《颜氏家训》（人生小幼，精神专利......）此段的翻译

帮忙翻译文言文:人生小幼......~

人生在幼小的时期，精神专一，长成以后，思虑分散，这就该早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但人会有困顿不得志而壮年失学，还该晚学，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗老而更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参十七岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，还成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学的像太阳刚升起的光芒；老年学的，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

人小的时候，注意力集中，长大以后，就容易分散，因此应该早早的教育，不要错失了好的机会。我七岁时，背诵灵光殿赋，到了今天，十年都不曾理会却还是不会忘：20岁之后，所背诵的经书，一月不去理会便会废弃。然而有人生活困顿坎坷，在盛年时没有学习的机会，应当后来接着学习，不可以放弃。孔子说，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武、袁遗，越老越对学习越加深厚，这都是少年时学习到了老年也不厌倦。曾子70岁才开始学习，然而名扬天下。荀子50岁开始学习，不断游学，仍是大儒，公孙弘40多岁才开始读春秋，凭借此而就成为了丞相，朱云也是40岁才开始学周易、论语，皇甫谧20岁才被教受孝经、论语：他们都成了学士，这都是早早沉迷晚上才睡觉的（废寝忘食的，早睡晚起d）。人们在婚冠之前没有学习就说是迟了，便开始疏懒懈怠，实在是愚蠢。小时候学习的人就如同初生的太阳，老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走，比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。

“闻”应该是“听”的意思。第二个问题看不懂。
本段告诉我们一个人应当“固须早教”；如若“失于盛年”，则“尤当晚学，不可自弃”。主要论述一个最佳的学习年龄段问题。

人小的时候脑子好使,长大以后操心的事多,应该从小开始教育,不要失去时机.

但是小时候由于种种原因没有好好念书的,长大以后再努力也不晚.

名闻天下,闻是知道的意思

老而弥笃,笃是认真努力的意思，相关的成语提供不了，中山大学的校训“博学

审问 慎思 明辨 笃行”楼主可以参考。

差十分升级，楼主赏了吧！

人在幼小的时候，精神专一而敏锐

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黄石市19315068109： 作者提出 固须早教,勿失机也 的理由是什么 - ？
爰德丹七： 人在小的时候,精神很容易集中,等人长大以后,思想就容易四散跑开(指容易分心),所以,教育人一定要尽早,不要失去这教育的良机.

黄石市19315068109： 怎样描写教学楼的诗句 - ？
爰德丹七：[答案] 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也. 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利:集中,散逸:分散.这是颜之推强调早期教育的重要. 爱其子,择师而教之. 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子,那就要选择老师来...

黄石市19315068109： 颜氏家训 - 勉学篇 原文 - ？
爰德丹七：[答案] 弘谋按教弟子之法.自夫子以学文后于力行.本末固已粲然.兹辑养正规.诸凡孝弟谨信爱众亲仁之事.上卷略备.然圣贤成法.非学古安能有获.观颜氏勉学篇.反复提撕.词旨恳到.而以幼而学者.方诸日出之光.则及时自勉. 所当爱惜分阴之意. 溢于言表矣.余故录...

黄石市19315068109： 《颜氏家训》(人生小幼,精神专利......)此段的翻译 - ？
爰德丹七： 人小的时候脑子好使,长大以后操心的事多,应该从小开始教育,不要失去时机. 但是小时候由于种种原因没有好好念书的,长大以后再努力也不晚. 名闻天下,闻是知道的意思 老而弥笃,笃是认真努力的意思,相关的成语提供不了,中山大学的校训“博学 审问 慎思 明辨 笃行”楼主可以参考. 差十分升级,楼主赏了吧!

黄石市19315068109： 文言文翻译《颜氏家训》部分翻译 - ？
爰德丹七： 译文,仅供参考,请采纳: 人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏了,...

黄石市19315068109： 人生小幼文言文 - ？
爰德丹七： 1. 帮忙翻译文言文:人生小幼人生在幼小的时期,精神专一,长成以后,思虑分散,这就该早早教育,不要失掉机会.我七岁时候,诵读《灵光殿赋》,直到今天,十年温习一次,还不忘记.二十岁以后,所诵读的经书,一个月搁置,就生疏...

黄石市19315068109： “然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃.”这句话出自哪里? - ？
爰德丹七： 《颜氏家训》 勉学 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也.吾七岁时,诵灵光 殿赋,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣.然 人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃.

黄石市19315068109： 颜氏家训读后感2000字 - ？
爰德丹七： 《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍,被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ,传承家教诚孝 伦理风操之经典”.作者颜之推,字介,魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家.他深受儒家礼教的影响,学养深...

黄石市19315068109： 表示人物精神益智,精神的名言诗句 - ？
爰德丹七： ●人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸;固须早教,勿失机也.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利:集中,散逸:分散.这是颜之推强调早期教育的重要.●教妇初来,教儿婴孩.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最...

黄石市19315068109： 颜氏家训勉学翻译 - ？
爰德丹七： 翻译: 人在幼小的时候,思想专一敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此,对孩子确实要及早教育,不可错失良机.我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到今天,每十年回忆一次,仍没有遗忘.二十岁以后,所背诵的经书,一个月不接触...