之功。省察克治应通过做具体的事来实现，而不是一味打坐冥想。若只想不做，一遇到具体的事，也招架不住，不能应对。
5.只念念要存天理，即是立志。
释义：立志是学问的根本，这个“志”不纯是从一己之私利出发，而是去除过度私欲，合乎“天理”，理即心。存天理，恢复本心，便是“立志”。
参考资料：百度百科：《传习录》
“省察克治之功,则无时而可间。”出自哪里?
省察克治是儒家道德修养论 省察是指通过反省检查自己；克治是指克服去掉自己的坏毛病 出自：《传习录》原文：省察克治之功,则无时而可间。释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。
省察克治之功是谁说的
“省察克治”是明代思想家王阳明提出的一套修身养性的方法，指每时每刻思考检查自己的思想言行是否符合道德要求。省察是指通过反省检查自己；克治是指克服去掉自己的坏毛病 出自：《传习录》原文：省察克治之功,则无时而可间。释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。
省察克治名词解释
”省察“是指通过反省检查自己；“克治”是指克服去掉自己的坏毛病。出自：《传习录》原文：省察克治之功，则无时而可间。释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。王阳明说：“初学时，心猿意马，拴缚不定，其所思所虑，多是从人欲一边，故且教之静坐，息思虑。久...
《陆澄录》-25 论为学功夫
故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空守静，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治，省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。才有一...
省察克治名词解释
出自王阳明《传习录》，省察克治之功，则无时而可间。”省察“是指通过反省检查自己；“克治”是指克服去掉自己的坏毛病。就是自我反省、自我检查、控制自己的行为的意思。
什么是“省察克治”?
《传习录》上什么是“省察克治”？王阳明释曰：“省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去。”王阳明通过总结以往“内省”、...
王天叙教育守仁
王守仁说：“省察克治之功则无时而可间”。主张要不断进行自我反省和检查，自觉克制各种私欲。（四）贵于改过 王守仁认为，人在社会生活中总会发生那样或这样一些违反伦理道德规范的过错，即是大贤人，也难以避免。要改错必须对过错有认识，表示悔悟，但悔悟并不就是改过 王守仁十分重视儿童教育，在《训蒙...
《修身要旨》读后感
省察克治之功，则无时而可间。非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。人先天具有的美好素质：仁、义、礼、智。儒家提倡的八德：孝悌忠信礼义廉耻。克己复礼，为仁。见性才能知天知命。大学三纲：明明德、亲民、止于至善。人须有为己之心，方能克己，能克己，方能成己。最有触动的一段话：止于...
王守仁的知行合一是怎样的?
王守仁说:“省察克治之功则无时而可间。如去盗贼,须有个扫除廓清之意,无事时将好色、好货、好名等私,逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。”主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。很清楚,这是对儒家传统的“内省”、“克已”修养方法的继承和发展,其中所包含的强调道德修养的...
明朝王守仁的详细资料
王守仁说:“省察克治之功则无时而可闻。如去盗贼,须有个扫除廓清之意,无事时将好色、好货、好名等私,逐一追究,搜寻出来,定要拔去病根,永不复起,方始为快。”主张要不断地进行自我反省和检察,自觉克制各种私欲。很清楚,这是对儒家传统的“内省”、“克已”修养方法的继承和发展,其中的包含的强调道德修养的...
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