“君子之泽,五世而斩,天子之庙,七世而祧”出自哪里？

君子之泽,五世而斩,天子之庙,七世而祧~

语出《孟子·离娄章句下》,
原文是“君子之泽,五世而斩；小人之泽,亦五世而斩”
一个品行高尚,能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了,意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了。
后一句是说，天子的宗庙，七世之后就成了远祖，难在享祖先的遗惠了

出五服的意思是：亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服，在婚嫁中出五服即可通婚，现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。
五服的关系是，往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。
不是上述亲属关系的，就是出五服了。

扩展资料：
演变
本来的五服指的是五种孝服，后来，五服也指代五辈人。
血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫一妻，有时有妾，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬；同高祖父的是五服。
比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。
另外，对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。
由自己开始，上一辈为父亲，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kun）孙，晜孙之子为礽孙，礽孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。
参考资料：百度百科- 五服

出自《孟子·离娄章句下》,选自《孟子》

原文是“君子之泽,五世而斩；小人之泽,亦五世而斩”

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谷城县19784346487： ''君子之泽,五世而斩＂是什么意思? - ？
松艺甲磺： 《孟子·离娄章句下》,原文是“君子之泽,五世而斩;小人之泽,亦五世而斩”)具体意思两句可以并在一起理解,“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响;“斩”,意谓断了,没法再继承.一个品行高尚,能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了,这里面有很多复杂的原因,先天的后天的外在的内在的.对此民间有句话:概括地极为深刻:“富不过三代” ! 君子之泽,五世而斩.意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了(因为子孙们坐享其成不思进取).

谷城县19784346487： 求一句话的意思?君子之泽,五世而斩这句话是什么意思? ？
松艺甲磺： “君子之泽,五世而斩.”这是孟子说过的话.“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响;“斩”,意谓断了,五法继承. 这和“富不过三代”有相近的意思. 意思是事物的正反两个方面是必然有互相转化的趋势的.

谷城县19784346487： 君子之泽,五世而斩是什么意思 - ？
松艺甲磺： 所谓的“君子之泽五世而斩”(《孟子·离娄章句下》),即是说开国君主的英明神武,绝不会一代又一代传诸无穷,到王朝的第四代、第五代,国家承平已久,侈靡之风渐长.后来的君主,生在深宫之内,长于宦寺之手,无不天生就一副败家的高强本领,经过几番折腾,整个国势又开始式微了.

谷城县19784346487： 君子之策,武士必斩什么意思? - ？
松艺甲磺： “君子之泽,五世而斩”意思是指君子辛苦打拼的事业,他所带来的好处与福泽,最多延续五代之后,就要消退.天子的嫡长子继承王位,而其他儿子则被分封为诸侯,诸侯的嫡长子可以继承诸侯的位置,其他的小宗则被封为卿大夫,以此类推按照天子、诸侯、卿大夫、士、庶人的等级分封,到最后的结果就是,即使祖宗贵为天子,五代之后小宗子孙就会变成平民,再也享受不到任何社会特权.原文《孟子·离娄章句下》(第二十二节):君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩.予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.

谷城县19784346487： 请问君子之泽,五世而斩的意思是什么? ？
松艺甲磺： 战国策'触龙说赵太后',主旨是“君子之泽,三世而斩”.这是讲不能吃老本,靠先人没用,功业只能自己挣. “君子之泽,五世而斩.”这是孟子说过的话.“泽”是指一个人的功名事业对后代的影响;“斩”,意谓断了,没法再继承.这和平日乡间所传“富不过三代”有相近的意思.

谷城县19784346487： 君子之泽,五世而斩 - ？
松艺甲磺：[答案] 君子之泽,五世而斩意思:一个品行高尚,能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了.词语出处原文《孟子·离娄章句下》:君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩.予未得为孔子徒也,...

谷城县19784346487： “君子之泽,五世不斩”是什么意思 - ？
松艺甲磺： 一个品行高尚,能力出众的君子,辛辛苦苦成就了事业,留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了.因为后人不思进取,贪图享乐.原文《孟子·离娄章句下》:君子之泽,五世而斩;小人之泽,五世而斩.予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.译文:君子的遗风,影响五代以后而中断;小人的遗风,五代以后传统中断.我没有能够作孔子的门徒,我是私自向别人学取孔子之道的

谷城县19784346487： 君子之泽,两世而竭 什么意思? - ？
松艺甲磺： 君子之泽,五世而斩.意思是成就了大事业的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人就消耗殆尽了(因为子孙们坐享其成不思进取).小人之泽亦五世而斩.意思是通过卑鄙手段得到荣华富贵的人留给后代的恩惠福禄,经过几代人也会消耗殆尽了(因为子孙们坐享其成不思进取).

谷城县19784346487： 五世而斩定律是怎样的?什么是五世而斩定律? ？
松艺甲磺： 孟子曰:“君子之泽,五世而斩.”民间也有“富不过三代”的说法.无论五世也好,三代也罢,富贵总是难以长久.孟子曰:“君子之泽,五世而斩.”意思是一个有为...

谷城县19784346487： “泽不被五世”什么意思? - ？
松艺甲磺： “泽不被五世”出现在《秘宗子平玄真经》一书中,跟古语“君子之泽,五世而斩”同义,意思就是一个人的品行、福禄和家风延续到第五代人就不复存在了;也指先辈积累的财富家产经过五代人就会消耗殆尽并断绝了,与“富不过三代”有关联性,语法上也很押韵.