白话文取代文言文，为什么说是技术进步的必然结果？

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语言文字的基本用途是表达，表达清楚了才有审美及其他要求。

为了让每个人（而非只读书人）都可以自由、清晰、方便又明白地读写表达。
因此，白话文取代了文言文。

文言文者，用来写文章的文字。
文言文与口语是不一样的。这一点是关键。

有人会觉得这是数典忘祖，悖逆了祖宗。其实文言文变白话，不是一朝一夕的事。古代人自己，千年以来，也调整着语言和行文方式。
我见过某些只读过高中课本的诸位，觉得韩愈和司马迁写的都是文言文，都是一路；五四运动后，不那么写了。
其实古人自己写作的语言也常变化的。大趋势上，他们也在越来越接近口语呢。

祖考来格，虞宾在位，群後德让。

——《尚书》。
这是文言文。说的啥？第一眼看上去蒙圈吧？

秋．楚子侵陈．遂侵宋．晋赵盾帅师救陈宋．会于棐林．以伐郑也．楚蒍贾救郑．遇于北林．囚晋解扬．晋人乃还．晋欲求成於秦．赵穿曰．我侵崇．秦急崇必救之．吾以求成焉．

——《左传》。
这也是文言文，嗯，似乎依稀看得懂了呢？

项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慨，自为诗曰：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

——《史记》
这还是文言文。哎，好像没什么难懂的呀。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘於时；请学於余，余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

——《师说》
这依然是文言文。哎呀，好像很容易嘛。

一日，口嗫嚅动，闲客惊喜，走报公子曰：「月生开言矣！」哄然以为祥瑞，急走伺之，面赬，寻又止，公子力请再三，涩出二字曰：「家去。」

——《陶庵梦忆》
这还是文言文。什么吗，一点难度都没有！

所以了，文言文自己，也是在变得。
韩愈古文运动，文起八代之衰，是模仿上古文献书面语。《世说新语》里，是两汉魏晋下来的书面语。
何况古代人，并不都用文言。宋朝话本《清平山堂话本》里，有这种：

当时是宋神宗朝间，东京有一才子，天下闻名，姓柳，双名耆卿，排行第七，人皆称为「柳七官人」。年方二十五岁，生得丰姿洒落，人材出众。

这个和《水浒》、《红楼》之类，也没啥差别了吧？

哪怕古人，也不追求一味艰涩呢。也在追求更流畅地表达写作方式呢。

所以要改成如今的模样，很简单。
甲午战争前后的说法：

“以文言而道俗情，则为未学者所厌；以俗语而入文字，又为读书者所嗤。俗语、文言分为两事，使笔如舌，戛戛其难。
——何启 胡礼垣，《新政论议》”

文言文来说世俗的事，没上过学的人不爽；用俗语进文言，读书人也不爽。
俗语和文言不统一，写字就很难明白如话了。
说白了：文言和白话不统一，则识字者也没法写靠谱的文章。嘴里一回事，笔下一回事。
所以要推广白话文。

如此，每个能说话，又识字的人，都能按照口头说话的方式来写字了。

今时今日，文言并没被禁止，要写，也可以。我之前还开过这个玩笑呢：如果没有干扰，岳飞能打拼到哪一步？ - 张佳玮的回答 - 知乎

西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。当飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，其志在直捣黄龙也。而秦桧用谗，英雄束手，惜哉！幸秦桧寿短、世忠节长，乃得存飞，终于采石一战，英雄复用，收拾山河，重朝帝阙，归二帝，复旧都，此亦折而不挠，天命有归也。

这种段子，随手写着玩都可以。
但如果白话文不普及，要求我随时写文章都这调子，我也不会太舒服。
因为我日常说话和听人说话，不是这样的。
文言和口语的割裂，太不方便了。自然有大师可以随意切换，但普通老百姓呢？

文言文的大宗师苏轼说他的文章要求：

“大略如行云流水。初无定质，但常行於所当行，常止於所不可不止。文理自然，姿态横生。”

自然就是好。
如何达到自然呢？苏轼这么认为：词达，就好。

“求物之妙，如系风捕影，能使是物了然於心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然於口与手乎。是之谓词达。”

口与手都了然于心，表述清楚，就是词达。
所以古人夸苏轼好，不是他多华丽，而是他用笔如舌，表达清晰。
语言文字的基本用途是表达啊。

白话文取代文言文，也就是希望：
每个人都能用笔如舌，自由表达，清晰又明白。
这样，读写表达的门槛，降低了。

不是说文言文不好，但在手口统一、言辞通达方面，确实不如白话文吧？

最近，随着社会的发展和科学技术的进步，印刷不再是语言交流的限制，尤其是对学习大众文化的需求。在新文化运动的前辈的影响下，“口语”，即“白话文”，“不仅逐渐进入课堂，而且变得越来越规范化，形成了“本地华人”。因此，白话文将逐步取代古典汉语成为主要语言。由于口头语言是普通大众所熟悉的，因此它也可以变得书面且易于所有人使用。因此，白话文成为汉语普及的主要语言和自然选择。

因为并不是所有人都能够理解文言文所代表的意思以及文化内涵。而白话文能够用大家平常的语言思维方式来讲述内容，这也就能够使得文化推广变得更加的流利顺畅，因此这也可以说是技术进步的必然效果。

因为白话文普及之后，西方先进的科学技术才能够大量地传入中国，而科技进步之后，也促进了白话文的普及和传播。

除旧革新是生存和发展的必然趋势，人们将古时候的穿着的裙襦进化成两腿交叉的裤子而文言文进化为白话文都更便捷的为人所使用。

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日喀则市15552314077： 用白话文代替文言文是历史的进步吗 - ？
咸狐丹奥： 白话文与文言文本身就存在传承与发展的关系.在古代,人们口头交流也并非以文言文进行的,现在我们学习的文言文是古代的书面记录语言.无论是了解过去的历史还是传承古代文明,要弄清古人留给我们的丰富文化遗产和宝贵的精神财富,...

日喀则市15552314077： 你认为用白话文代替文言文是进步还是退步? - ？
咸狐丹奥： 首先,文言文作为国学的一部分,千百年流传下来自有其作用和魅力.本人非常喜欢国学. 而提问者所说的情况自然是进步的表现.语言的作用和历史价值在于人类的交流和沟通,越是简单易懂的语言,越是容易被广大的人民群众所掌握和运用.交流和沟通越方便,社会才会愈加进步. 只不过平时说普通话的同时,不忘传统文化,尽量熟知并掌握对于自身修养那必是极好. 这想必也是国家为何要将文言文加入到中小学语文课程的原因吧.

日喀则市15552314077： 为什么要用白话文代替文言文 - ？
咸狐丹奥： 古人口语用白话,做文章的书面语用文言文. 古代学者因为尊奉儒家经典,所以写文章时都以论语孟子等经典作为语言标准,其实论语中记录的就是当时的口语,但是语言是发展的,也就是人们的口语是发展的,从语言史上看,一般来说口语和...

日喀则市15552314077： 用白话文代替文言文是历史的进步吗?？
咸狐丹奥： 是进步. 但抛弃文言文就是退步了事实上,白话小说在唐代就出现了,到明清到达顶峰

日喀则市15552314077： 文言文与白话文比有什么优点和缺点? - ？
咸狐丹奥： 1. 文言文: 【优点】:在于文字精炼、微言大义、文字优美、合于音律.而且以文解文的特性能够不拘一时一地,所以现代人也可以读懂孔子等人著作的论语. 【缺点】:在于难懂、不易普及,要读懂文言文须经过适当的训练才能够了解其中...

日喀则市15552314077： 新文化运动时,胡适主张以白话文代替文言文的目的是什么? - ？
咸狐丹奥： 废止腐朽的传统的学术,方便引进先进的西方的思潮.一个意见而已,具体还请多参考别人吧

日喀则市15552314077： 现代白话文是直接从古代文言文发展而来的吗 - ？
咸狐丹奥： 非也,从秦代开始,文言文和白话文开始脱离,此时两者几乎相同,从唐代开始,白话文和文言文完全脱离.从此以后两种文体完全不相同.明代以后文言文和白话文各自沿着各自的轨迹发展而成.

日喀则市15552314077： 文言文与白话文哪个更＂好懂 - ？
咸狐丹奥： 文言文是我国古代文人的作品,或抒情、或描景、或叙事,以单音节词汇为主,特点是简洁、生动、押韵、优美.白话文是五四以来提倡的,以双音节词汇为主,它是对人说话的描述,特点是明白如话,通俗易懂,所以叫白话文,相比较而言,白话文比文言文好懂.

日喀则市15552314077： 为什么要有白话文运动,文言文的书写方式为何被遗弃? - ？
咸狐丹奥： 因为文言文自古以来只有读书人才可以掌握,太精神层面了一点,和老百姓的口语相差很远,实用性不强. 这样在我们被西方列畅穿扳费殖渡帮杀爆辑强打开了门户后,这样一种语言,不利于社会上的沟通,在谈判中,还有商务往来中,存有太多士大夫阶层的那种故步自封的观念,不够兼容并蓄.. 所以呢,大家认为提高语言的效率很重要,还有语言的准确性很重要,让大家都掌握一种语言很重要,所以文言文就被遗弃了

日喀则市15552314077： 新文化运动时,胡适主张以白话文代替文言文的目的是什么? - ？
咸狐丹奥： 改变封建的传统形式,白话文具有创新的意味.而且比较灵活,不会像白话文那么死板,无趣.