使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒断句
使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒。出自曾巩醒心亭记。
一、《醒心亭记》原文
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。
故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。
虽然,公之作乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下之学者,皆为才且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。
若公之贤,韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客,尚未知公之难遇也。后百千年,有慕公之为人,而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
二、《醒心亭记》翻译
在滁州的西南方,一条泉水的旁边,欧阳公担任滁州太守的第二年,在那里修建了一座亭子叫“丰乐亭”,他自己写了一篇《丰乐亭记》,来说明它的名称的由来。之后又在距离丰乐亭东面几百步的地方。
只要欧阳公和州里的宾客一道游玩,就一定会到丰乐亭饮酒。有时喝醉或劳累了,就一定会到醒心亭眺望四周,只见到那群山环绕,白云、山岚、水气滋生、蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽。
让他们眼睛所看到的都是清新之景,耳朵所听到的都是清新之音,从而他们的心也因惊奇而醒来,甚至想久待在这里而忘了回去。
所以欧阳公根据这些事为它取名“醒心亭”,“醒心”二字取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉!他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣,而且给它们取名来显示它们的实际情况,又是更擅长的了!
虽然如此,欧阳公这样做的快乐,我却能解释它。我们的国君在上能宽大化民,不用刑罚;我们的人民在下生活充裕,没有怨恨;天下的求学的人都贤德、有才能;不论边远地区的人,还是鸟兽草木生长的生存,都适当合宜,这才是欧阳修的快乐。
而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁边,难道是欧阳公的快乐吗?这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳公的贤德,韩愈死后的数百年才有。
现在与他同游的宾客,都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年,有人仰慕欧阳公的为人,来参观他的遗迹,想要见他一面,却有没办法再见到的感叹,然后才知道欧阳公的难得。
所以凡是与他在这里同游的人,难道可以不感到欢喜、幸运吗?而我又可以借着这篇文章在他的文章之后使自己扬名,难道不更加感到欢喜、幸运吗?
“使目新乎其所睹,耳新乎其所闻”中暗含一个什么成语
耳闻目睹 【拼 音】:ěr wén mù dǔ 【解 释】:闻;听见;睹:看见.亲耳听见亲眼看到.【出 处】:汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之;不如目见之.”
使目新其所睹中的“新”是什么意思
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋10,旷野之无穷,草树众而泉石嘉11,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然12而醒,更欲久而忘归也。故即13其所以然14而为名,取韩子退之15《北湖》16之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实17,又善者矣。 虽然,公之乐,吾能...
醒心亭记 曾巩 翻译
只要欧阳公和宾客来游玩,一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景,看到群山环绕,白云山岚水气滋生蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,他们的心也因惊奇而醒来,甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成...
醉心亭记赏析
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望。以见乎群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间。...
或醉且劳矣则必即醒心而望的翻译 醒心亭记原文
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醉心亭记文言文阅读
滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。既又直丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。 凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所...
则其心洒然而醒,更欲久而忘归也 什么意思
则其心洒然而醒,更欲久而忘归也 译:他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去。
文言文翻译:而巩也,有得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!_百度知...
凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名...
糜关绒促:[答案] 使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也 译: 让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,他们的心也因惊奇而醒来,甚至久留而忘了回去.
金安区13760741058: 《元丰类稿》的翻译 曾巩的~ - ?
糜关绒促:[答案] 公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮.或醉且劳矣,则必即醒心而望.以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所见,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也. 译文:凡是欧阳公与州里的朋友们出游,...
金安区13760741058: 醉心亭记赏析 - ?
糜关绒促:[答案] 注意:曾巩有《醒心亭记》,没找到“醉心亭记” 醒心亭记 (北宋)曾巩 滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构... 草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也.故即其事之所以然而为名,取韩子退...
金安区13760741058: ...则必即丰乐以饮.或醉且劳矣,则必即醒心而望.以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心... - ?
糜关绒促:[答案] 下面是对这篇短文的分析《醒心亭记》一文的内容和结构.全文共分三个自然段.第1段:简单叙述欧阳修修建“醒心亭”的原因及嘱托自己为它作记.先介绍醒心亭的地理位置,“滁州之西南,泉水之涯”;然后说...
金安区13760741058: 使目新乎其所睹,耳新乎其所闻是什么意思 - ?
糜关绒促: 耳闻目睹【拼 音】:ěr wén mù dǔ【解 释】:闻;听见;睹:看见.亲耳听见亲眼看到.【出 处】:汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之;不如目见之.”
金安区13760741058: “使目新乎其所睹,耳新乎其所闻”成语概括 - ?
糜关绒促:[答案] 耳目一新,是“醒心亭记”的 楼主加油哦
金安区13760741058: 更欲久而忘归也 - ?
糜关绒促: 更加想多呆一会儿而忘记回家了....云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所见,耳新乎其所闻,则其心洒然①而醒,更欲久而忘归也.敌即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》②之诗云.噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实又善者矣.
金安区13760741058: 《醒心亭记》译文 - ?
糜关绒促: 醒心亭记 曾 巩 滁洲之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记以见其名之意.既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之. 凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮.或醉且劳矣,则必即醒心而望....
金安区13760741058: 曾巩认为醒心亭能醒心的原因是什么 - ?
糜关绒促: 只要欧阳公和宾客来游玩,一定会到丰乐亭饮酒.有人喝醉并且劳累了,就一定会到醒心亭观望风景,看到群山环绕,白云山岚水气滋生蔓延,一望无际的旷野,花草树木茂盛,山泉岩石秀丽,让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉,他们的心也因惊奇而醒来,甚至久待而忘了回去.所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”.