洋务派的「中体西用」有错吗？
没有西化，只有现代化
1.西药中西医，洋装汉代。很多人都犯了这个错误。我们吃中药和西药也是本原的传统医学，我们穿汉人古希腊人的古代罗马也赤膊。天堂的错觉。以传统取代现代性是历史的倒退。机构，思想，在各个层面。
中国是一个历史悠久的国家，也是历史的桎梏。一群儒学，迂腐，不懂现代西方社会科学，判断，所谓的善，弃糟粕，但没有批判性反思自己，是否真正适合于国情、社会状况。这就是李鸿章、康有为、张勋、袁世凯失败的原因。
2.不是前进。而是补充一些现代化，是经济工业化、政治民主化、思想文化自由化、世俗化。西方化并没有触及经济基础，也没有改善政治。所以西方化并没有帮助中国实现现代化。这就是西化的历史局限性。
西化学校受到历史的限制。历史的局限不是一两个迂腐的官僚主义，而是宗教，是民族心理素质，也是深深根植于土地矛盾的，这是历史的必然。
3.这是使用这种媒介的唯一可能方法。在中国取得胜利的力量是实现中体创新的力量。我们知道其他的历史。但是直到今天，中体的创新还没有完成，旧的结构已经被大量地清除，新的结构还远远没有建立起来。
看看它花了多长时间从汉学的衰落和宋学的兴起。为什么它是唯一可能的解决方案?因为西方不能这么做。如果你做不到，你不能说现代化是西方的体制，你做不到。唯一可能的现代化是中体的现代化。
所以我们需要继续支持你们的现代化。
中体西用是洋务派还是维新派思想
撇开政治的因素，仅从文化演进角度来看，“中体西用”文化范式的形成经历了以下几个阶段：第一，从鸦片战争（魏源提出“师夷长技以制夷”）到甲午战争阶段（洋务派的具体实践阶段），“中体西用”论者主要表现为救亡的诉求，他们以“西用”来巩固中国固有的纲常名教和君主制度的“中体”。在这一阶段...
中体西用是洋务派还是维新派思想?
洋务派。洋务派最核心的“中体西用”就是通常所说的"师夷长技以自强",学习西方先进资本主义国家科学技术，开办工厂，引进新式武器，发展本国科技。对内镇压太平天国和捻军，对外达到“师夷长技以制夷”的效果。但没有提到政体上的变革。
中体西用是洋务派还是维新派思想?
洋务派 “中体西用”这一文化范式，实质上是中西文化选择与比较问题，既是一种融合中西的思维范式，也是一种学习西方的行为趋向。这一问题由来已久，贯穿于整个中外文化交流的全过程，早在印度佛学传入时便显端倪，到近代则更加突出。本文试图跳出传统的评价式研究，对“体”与“用”的概念和层次进行...
如何认识洋务派提出的中体西用思想?
中体西用思想是一个动态发展过程，应用发展的眼光来衡量。按照马克思主义哲学之辩证唯物主义原理知道，事物内部都包含着矛盾，矛盾是事物发展的动力源泉，正是矛盾双方又统一又斗争，由此推动事物朝前发展。因此，世界上的事物都是运动、变化、发展的，看问题要有发展的眼光，决不能用形而上学静止观点看问题...
西体中用历史意义
在当时的背景下，中体西用被视为接纳西方知识的合理途径。由于封建制度仍然主导，中国对西方的探索还处于起步阶段。要在充斥着旧文化传统的环境中接纳新思想，"中体"作为基础是必不可少的。没有"中体"，"西用"将无处立足。当时，顽固派势力强大，他们以排斥洋务为荣，视西学学习者为叛逆。为了推动洋务...
如何评价洋务派的"中体西用
中体西用思想，是近代以来，对中国产生过深远影响的思想。过去，学者对它多持否定或有限肯定态度，其实，这都是因为没有从哲学角度来准确把握其本意所致。从哲学高度解析看，其本意是说：以中国传统文化、道德、礼仪之精华为体为内容，而以西方先进文化为用，为形式。因此，在评判这一思想时，应当看到：...
洋务派法律思想中体西用
李鸿章提倡自强需变革，办洋务是顺应时势，同样强调采用西法。奕、曾、李等人在法律领域也开始引进西法，尤其是重视公法学，聘请美国传教士丁韪良教授国际法，并出版相关书籍，以及派员赴欧洲学习公法学。张之洞在此基础上发展了他们的主张，提出“中学为体，西学为用”，即纲常不可变更，但法律可以因应变化...
洋务派兴办洋务事业的指导思想
1、思想 指导洋务运动事业的思想，最基本、最核心的东西可以归结为“中体西用”，这是一个有深刻时代烙印的命题。清政府在战争的教训下深深体会到西方坚船利炮的所向披靡，因此应学习它，但另一方面自强的目的又在于防止、解除内忧外患，从而确保帝国的传统安全。2、背景 从19世纪60-90年代，洋务派掀起...
“中体西用”的评析?
因此,随着洋务运动的开展,在学习西方器物的同时,也间或渗入了西方政治制度和法律制度的内容,这就使向西方学习由低层次向高层次发展。"中体西用"的集大成者张之洞将"中体西用论"发展成"整顿中法,仿行西法",并提出"以仿西法为主";以康梁为代表的资产阶级维新派将"中体西用"发展为变法维新,要求实行君主立宪...
洋务运动的指导思想是
师夷长技表明洋务运动与外国资本主义侵略者的关系，即学习西方的长技用以抵制西方的侵略。中体西用表明洋务运动与本国封建主义传统文化的关系，表明中学与西学各自在洋务运动中的地位，即以中学为主体，西学为辅用。洋务运动，又称自强运动。是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备...
姬时金络： 洋务运动发生在中国近代社会新旧交替的特殊历史阶段中,是一次失败的封建统治者自救运动.洋务派的主观目的是维护封建统治,而不是把中国引向资本主义.它没有使...
宿松县17148543235： 谈谈你对洋务运动“中体西用”思想的看法 - ？
姬时金络：[答案] 是在保障中国的政治体制的前提下改变中国现状,学习西方先进的东西和西方文明接轨,其实你想想这样可能不可能,文化是政治的衍生物,政治有时经济的衍生物,在不改变经济政治的前提下来改变文化无异于邯郸学步,不过这也是特定历史下的...
宿松县17148543235： 洋务运动具有哪些局限性 - ？
姬时金络：[答案] 1、根本目的是错误的.洋务派信奉“中体西用”,希望以西方先进的科学技术来保卫封建统治,这种目的和手段的脱节注定了洋务运动的失败. 2、浓厚的封建性.洋务派创办的近代工业,与封建衙门相似.管理上的腐朽和封建导致洋务派创办的近代工...
宿松县17148543235： 洋务派既然提出“中体西用”,只学习西方的科技,而不包括思想文化,又为什么开办京师大学堂等一批新式学堂呢?弄错了,应该是同文馆 - ？
姬时金络：[答案] 洋务运动时期,封建传统教育仍然处在中国教育的主体地位.洋务派提出的“中体西用”,在不危及“中体”的前提下侧重强调采纳西学,这既是洋务派的文化教育观,也是洋务派应对守旧派的策略.
宿松县17148543235： 洋务运动主张什么思想? - ？
姬时金络： 洋务运动主张中体西用思想,其提倡中国在维护封建统治的基础上,向西方学习先进的科技.洋务运动发展洋务企业,加速小农经济的解体,对民族资本主义的产生起诱导作用.其对西方思想的传播也加速了人们的思想解放
宿松县17148543235： 中体西用后来有没有实施 ？
姬时金络： 有的. 洋务运动时期,封建传统教育仍然处在中国教育的主体地位.洋务派提出的“中体西用”,在不危机“中体”的前提下侧重强调采纳西学,这既是洋务派的文化教育...
宿松县17148543235： “体用者,即一物而言之也,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,未闻以牛为体以马为用者也”. - ？
姬时金络： D试题分析:根据题干“未闻以牛为体以马为用者也”实际上是批判洋务派的“中体西用”观点, 强调学习西方社会制度为主体,而不是西方科技.严复是维新派代表,已经觉察到洋务运动有不少弊病,认识到如果向西方学习仅仅局限于“器...
宿松县17148543235： 下列社会思潮与对待传统文化的态度搭配错误的是: - ？
姬时金络：[选项] A. 洋务思潮——“中体西用” B. 维新思潮——利用儒家思想宣传资产阶级政治学说 C. 文艺复兴——借助古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想 D. 启蒙运动——肯定教权,否定王权
宿松县17148543235： 洋务运动中体西用的观点是什么 - ？
姬时金络：[答案] 中体西用,即“中学为体、西学为用”的缩略语.19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想.它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物,对近代中国的政治思想产生过较大影响.“中学”指以三纲五常为核心的儒家学...
