"荀子劝学,博学则冰寒于水" 帮忙对一下下联

帮忙对出下联：荀子劝学，博学而冰寒于水~

孔丘教诲，好学又温故知新。

试言之：“贾生过秦，不仁乃攻守势异。”
上联其实不佳。“君子博学而日参省乎己”，“冰，水为之而寒于水”，这两句话揉在一起颇嫌牵强。而问者要求工整，窃以为因其牵强便难达矣！愚以《过秦论》之名句“仁义不施而攻守之势异也”化而为之，凡几易其稿，终难称心。罢罢罢，“吾长见笑于大方之家”！
回答者中似亦无佳句：荀子之“子”为尊称，大概下联不能直以人名对之罢？

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用 心 一也，三、学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

荀子是古代最伟大的教育家之一，他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学也。

君子1曰：学不可以已2。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规7。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知（zhì）明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上 食 埃 土 ，下 饮 黄 泉 ，用 心 一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文如下：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过（再经辅具加工）就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么（他）就会智慧明达

而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人（在远处也能）听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。螃蟹有六条腿（实际上是八条腿），两个蟹钳，（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）无处藏身，（这是因为）它用心浮躁。

能与冰寒于水相对的是青胜于蓝，但同处于荀子《劝学》，出联太刁，不好对。
我这样对行吗？
上联： 荀子劝学，博学则冰寒于水
下联：如来拈花，微笑则空妙胜言

荀子劝学，博学则冰寒于水，
韩愈师说，业精于勤荒于嬉。

荀子劝学，博学则冰寒于水
庄周遁世，无欲可心宽过天

难对啊 劝学是荀子写的 冰寒于水是《劝学》上的话

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井冈山市13813671887： “荀子劝学,博学则冰寒于水的下联” - ？
咎宋愈风：[答案] 孔丘教诲,好学又温故知新~如果你认可我的回答,请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可.~你的采纳是我前进的动力~~~如还有新的问题,请不要追问的形式发送,另外发问题并向我求...

井冈山市13813671887： ＂荀子劝学,博学则冰寒于水＂ 帮忙对一下下联 - ？
咎宋愈风： 荀子劝学,博学则冰寒于水 庄周遁世,无欲可心宽过天

井冈山市13813671887： “君子曰:学不可己.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”的出处 - ？
咎宋愈风： 荀子的《劝学》一文.全文如下: 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而...

井冈山市13813671887： 《劝学》重点句要求背诵的. - ？
咎宋愈风：[答案] 1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.(《荀子•劝学》) 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.(《荀子•劝学》) 3.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,...

井冈山市13813671887： 根据《劝学》写出“邹忌巧谏,妙语而言出自思”的上联 - ？
咎宋愈风： 荀子劝学,博学则冰寒于水

井冈山市13813671887： 关于劝学的对联 - ？
咎宋愈风： 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——韩愈 非学无以广才,非志无以成学.(三国 诸葛亮 《诫子书》) 三更灯火五更鸡,正是男儿立志时. 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.(唐 颜真卿 《劝学》) 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚. 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.——郭沫若 荀子劝学,博学而冰寒于水 唐寅做画,成画晓峦取之山 荀子劝学,博学则冰寒于水 庄周遁世,无欲可心宽过天 盛年不重来,一日难再晨 九层之台,起于累土;千里之行,始于足下. (春秋 老子《道德经》) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.万金买高爵,何处买青春 哎,倒了,搜一下不就可以了!十副还真是牵强啊!!!

井冈山市13813671887： 荀子劝学,博学而冰寒与水 这是对联中的上联.求下联!! - ？
咎宋愈风： 郑玄去国,折节后青出于蓝

井冈山市13813671887： 对对联,急求!上联:荀子劝学,博学则青出于蓝 - ？
咎宋愈风： 韩愈师说 求道必闻教于师 孟母择邻 断机抒培育圣贤.欢迎采纳、

井冈山市13813671887： ＂荀子劝学,博学则冰寒于水.＂请对下联?？
咎宋愈风： 庄子垂钓,独乐且理浸其中.