黄帝内经——7.阴阳别论

作者&投稿:平向 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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揭示黄帝内经中的阴阳别论</

黄帝内经,这部古老的医学经典,深入剖析了生命与自然的奥秘。其中,阴阳别论阐述了四季与人体经脉的紧密关系,以及脉象与疾病生死的微妙联系。


春脉如弦,象征生机勃发的春阳;夏脉洪大,象征旺盛的夏日阳气;秋脉轻浮,秋风送爽的象征;冬脉沉稳,如大地收藏的阴冷。这四季经脉的变化,遵循着天时与人体气血的自然律动。


从脉象中,我们可以窥见阴阳之妙。阳脉分为五种,春微弦、夏微钩、长夏微缓、秋微毛、冬微石,它们与五脏对应,构建起二十五种阳脉的繁复图谱。阴脉则以无胃气为特征,是真脏脉象,显示疾病的败象,预示生死关键。


脉象辨识之妙</

阳脉的胃气在人迎穴和寸口的脉象中体现,能反映气候与疾病倾向。而阴脉的真脏脉象,如同生命之窗,揭示病人的生死节点。阳脉的有力和阴脉的衰弱,揭示了生命能量的流转与平衡。


疾病如阴阳失调,如孤悬断绝的肝脉,弦急如石的肾脉,皆预示着生命的紧迫。这些脉象的解读,如同生命的时钟,指向生死的边缘。


经络与疾病表现</

阳明经与胃肠关联,女性则可能表现为月经不调。太阳经病则可见寒热症状,足太阳膀胱与手太阳小肠病则易致隔症。阴阳失衡时,如肺火攻心,症状繁多,揭示了疾病的严重性。


脉象辨识与治疗时机</

阴阳脉象的强弱变化,揭示着疾病的发展阶段。阴气过盛,阳气衰竭,预示着恶化的可能。而生阳病的短期痊愈,与死阴病的迅速恶化,体现出阴阳平衡的重要性。


每个脏腑之间,母子关系也影响着疾病转归。如肝生心的生机,心肺的刑杀关系,肾脾的阴气交织,都影响着疾病的走向和治疗策略。


阴阳失衡的警示</

若阴阳失衡,外邪侵入,症状如四肢浮肿、出血、消渴、隔症等,揭示了疾病深入脏腑的严重性。而阴阳交错的喉痹、妊娠、腹泻和出血,更是需要密切关注的警示信号。


内经的智慧在于,它教导我们如何通过脉象和疾病征象,洞察生命的核心,调整阴阳平衡,以达到健康与生机。每一个脉象的解读,都是与生死同行的智慧之旅。





请问黄帝内经 阴阳别论篇中:迟者为阴,数者为阳这句话怎...
《黄帝内经素问》阴阳别论篇第七,静者为阴,动者为阳,迟者为阴,数者为阳。脉率61,中医脉象为“迟脉”。《内经》和《内难》都曰:迟则在脏,数则在腑,就是因为气机升达不足,偏于阴位,所以敛藏有余,导致这种脉动迟缓的现象,夜深人静之际,脉率为60是属正常的。2: 评论| 2013-07-18 16:25新qq714437195|...

『黄帝内经』阴阳应象大论——清升浊降
本节所论阴阳清浊升降出入的理论,为后世治疗学的多种方法提供了依据,如治疗耳目不聪的益气升阳法,治疗表热症的发散法,治疗手足厥逆的温阳法,治疗肠胃积滞的攻下法,治疗水肿病的利水法和逐水法等,都在这个理论的启发下,在医疗实践中发展而成的。[1]地气上为云……云出天气:地面的水气,因...

《黄帝内经》中关于阴阳相交的说法有哪些?
《黄帝内经》说:“阴、阳交而不离乎中”、“天地感而万物生化”。万物由阴、阳结合而生成。阴阳是生命的本源,是“天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这里“神明”不是鬼神而是精神。

阴阳说是什么
”以生理病理来看,正常的生理活动,全依靠人体内的“阳气”和“阴精”保持协调的结果,如果阴阳失调,发生阴阳偏盛偏衰现象,就会生病。就诊断治疗来说,正确的诊断,首先要分清阴阳。从以上所说来看,中医是离不开阴阳来说理的。《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生...

百问千答:3.《黄帝内经·素问》阴阳别论篇第七
4-3中:《黄帝内经》原文:“死阴之属,不过三日而死,生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之脾谓之辟阴,死不治。”您好,给您解读一下这一段:这一段分别是:“死因之属,不过三日死,”这是五脏的病,如果按照五行的相克的...

黄帝内经原文及译文
黄帝内经原文及译文如下:1、原文:夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。译文:邪气的产生,有的是由于阴阳之精气,从皮毛或孔窍侵入人体而发生的。如外感风寒暑湿燥火六淫之邪,是从皮毛侵入人体而发病的。有的是由于饮食不节,起居...

天地之象分,阴阳之侯列,变化之由表,死生之昭彰出自哪部古籍
意思是通过外部表现来判断病人的病状。出自:春秋时期王冰的《黄帝内经》原文:天地之象分,阴阳之侯列。变化之由表,死生之昭彰。译文:天地之像,阴阳之候,是由病变地缘由,(如果熟悉掌握了其中的微妙变化)就能明辨疾病的生死。不用苦思冥想迹象就显现出来了,就像冥冥之中有契约与之谋和一样。

说白黄帝内经07:带你认识中医的阳气
所以啊。圣人们呢都会顺这个阴阳。这样筋脉(肝、心)和顺,骨髓坚固(肾好),气血比较顺畅,这样内外调和,邪气自然不能伤害人体。即便上了年纪也能耳聪目明、形体气色保持年轻状态。其实这是二羊学习黄帝内经的笔记总结,顺便分享给大家:本篇精华如下 阳气的生理作用及病理 要点总结:我是中医二羊 广...

黄帝内经-阴阳应象大论篇-下部分
黄帝问: 如何调摄人体的阴阳呢?岐伯说: 如果能掌握七损八益的养生之道, 就可以调摄人体的阴阳, 如果不知道这些道理, 就会提早衰老.一般人道四十岁, 体内阴气就已自然消减一半, 起居行动上会出现衰老迹象; 到五十岁时, 会感觉身体笨重, 耳不聪, 目不明; 到六十岁, 阴气萎弱, 肾气大大衰减, ...

《内经》如何用阴阳的关系看待世界的
所以《黄帝内经》把阴阳对立统一的规律,看成是万物运动、变化的源泉和宇宙的总规律。此即《黄帝内经》所谓“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。它清楚地说明,万物的生成、运动、变化和消亡的根源,不在于上帝鬼神,不是超感性的精神本体,而在于自然界物质内部...

克拉玛依市13978331418: “黄帝内经”对阴阳的解释 -
卫净思连: 阴阳是天地之道理,也是一切事物的纲领,变化之原始,生死的根本,好像神明之府.治病必须从这根本问题即阴阳上求得彻底的解决.词解:神明之府:变化莫测称做神,事物昭著叫做明,意思是阴阳变很难窥测,而它的现象又极其显着.府原意是人民聚集的地方,借来比喻阴阳变化之场合.

克拉玛依市13978331418: “黄帝内经”对阴阳的解释
卫净思连: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本”(《素问,阴阳应象大论》). 注解: 阴阳者,天地之道也: 太极动而生...

克拉玛依市13978331418: 黄帝内经是不是有两本,太素和什么的,那上古天真论是什么?
卫净思连: 黄帝内经白话版 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合论篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节脏象论篇第九 五脏生成篇第十 五脏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 ...

克拉玛依市13978331418: 《内经》是如何用阴阳的观点看待世界的 -
卫净思连: 《黄帝内经》认为,阴阳是宇宙的总规律,是世界一切事物产生、运动和变化的根源.宇宙中一切事物都是在阴阳二气的相互作用下产生的,并且其中存在着阴阳对立统一的矛盾.《黄帝内经》谓:“天为阳,地为阴”;“日为阳,月为阴”;“...

克拉玛依市13978331418: 凡阳有五,五五二十五阳.(黄帝内经) -
卫净思连: 天地宇宙万物之间一切事物都禀受五行之气,也离不开五行运动变化的道理,人也是一样.根据人的先天禀赋不同,也各自体现着木、火、土、金、水五行性质特点,而每一类人又表现出五种个体差异,所以,人群中体现了五五二十五种类型,他们之中形体特征、性格特点与阴阳类型的人是不同的.

克拉玛依市13978331418: 黄帝有哪些名言?
卫净思连: 黄帝名言如下: 1、黄帝的名言一 《黄帝内经·上古天真论》:志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. 解释:心志闲适而少有欲望,心里安定没有恐惧,形体疲惫但不倦怠,因此真气调顺,各人随其所欲,...

克拉玛依市13978331418: 《黄帝内经》 -
卫净思连: 内是内部,后来传于民间.单数为阳.偶数为阴.女为阴,阴阳平和,配阳数7,男是阳.配阴数8

克拉玛依市13978331418: 《黄帝内经》的主要内容是? -
卫净思连: 黄帝内经的主要思想是1、阴阳学说.2、五行之术.3、脏腑之象.以这三点为中心,叙述了生命的周期、养生的原则、五脏六腑、体内的奇经八脉、四季顺养、食养、形神合一的情志养生、阴阳虚实与梦境、阴阳五行与体质、病邪与六气、针灸等

克拉玛依市13978331418: 内经是如何用阴阳的观点看待世界的 -
卫净思连: 内经一般讲究阴阳要平衡,这一点很关键.围绕平衡动态的,辩证的观点看待这个世界,适应这个世界.

克拉玛依市13978331418: 黄帝内经 中 所有 大论 的篇名 -
卫净思连: 有七篇大论,包括“天元记大论篇”、“五运行大论篇”、“六微旨大论篇”、“气交变大论篇”、“五常政大论篇”、“六元正纪大论篇”、“至真要大论篇”.但“阴阳应象大论篇”有学术争论,有学者认为是后世王冰加入,不属于原文内.

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