犯戒的结构犯戒的结构是什么

作者&投稿:野厘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 犯戒的结构是:犯(左右结构)戒(半包围结构)。
犯戒的结构是:犯(左右结构)戒(半包围结构)。拼音是:fànjiè。注音是:ㄈㄢ_ㄐ一ㄝ_。
犯戒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
犯戒fànjiè。(1)违犯戒律。
二、引证解释
⒈违犯戒律。引《法苑珠林》卷一_九引南朝齐王琰《冥祥记》:“此是无行众僧破斋犯戒,获此苦报呼叫声也。”《法苑珠林》卷九九:“我虽病急,愿_身命,终不犯戒而饮此酒。”钱锺书《围城》三:“鸿渐看了,会心不远,觉得和尚们闻到窗外这种花香,确已犯戒,与吃荤相去无几了。”
三、国语词典
违犯佛家戒条。如:「偷盗杀人都是犯戒的。」词语翻译英语togoagainsttherules(ofareligiousorder)_,tobreakaban(e.g.medical)_
四、网络解释
犯戒犯戒,指一般指违反各种宗教信仰所制定的戒律。语出《法苑珠林》卷一○九引南朝王琰《冥祥记》:“此是无行众僧破斋犯戒,获此苦报呼叫声也。”
关于犯戒的诗句
犯戒成章贤博弈时时欲犯戒制衣起屋俱犯戒
关于犯戒的成语
纤毫无犯戒骄戒躁真赃实犯秋毫勿犯后车之戒谆谆告戒丰屋之戒惩一戒百
关于犯戒的词语
后车之戒日夜警戒真赃实犯持满戒盈丰屋之戒纤毫无犯前覆后戒秋毫勿犯犯颜敢谏小惩大戒
关于犯戒的造句
1、世间安的世间安罗什早就破戒了”他低叹一声,抵着我的额头,“嫉妒弟弟,犯了嫉戒。一直想着你,犯了思淫戒。跟你在一起时又想触碰你,犯了淫欲意与女人身相触戒。艾晴,罗什十年前,十年来,一直在犯戒啊。”。
2、你这样已经严重违反了卡玛利拉的戒条,这样大逆不道,屡次犯戒,罪无可恕!
3、一日和尚身体不适,下山就医,医生见状,知道他没钱,耗完脉,随口就说:“恭喜,你有喜了。”和尚大惊:“完了,千万不要让方丈知道我犯戒了阿!”,祝君快乐!
4、像潘巧云的奸夫和尚裴如海也是犯戒,但犯的是“淫戒”,虽然以现在的观念来看,对社会的危害性不高,但在当时却成了人人痛恨的贼秃。
5、阿弥陀佛!玄烨和尚!出家人无喜无悲,你又犯戒了!
点此查看更多关于犯戒的详细信息


请问犯戒和破戒有什么区别啊
犯戒和破戒是不一样的,犯戒主要是指犯轻戒;而破戒则是犯重戒,比如杀人就是犯重罪,就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片,再要将它修补起来就很困难,若只是沾染了污点,清洗之后还可以继续使用。所以,犯了轻戒可以通过忏悔来弥补过失,一旦犯了重戒,戒体就失去了。忏悔是弥补犯戒的方法,忏悔则...

有没有犯戒这个词语?
我们在持戒的过程中,由于无始以来的贪嗔痴业习难断,所以无形之中存一个妄念就会犯戒。犯戒以后怎么办?是后悔还是忏悔?有的没学戒的人,犯戒后就一直后悔,应做的没做,不应做的做了。戒中告诉我们犯戒后不应停留在后悔中,因为过失的发生,后悔是没有帮助的,只能延长过去的错误在心理上长久折磨...

二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗?【转】
受戒与否,与罪业的轻重无关。不过未受戒者,只有造业一项过犯;受戒者犯戒,则有造业与犯戒两项过犯。 然而,受戒之后,就纳受了戒体,虽然犯戒,仍有忏悔还净的方法,戒体依然清净,而罪业亦得以因忏悔而减轻。纵使罪业深重,而堕入恶道,但以戒法之力故,受报轻微,犹能于恶道中教化该道的罪生...

济群法师《戒律的名称及作用》
声闻戒和菩萨戒,便是这两类行者所受持的戒律,发心基础不同,修行内容也不同。 声闻戒偏向止恶,比如五戒,每一条都告诉我们不该做什么,反之则是犯戒。比丘戒也是同样,基本都是告诉我们不该怎样,或怎么做就会犯罪。 菩萨戒又称三聚净戒,包括摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三部分,不仅要谨慎止恶,更要积极行善。

佛说犯戒轻重经解释大意
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅定觉。往至世尊所。头面礼足却住一面。时尊者大目连。白佛言。世尊。意有所疑今欲请问。唯愿听许。佛告目连。听汝所问。当为汝说。目连。即白佛言。世尊。若比丘比丘尼。无惭愧心轻慢佛语。犯众学戒。如是犯波罗提提舍尼。波夜提...

佛教有哪些戒律?
毁谤、背信、伪证、恐吓,是犯了妄语戒;贩毒、吸毒、运毒、吸食烟酒等,是犯了饮酒戒。由于犯了五戒,于是身系囹圄,失去自由。所以受戒也是守法,能够受持五戒,真实认识五戒的人,才能享有真正的自由。因此,戒的真义是自由,而非束缚。有人认为受戒难免会犯戒,不受戒就不会有犯戒的担忧。

佛教戒律问题
在下来试试看。在家五戒之不杀生戒的有5种戒相,而戒相就是犯戒与否的标准。这5种戒相是1,有情生物出现 2,知道是有情生物 3,杀意 4,杀的行动 5,该生物的死亡。必须这5个条件成立才算犯戒。其实您的问题在第1以及第2戒相,什么是有情生物?什么是无情生物?在下的理解是有情生物是拥有...

什么是持戒 修订 发慧
戒定慧是佛教三学,可以概括小乘修学的全部内容。所谓执戒,就是遵守佛教的戒律,作为比丘与比丘尼应当执具足戒。如果是居士,执五戒即可。所谓定,本意是使得精神专注于一境。小乘修习禅定,就是所谓的灭尽定,它可以断除一切烦恼,最后取无余涅盘而解脱生死轮回。所谓慧,指的是佛教智慧。主要指的是修习...

请教同修们一个关于五戒的问题?
对于菩萨戒,“犯戒是菩萨,不犯是外道”。以外道以不受菩萨戒之故,无戒可犯。因此,末学以为,一切学人应当早日成熟受戒之因缘。可以先自誓皈依三宝、发菩提心。先自己受持一戒、二戒...。不要因为害怕犯戒而不敢受持,乃至因此障碍而终身不受戒。应当是有一点点的进步都要勉励自己:这一餐发愿没...

佛教俗家弟子犯戒受什么惩罚?
戒:是强行自律的一种方法 犯戒要忏悔,忏悔的目的是 以后不再犯 至于惩罚也说不上什么叫惩罚 常学说的很好 你做什么都是有因果的,做什么给什么,也不能叫惩罚,还给你罢了 也就是说,不管你是不是佛弟子,都一样,做了就有因果 但是通过你是修行,因果也是可以改变的 ...

兴和县19634056731: 诲人不倦属于什么类型的短语? -
辟伦甘维: 诲人不倦属于主谓类型的短语.

兴和县19634056731: 脍炙人口是什么类型的短语 -
辟伦甘维: 动宾类型的短语.

兴和县19634056731: 中国少年说的结构? -
辟伦甘维: 在课文——《中国少年说》节选的结构(共三段): 1、第一段:从小到大介绍中国少年的责任 2、第二段:歌颂少年中国的蓬勃生命力 3、第三段:抒发对少年中国和中国少年的赞美之情.

兴和县19634056731: 作文结构有哪几种类型 -
辟伦甘维: 作文的常见结构类型有哪些 一、总分式结构 文章层次之间是总说和分说的关系.这种关系,有三种基本形式: 1.先总后分,文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点;以下分别从若干方面列举事例具体详细地加以描...

兴和县19634056731: 模变教育APP内容架构是怎么样的? -
辟伦甘维: 模变教育APP内容架构主要分为免费区、兑换区和付费区,通过学习不但能收获知识,而且还可以获得小红花奖励,从而获得各种兑换.

兴和县19634056731: 老年山脉形成初期是什么样的 -
辟伦甘维: 老年山脉形成初期是幼年山脉.山地高大,地势陡峭,多险峻的山峰. 一般而言,年轻的山脉大都是板块碰撞隆升起来的,或者是板块俯冲带上的火山链建造起来的.至于老年山脉,我们可以理解为经历了很长的地质历史并且没有地壳抬升的山脉(如果正在经历地壳抬升,那么应当归属于年轻山脉).这种山脉显然应当是原来的高原或者巨型山脉遭受了长期外力剥蚀而残留下来的结果.所以老年山脉或许可认为是流水、风力、冰川等外力剥蚀后形成的.

兴和县19634056731: 《水浒传》结构很有特点,作者采取 - -------的链式结构 -
辟伦甘维: 给分哦: 《水浒》的结构很有特点,作者采取了先分后合的链式结构.第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事,然后百川汇海,逐步发展到水泊梁山大聚义.第七十回以后,写他们归顺朝廷,走向失败.

兴和县19634056731: 水是故乡甜用什么结构,写出了故乡的什么特点.表达了作者怎样的感情 -
辟伦甘维: 文章用的是总分结构,先是概括了作者心目中的水的形象,再通过时间变化顺序写不同阶段中她理解的水的不同.

兴和县19634056731: 沙金形成的地理特征是什么? -
辟伦甘维: 特点:沙金,通常为分散颗粒状后不规则树枝状集合体,颜色和条痕为金黄色.相对密度15.6--18.3.纯金相对密度为19.3,延展性.不容易氧化,热和电的良导体,主要形成于热液矿床,也常出现于砂矿床中,与石英,黄铁矿,毒砂,闪锌矿等伴生.为金矿石的重要有用矿物.

兴和县19634056731: 老舍爷爷写的北京的春节中除夕真热闹这一段作者采用了什么的结构方式描绘了什 -
辟伦甘维: 老舍爷爷写的北京的春节中除夕真热闹这一段作者采用了总——分的结构方式.描绘了除夕夜北京的热闹场景.除夕夜家家灯火通明,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭,守岁.(请采纳!谢谢!)

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网