对于富贵，孔子的态度是什么？
思想核心：仁爱，礼仪，以德教化人民，以礼治理国家。
对于富贵：“如果富贵可以求得的话，就算是给人赶马执鞭，我也会去干。如果实在不能求得，就“固穷”，固守清贫与道德，做自己愿意做的事。 ”
政治主张：以礼治国
教学方法：因材施教，有教无类。
论语：孔子的学生等人编纂。
对于富贵，
孔子的态度是
取之以义
无能为力 因为那时是没有学校的 开个玩笑 富贵不能淫 但对与拥有富贵没说什么 他不主张追求富贵
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
不逃避，也不热衷
孔子那种"不义而富且贵,于我如浮云"的操守观点,在今天还适用吗_百度...
至今也是值得学习的，孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了...
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
孔子看到了漆雕开不汲汲于富贵,一心向道,其志向远大,作为老师怎能不高兴。【原文】5.7子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与(欤)?”子路闻之喜。子曰:“由也,好勇过我,无所取材。”【译文】孔子说:“如果我的主张行不通,我就乘着木筏漂洋过海。
《礼记》礼记·儒行
歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄常，以儒相诟病。”孔子至舍，哀公馆之。闻此言也，言加信，行加义，终没吾世，不敢以儒为戏。
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” 【原文】: “儒有不陨[1]获于贫贱,不充诎[2]于富贵;不慁[3]君王,不累[4]长上,不闵[5]有司,故曰‘儒’。今众人之命[6]儒也妄,常以儒相诟[7]病。” 孔子至舍,哀公馆之[8]。闻此言也,言加信,行加义。终没吾世,不敢以儒为戏。 【注释】: [1]陨(yǔn)获:窘困失意的样子。 [2]充...
帮忙翻译《礼记儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易...
(“儒者不因贫贱而困窘失志,不因富贵而骄奢失节,不因君王的困辱,不因长官的恐吓,不因官吏的刁难而违道失常,所以叫做儒。现在人们对儒字命名的理解是虚妄不实的,故而常常用儒者相互辱骂。”)孔子至舍,哀公馆之,闻此言也,言加信,行加义:“终没吾世,不敢以儒为戏。(孔子从卫国回到鲁国,归至其家,鲁哀公用...
初中孔子文言文阅读答案
小题4:A项应该是孔子接受了批评,他引用的话的意思是由于富贵而快乐的人即使高贵了,也会礼贤下士。 小题5:无 参考译文:定公十四年,孔子五十六岁,他由大司寇代理丞相职务,脸上流露出喜悦的神色。门人说:“听说君子大祸临头不恐惧,大福来到不喜形于色。” 孔子说:“有这个话。但不是还说‘乐在身居高位而...
孔子把"不义而富且贵"视作"浮云",应该怎样理解"浮云"这一比喻 世说新...
“不义而富且贵，于我如浮云”，意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事。
孔子那种不义而富且贵于我如浮云的观点在今天还适用吗请详细理由?_百 ...
孔子说：“学习了知识后按时温习功课，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：帮别人谋划事情是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的功课是否复习了呢？”孔子说：“我从...
论语:不义而富且贵,于我如浮云。是什么意思?
孔子说：“学习了知识后按时温习功课，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：帮别人谋划事情是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的功课是否复习了呢？”孔子说：“我从...
不义而富且贵 于我如浮云运用了什么修辞手法?表现了孔子什么样的...
答：“如浮云”三个字表示运用了比喻的修辞手法，这句话表现了孔子轻富贵重德行的崇高精神。
兆净安曲：[答案] 孔子对富贵的基本态度孔子并不主张个人贫穷为好.孔子赞赏卫国的公子荆善于管理家业,说他当家业富有时,说＂苟美矣＂(《论语·子路篇》).这就是说,富有是美的.这反映了孔子对富的看法.当学生冉有提出:＂既庶矣,又何加焉 ＂...
防城港市19148645084： 孔子对于富贵的态度简练简练,一句话概括最好~不要复制! - ？
兆净安曲：[答案] “不义而富且贵,于我如浮云” -------《论语·卫灵公第十五》 大意:君子爱财,取之有道. “子曰:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.” -------《论语·述而第七》 大意:孔子在这里就明确表态:如果富贵可以求得的话,就...
防城港市19148645084： (3) 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是: . - ？
兆净安曲：[答案] (3) 不义而富且贵于我如浮云
防城港市19148645084： 孔子关于钱财富贵的看法,要原文 - ？
兆净安曲： 子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之.如不知可求,从吾所好.”出自《论语·述而》译文: 孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然道是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做.如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事.”孔子在这里又提到富贵与道的关系问题.只要合乎于回道,答富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求.那么,他就去做自己喜欢做的事情.从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华.
防城港市19148645084： 孔子对待贵与富的态度的文言文 - ？
兆净安曲：[答案] 《论语》里面讲: 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯过手臂当枕头,也自有快乐在 其中.不仁义的富有和尊贵,对于我来说,就像天边飘浮的云一 样 .”
防城港市19148645084： 孔子在论语对富贵的态度是什么 - ？
兆净安曲：[答案] “不义而富且贵,于我如浮云”出自《论语·卫灵公第十五》
防城港市19148645084： 孔子的富贵观 - ？
兆净安曲：[答案] “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也.”(《里仁·第四》) ... 以乐观的态度坚守生活的信念. 第三层:“斥奢倡俭”.孔子认为,奢华虽然象征着富贵,但隐藏着祸害,不会长久;俭朴虽然...
防城港市19148645084： 《论语十册》一文中孔子对待富贵贫穷的观点是什么?__________________________________________________ -- ？
兆净安曲：[答案] “富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸.但这必须通过正当的手段和途径去获取.“富而可求也;虽执鞭之士,...
防城港市19148645084： 孔子关于富贵和仁义的看法最好提供《论语》中的原文来说明. - ？
兆净安曲：[答案] 孔子讲到“仁”的地方很多,意思很广泛,从《论语》看几乎是包括了做人的全部规范.它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等.孔子的“仁”是他的最高的政治原则和道德准则,他以为离开了“仁”,忠孝信勇等都无意义.那么“...
防城港市19148645084： 对于富贵,孔子的态度是什么?？
兆净安曲： 不义而富且贵,与我如浮云.可见孔子不主张非正当途径的富贵,但也不反对正当途径追求富贵的做法.所谓君子爱财求之有道
