诗词之美。说说“传统文化需要回归”的原因有哪些?

传统文化保留至今的原因是什么~

传统文化延续至今的原因：
1.传统文化的价值
　　（1）特定意义
　　传统文化的主体是儒家文化，它的现代价值，首先表现在对其它文化的开放性上。这是中国传统文化能够发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本的前提。但传统文化或儒学的开放性还有它特定的意义，那就是主张每一个体对于他所生活于其中的社会国家的开放性，强调个人对社会国家具有参与感。这种参与感的特点是重在参与的实践过程本身，而不是过分看重当下的功利性的结果。在如此的文化模式的熏陶下，人们能够暂时忍受艰难困苦，孜孜不倦地努力工作，这可以说是中国现代化实现的重要文化动力。在科学已经成为群体和社会的取向的氛围下，在群体的要求下接受和追求科学也就成为了约束自己行为的道德自律的真实内容。修身养性的自我品格锻炼可以转化为树立、培养和坚守对科学文明的向往和信念。在某种意义上，当代中国的科学热情前所未有地高涨，在一定程度上折射出伦理在促成和助长这一趋势过程中的积极的作用。而且，中国传统文化主张求变，《周易》讲："穷则变，变则通，通则久。"可以说中国文化的现代价值最突出的一点，就是它大张旗鼓地宣扬通过变革以求发展的精神。可以说，变革与发展的互动，在当今中国改革开放的现代化实践中，表现得最为突出。如此的"正气"塑造出了坚韧不拔的民族精神，维系着绵延不绝的文化传统。但传统文化并非不重视物质生命的价值。以物质生命承传为基础的孝道思想，使承载于生命的道德意识和自然知识的传播推广受到重视，不论是为功名、为财富、为名声，它都鼓励人的积极努力。尽管这个"为"的有意识追求本身在宋明以后成为"人欲"，但作为一种内在的动力机制，它实际上支配着人的日常生活实践和价值追求。中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是"闻道"。孔子说："朝闻道，夕死可矣。"它既是传统的，迄今已有几千年的历史发展；同时又是现代的，甚至与后现代文化也可以相容。一阴一阳和合而成之"道"，是"和而不同"的思维传统的产物。无论是阴是阳，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向发展，就需要异性的补充，就需要外来之性与自性的亲和与转化。这一点可以说是中国传统文化为中西互补提供的最为重要的理论依据。 就流行的以天人分合模式看待中西文化及其价值的观点来说，中国文化既非典型的天人二分，也不是简单地一体合一。而是有合有分，分合互补。天人合一缘起于人与自然的原始亲和关系，道家的天人合一是建立在自然无为基础上的人与自然关系的和谐，儒家的天人合一则主要是作为道德理想和精神境界发生作用，是儒家学者以伦理为本位建构自己的世界图景的产物。认识人与自然的差别并进行合理的调节，考虑和尊重人的价值，并使人的作用得到最充分的发挥，是天人有分思想最为重要的特点。正因为中国哲学是合一与有分的统一，所以并不缺乏作为哲学的基础的主体性的观念。相信人本身的力量，相信主体能够把握客体，既是天人之际思辨的最合理的内容，也为今天中国的现代化所必需。
（2）思想信仰
　　中国传统文化具有浓厚的人本主义色彩。中国最早摆脱了神的权威控制。尽管中国古代也存在各式各样门类繁多的宗教仪式，如祭天、拜祖等等，但神学真正在思想信仰层面对人的控制或曰束缚是极少的。“子不语乱力怪神”，“未知事人，焉知事鬼”，中国传统文化对鬼神采取的是“敬而远之”的态度；相反它更关注人，关心凡身肉体所构成的芸芸众生，子曰：“仁者爱人”，“泛爱众而亲仁”，提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点，与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的，具有极强的时代意义。
　　中国传统文化的优秀品质，以及灿烂的传统文化，为世界上许多国家所称道。这不仅对于树立中国的自信心，也对于世界文化的发展有重要意义。当功利主义、拜金主义日益侵蚀着人们的心灵，当人们面临“后工业化”、“后现代”的心灵荒原，当人们在物欲横流的现代社会，再也找不到价值信仰。中国传统文化“内倾”性品质，以及“内圣外王”原则，给了多少人以心灵慰藉。当人们不再相信正义、善良，不再相信博爱和同情；当人们专注于爱情的肉欲性爱中，当人们只干着“损人利己”、“惟利是图”时，中国传统文化道德的纯粹性，给了多少人以行事准则，不再让他们在现代社会中找不到自我。中国优秀的传统文化，为许多外国人所仰慕和倾倒，故宫、长城总会赢得外国人赞叹。这种真正属于中国的东西，具有十分重大世界意义。英国著名历史学者汤因比曾经说过：如果允许他自由选择时间和国度的话，他说希望自己能够成为公元1世纪的中国人。可见，中国古代文化对外国人的吸引力。如今，好莱坞，频频从中国古代历史故事中取材，拍摄电影，这都证明了中国传统文化的优秀性。在经济高度发展的今天，人们在开发和利用资源的过程中，中国古代的“天人合一”的思想，为其提供了准则。
2.中国传统文化的核心价值及其现代意义
　　（1）仁者的关怀：中国传统文化的人本色彩
　　相对于以宗教为主导的西方文化，中国传统文化具有浓厚的人本主义色彩。中国最早摆脱了神的权威控制。尽管中国古代也存在各式各样门类繁多的宗教仪式，如祭天、拜祖等等，但神学真正在思想信仰层面对人的控制或曰束缚是极少的。“子不语乱力怪神”，“未知事人，焉知事鬼”，中国传统文化对鬼神采取的是“敬而远之”的态度；相反它更关注人，关心凡身肉体所构成的芸芸众生，子曰：“仁者爱人”，“泛爱众而亲仁”，提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华。这一点，与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的，具有极强的时代意义。
（2）道德的教化：构建文明的必然途径
　　除了对个体意义上的人具有强烈的人文关怀外，中国传统文化更注重对群体，伦理意义上的人的道德规范与教化。儒家有一整套道德规范体系，概括起来就是忠孝仁义。这种品德规范对于个体来说，内化为个人人格的修养，外化为在人伦关系中实践道德上的义务：尊老、爱幼、忠君等等。
　　这一点也是我们对传统文化争议颇大的一点：过去我们在批判传统文化时，总习惯于把封建文化中的三纲五常等作为首要批判对象，然后不计其余地把整个传统文化打入冷宫。如果我们转换一下思路，不难发现这一整套道德体系在某种程度上是促进了而非阻碍了当时社会的“和谐”与发展的。只是对于当代社会来说，我们需要的是剔除它（道德教化，或曰德治）在形式上所表现的不合理成分，去伪存真，弘扬一种现代社会正常动作所需的道德规范。而这种注重对人的道德教化，“以德治国”的思想，是非常值得我们今天构建精神文明所继承和发扬的。
（3）和谐：人生宇宙的至高境界
　　中国传统文化的另一大精华所在，便是和谐的思想。“以和为贵”，“家和万事兴”，“天人合一”中国传统文化在对待人与人，人与社会，人与自然等多方面关系的时候，总是自觉不自觉地把和谐放在了首位。儒家思想中的中庸之道，强调不偏不倚，及而不过，强调一种中和之美，协调之美。“天行健，君子自强不息”在中国传统哲学看来，人的品性与天地合一，四肢对四季，五脏对五行，中国传统文化把人与自然和谐相处的思想描述得至善至美，“天人合一”是一种合谐的境界，更是一种诗化了的人生宇宙的至高境界。
　　对于当代中国来说，中国传统文化所强调的和谐，不仅具有极大的社会意义，更具有强烈的美学意义，哲学的况味，它所能涵盖的不仅仅是我们日常所说的人与环境关系的范畴，而且上升到了人生信仰的范畴，因此中国传统文化对现代人人生境界的提升，弥补信仰上的迷失，具有深远而广泛的意义。

清华学霸演讲：中国诗词我们学它干嘛，就为了高考？
中国诗词我们平时学用它来干嘛，高考考试对不对？但是，其实我们忽略了它最美的部分。

诗词之美第一美在什么，它能够给我们所有人，专属于我们中国人的一种表达体系。
外国人不会的，只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达丰富的情感。
举个例子，有姑娘分手了，跟一渣男分手了，她会发微博一般怎么说，“人的一生总要遇到几个人渣”对吧？
如果懂古诗词的姑娘会怎么说？“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”你看这么有文化的，前男友肯定很后悔了，对吧？
你再比如说，我们经常会网上聊什么说“你说得好有道理，我竟无言以对”，用古诗词怎么讲？“此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明妥妥，没毛病。

诗歌之美第二美，在于它能够给我们日常生活中一份诗意的生活。
人不能活得太物质了，我们每天尤其是在特别讲求效率讲求速度这么一个环境下，每天GPA，我的KPI完成怎么样，我的房价怎么波动，我的股票涨跌，都是这些。
有人说生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。但是注意，诗就能给你带来远方。
你不用出屋，你就在宿舍就在办公室，你就能通过“海上生明月，天涯共此时”，感受那波光粼粼皓月千里的豪迈。
你不用出屋，你就在屋里，你就能通过“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，你就能感受那银装素裹下一叶扁舟的潇洒。
诗歌给了我们什么，给了我们小生活中的大格局。

诗词之美第三美，它培养了我们中国人，培养了我们中国人独有的悲天悯人的民族情感。
我们中国人对于贫穷，对于被压迫，有一种天然的悲悯和同情。
面对这些差距造成的不公平，杜甫会怒斥什么，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。战争给社会生产造成的破坏，家破人亡，曹操会怎么感慨，“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

当你垂垂老矣，三十年后万里归来，你已不是那翩翩少年，你只是那垂垂老矣的一位老先生的时候，站在你家的门口，迎接你的肯定是…是什么？“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。而你心里想的肯定是那句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。
所以，面对今天这个时代我想说，传统文化需要回归。

古诗词带给我们

专属于中国人的表达体系

诗词传递情感，这种情感的表达，只有我们中国人能够通过中国的古诗词含蓄而优雅地表达出来。

比如，网聊时我们说“你说的好有道理，我竟无言以对”，这是现代文的表达，在古诗中陶渊明会说“此中有真意，欲辨已忘言”，同样的含义不同的表达方式，这就是古诗的魅力所在，精简凝练且含蓄而优雅。

再如，表达自己孤独之意，现代人会说：“我最近真是孤独寂寞冷”，而在诗人李白笔下是：“举杯邀明月，对影成三人”。

古诗词这种含蓄优雅的表达是专属于中国人的表达体系。

古诗词带给我们

一份诗意的生活

如今现代人的生活节奏越来越快，压力也随之增加，很对人更关注眼前的物质。

高晓松曾经写过一首歌，歌词里有一句：生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。

那么现在的我们从哪里能感受到这样的诗意生活？

其实，诗，就能给你带来远方，在古诗中你就能领略到中国风景的秀美。

足不出户，你就能通过杜甫笔下的《望岳》一诗，感受五岳之首泰山的巍峨：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。

足不出屋，你就能通过李白笔下的《望天门山》一诗，感受天门山江水的汹涌气势：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”

诗歌能带给我们小生活中的大格局。

传统文化需要回归

中国的文化，让我们中国在强大的时候彬彬有礼，在弱小的时候坚韧不拔。

正是因为有了中华文化，才有了我们的民族大气磅礴，我们的生活诗意盎然，它是我们每个人的骨气和底气，也是我们每个人文化自信源源不绝的动力。

我们经常会感慨自己英语不好，却很少有人会想想自己的中文就真的学好了吗？

随着中国的发展，中国在国际上的地位显著提高，汉语走向世界，今天这个时代，汉语越来与重要，因此我们需要回归传统文化，走近传统文化中的诗词，让孩子们领略古诗词之美，感受中华文化的魅力，唤起他们心中的诗和远方。

诗词承载了我们中华上下五千年的历史，诗词决定了我们，永远都是中国人。

小孩子更需要诗和远方

有一句话“不读书，行万里路，也只是个邮差”。

现在很多家庭都做到只要假期就能带孩子去国内国外到处旅游。可是远方是有了，但是诗呢？

传统文化的回归需从娃娃抓起。研究表明，越早接触文学的孩子，悟性越高。自古以来，中国传统一直有“诗教”之说。诗歌最大之美，就在于它给了孩子想象和灵性。从风霜雨露，到草木鸟兽；从家国情深，到塞外战场；感化孩子对天地草木、人生聚散的关怀。

古诗词能提升孩子的心灵品质，培养他们成为有思想、有感情、有文学修养的人。

诗词对于孩子的学习生活影响是潜移默化的，所以传统文化的回归对于孩子的成长不言而喻，因此传统文化的回归需从娃娃抓起。

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霞山区18334281897： 传统文化真的需要挽救吗? - ？
甄常枸橼： 当然需要挽救咯!我国不少传统文化乃世界文化史的瑰宝,我们怎能弃之如泥沙呢?传统文化也是我们华夏儿女的精神宝藏!

霞山区18334281897： 寻找一种几乎失传的传统文化 , 说说它存在的意义 ? 以及我们应该如何让它继续 - ？
甄常枸橼： 失传的传统文化,说明并不实用,以及适用于现代生活.存在的意义在于传承,有了传承才会在此基础上发展.让它继续就把它发展成为大众文化,人人都知晓的程度,就会被传承下去.aqui te amo.

霞山区18334281897： 英语作文“传统文化的回归” - ？
甄常枸橼： Spring Festival Far and away the most important holiday in China is Spring Festival, also known as the Chinese New Year. To the Chinese people it is as important as Christmas to people in the West. the dates for this annual celebration are ...

霞山区18334281897： 古代诗词在现代社会的发展与传承 - ？
甄常枸橼： 中国古典诗词是中华民族珍贵的文化遗产, 在千百年来的历史文化长河的洗涤中淀积下来的文化瑰宝, 以其深厚的文化背景、凝练的语言形式、委婉含蓄的表现手法、意味悠远的艺术境界影响着一代代中国人.现今,中国古代诗词在生活中得...

霞山区18334281897： 如何继承弘扬传统文化 继承文化基因,弘扬传统文化 - ？
甄常枸橼： 传统文化的继承不能一成不变,也需要与时俱进, 首先传统文化要能吸引年轻人的视线,让年轻人喜欢上, 只有更多的年轻人去做,传统文化才有发展, 其次,对于传统文化要宣扬,让年轻人认同并有民族自豪感. 文化是民族的根本,离开自己的文化,一个民族的民众就是无根之木. 当然,社会及教育也应该做出改善, 培养和继承传统文化应该从小时候就开始, 包括中高考加分可以适当的向这方面倾斜

霞山区18334281897： 传统文化的断层,应不应该回归? - ？
甄常枸橼： 是断代吧!传统文化是中华国翠、瑰宝如果失去的当然需要找回与回归啊!

霞山区18334281897： 传统文化正在回归这种现象出现的原因 - ？
甄常枸橼： 择其善者而从之,择不善者而改之.取两者的精华去其糟粕,比如中国传统观念中有一句话叫做:知足常乐,这是最不可取的,如果那个人知足啦,就说明他不思进取!

霞山区18334281897： “尊重传统文化”的名言有哪些? - ？
甄常枸橼： 1、文化成就未来,遗产不容忘怀. 2、爱我中华,保护自己的文化遗产. 3、穷当益坚,老当益壮. 4、博览五千年,塑造当代贤. 5、传古今经典,树当代风范. 6、中国传统文化发展经历了五千年,其间既有暴风骤雨式的革命,亦有和风细...

霞山区18334281897： 中国古代文化什么时候又以什么形式回归到人民大众生活的 - ？
甄常枸橼： 中国古代文化在日常生活中,以创新的形式,继承发展了的内容,隐藏在习俗、建筑、思想观念等载体中,潜移默化地回归到人民大众生活中来.

霞山区18334281897： 诗词在历史长河中的作用 - ？
甄常枸橼： 1、阅读古典诗词,促进人们了解历史文化.古诗词,是古代历史的一部分,学习古典诗词,也是学习中国的历史.对本国历史的了解,会增强个人对国家和民族的认同感.同时,对祖先们所创造优秀文化的了解,能增强我们的自豪感.优秀的...