子曰赐也女以予为多学而识之者与是孔子对谁说的

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子曰赐也女以予为多学而识之者与是孔子对子贡说的。

这句话出自《论语》,是孔子对他的学生子贡所说的话。在《论语》中,孔子常常对不同的学生有不同的称呼,比如赐就是对子贡的称呼。

在这句话中,孔子的意思是,他认为子贡是一个多学而识之的人。这里的多学而识之可以理解为努力学习并掌握了许多知识。孔子对子贡的赞扬和鼓励,因为子贡在孔子门下一直都是一个勤奋好学、知识丰富的学生。

孔子的这句话也表达了他对于学习的态度和看法,即学习需要不断地努力和积累,才能获得广博的知识。同时,这也是孔子教育思想中的一个重要方面,即重视学生的素质和能力的培养,而不仅仅是知识的传授。

此外,这句话也反映了孔子对于学生的观察和了解。孔子能够准确地把握每个学生的特点和学习状况,针对不同的学生给予不同的指导和帮助。这种个性化教育方式也是孔子教育思想中的一个重要特点。

学习的方法:

1、课堂笔记:在上课时,将老师讲的内容用笔记的方式记录下来,有助于更好地理解和记忆知识点。

2、思维导图:将知识点用思维导图的方式进行总结和归纳,有助于更好地理解和记忆知识点。

3、小组讨论:与同学或老师一起讨论某个知识点或问题,有助于更深入地了解知识点和不同的观点。

4、多角度学习:从不同的角度学习同一个知识点,有助于更全面地理解和掌握知识。

5、实际应用:将所学的知识点应用到实际生活中,有助于更好地理解和记忆知识点,同时也能增强学习的兴趣和动力。

6、制作教具:将知识点制作成教具或PPT等辅助工具,有助于更好地理解和记忆知识点。

7、找到适合自己的学习方法:不同的人有不同的学习方式和习惯,找到适合自己的学习方法可以提高学习效率和成绩。




《论语》(卫灵公第十五)中“予一以贯之”是什么意思
【原文】15•3 子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也.予一以贯之.”【译文】孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的.我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的.”【评析】这里,...

阳货第十七原文及注音
原文:孔子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”注音:孔子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”(Duì zé, nǚ yǐ yǔ wéi duō xué ér shí zhī zhě yǔ?)孔子说:“赐啊,你以我为多学而识之者吗?”对曰:“然,非...

子曰∶“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰∶“然,非与?”曰∶“非...
孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。一以贯之:即以忠恕之道贯穿着它。本句出自《论语·卫灵公》的15·3。《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小...

女以予为多学而识之者与?翻译
女以予为多学而识之者与?翻译:你以为我是多多地学习又能够记得住的吗?。出自:《论语-卫灵公》。原文节选:卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥...

《一以贯之则通》
经典原文:子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”子贡叫端木赐。孔子的弟子...

子曰赐也女以予为多学而识之者与是孔子对谁说的
子曰赐也女以予为多学而识之者与是孔子对子贡说的。这句话出自《论语》,是孔子对他的学生子贡所说的话。在《论语》中,孔子常常对不同的学生有不同的称呼,比如赐就是对子贡的称呼。在这句话中,孔子的意思是,他认为子贡是一个多学而识之的人。这里的多学而识之可以理解为努力学习并掌握了...

卫灵公篇第十五原文及翻译
译:孔子一行在陈国断了粮食,随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子,说道:“君子也有穷得毫无办法的时候吗?”孔子说:“君子虽然穷困,但还是坚持着;小人一遇穷困就无所不为了。”3、子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”译:...

“一以贯之”
原文: 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”书中译文:孔子对子贡说:“赐呀,你以为我是多多地学习并能牢记所学知识的人吗?”子贡回答说:“是的,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本观念把它们贯穿起来。”我的...

每日一则论语:子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”芊妤解读:  孔子问子贡,您以为我是学的多,识别得多,什么事情都去把他搞懂吗?  大部分人都有这个思维,认为比自己知识渊博的人,比自己厉害的人,就是学得多,看得多,研究得多...

"由,知德者鲜矣"怎么翻译?
由,知德者鲜矣的译文是:仲由!知晓德的人太少了。原文:子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也。予一以贯之。”子曰:“由!知德者鲜矣。”子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”子张问行。子曰“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之...

鹿邑县18963401788: 翻译下面文言文 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之⑴.” -
毅类脂降:[答案] 孔子道:“赐!你以为我是多多地学习又能够记得住的吗?”子贡答道:“对呀,难道不是这样吗?”孔子道:“不是的,我有一个基本观念来贯串它.” ⑴一以贯之——这和里仁篇的“夫子之道,...

鹿邑县18963401788: 《论语》(卫灵公第十五)中“予一以贯之”是什么意思?注释大概说的是孔子能记住知识的原因是因为他能用一个根本的东西贯串起来,请问,这个“东西... -
毅类脂降:[答案] 【原文】 15•3 子曰:“赐也!女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也.予一以贯之.” 【译文】 孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子...

鹿邑县18963401788: 孔子曰:赐也,女以予为多学而识之者与? 出自《论语》的哪章? -
毅类脂降: 卫灵公篇第十五

鹿邑县18963401788: 孔子教育思想和治学之道6条 -
毅类脂降: 教育思想1.有教无类:让平民子弟也能接受教育,促进社会发展. 2.因材施教:因各人各种不同的性格,采取不同的教育方法,增强教学效果. 3.三人行,必有吾师焉:只有虚心向别人请教,才能不断完善自己. 4.勤于思考:只有勤学善问,才能得...

鹿邑县18963401788: 英语翻译子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.温故而知新,可以为师矣孔子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:... -
毅类脂降:[答案] 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.Confucius said:"Knowing it is not as good as loving it; loving it is not as good as delighting in it." 温故而知新,可以为师矣Confucius said:"Reviewing what you h...

鹿邑县18963401788: 初一语文上册第十课论语十二则 -
毅类脂降: (1)子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) (2)子曰:“学而不思,则罔;思而不学,则殆.”(《为政》) (3)子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”(《公冶长》) ...

鹿邑县18963401788: 论语中 子贡求论语中所有子贡和孔子的对话,以及子贡和他人对话、他人对子贡的评价……总之就是关于子贡啦拜谢! -
毅类脂降:[答案] 《论语》中关于 子贡的章节 学而第一 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?”子贡曰: “夫... 子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!” 卫灵公第十五 子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对...

鹿邑县18963401788: 陟彼岵兮,瞻望父兮.父曰:予子行役,夙夜无已.上慎旃哉,犹来!无止!陟彼屺兮,瞻望母兮.母曰:予季行役,夙夜无寐.上慎旃哉,犹来!无弃!陟彼冈兮... -
毅类脂降:[答案] 陟岵 陟1彼岵2兮,瞻望父兮.父曰:“嗟3!予4子行役,夙夜无已.上5慎旃6哉!犹来!无止!” 陟彼屺7兮,瞻望母兮.母曰... 一苇杭之.谁谓宋远?跂予望之.”《论语·卫灵公》:“子曰:'赐也,女以予为多学而识之者与?'”《尔雅·释诂下》...

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