为什么白话文全面取代了文言文?

白话文与文言文的区别？~

文言文与白话文最大的区别在哪？听完梁文道的讲述，长见识了！

" 五四"新文化运动，白话文取代了文言文。私塾教育制被取消，学生不用再读[四书五经]了。此后学校中学的大部分是白话文，只有很少两篇是古文。去年高考一篇：赤兔马之死，以文言文仿[三国志]博得满分。而社会与论赞赏有之，贬斥有之。贬斥者言：都什么年代了，还提倡文言文，“五四新文化运动”不是白搞了么？又在走回头路了。

是不是进入现在文言文就不应该存在了？文言文只可供学者研究之用呢？要回答这个问题，首先要解答的白话文到底起了什么作用？我认为白话文的作用只是在普及文字上起到了一定作用。简化字和繁体字的区别不大，就是笔划简单了，如果是个读书人，简与繁的效果都差不多，不会因为繁就记不住它。白话文则是口语化了，文字与语言具有一致性。文言文则是传承而来的书面语，其特点是简明达意，不象我们说的话那样费口舌。

那么文言文与白话文的差距是怎么来的呢？记录孔子言行的[论语]似乎如白话文，并不十分难解，但语言精要。若观宋朝的[朱子语类]则与白话文差不多，好象宋时的语言习俗与现代的语言相差不大。至元曲、明清小说，则是基本白话，没有人捧了本[红楼梦]、[水浒傅]、[西游记]说看不懂的。可见，合附日常口语的白话文早就存在了，并非“五四”之功。而文言文，只是在记史时，为精简文字；若是科举应试、填词作赋用之。

既然文言文作为一种书面语言形式存在，在历史传承中并没有消失，自然有他的原因。由人类发展史来说；语言起源在汉字起源之先。名物先以语言，后以图形象物。西方以文字合语言，每一字母代表一个音节，以拼音为文，使得语言与文字有一致性。而中国则不同，语言了语言，文字则象物为文。拼音字节是在梵文传入中国之后才开始有的，以前则是以字拼字，单音节字拼双音节字。正是由于语言与文字的差距，使中国文字会长期保留两种特色，文言文与白话文。秦以前，各国均有自己的汉字，一个象形文字有很多种写法，然而语音却是各国相同，现在也没有看到有史料记载，各国出使，或朝见天子要带翻译官的。秦以后，则统一文字，以秦地文字为标准文字。以后文字是统一了，而字与口语中的含义并末统一，有口语中常用的音节，却没有对称的文字。也有一个字代表一个词组的，这种习俗一直到“五四”前期。至“五四”全盘西化，仿西人之语音与字对应，作汉语拼音，文字全部口语化。常用的汉字只有三千来字，原来一字表一物的，现在变成以音似表物，所以用字的数量大幅度减少，使大部分汉字成了生辟字。后来又有人主张，汉字简的不能再简了，为了普及和扫盲，以拼音文代替则可。这是继“五四”之后全盘西化的又大胆之举，中国历史上从来没有人提出过要废除中国文字，而在今天人人大胆，个个可成仓颉，再过些日子中国的文字将会消失了。

古文的意义还在么？古时[六书]，是为造字、用字之法，属文字学。分为象形，象声，象事，象意，转注，假借等六种。如今以口语来说，只要合音就可以了，而其他的字都可以不要了，中国文字再一演，则可演至如日本的片假名，最后也只拼音节。这个是国际潮流么？我们古人造就的文字，及其深厚的文化底蕴，今后不是专家恐怕都难读解了。古文中的字都是单意字，如“五四”之后，白话文与文言文不并行，单意字演成白话文的词组，原意大多不能再解。如“变化”，原可以辩证法说理。“变”可以说是质变，忽变；“化”可以说是量变，是缓“变”。如“学习”，“学”重于思，“习”重实践，知行合一，则是学习。这些都是很好的辩证对子，而哲学翻译者却不注重这些已有的对子，另造词组，导致词不达意。古人的辩证精神很难再领略了，这此都是“五四”只重语音，不重词意之过，导致中国传统文化并末能与西方文化契合起来。

" 五四"新文化运动，白话文取代了文言文。私塾教育制被取消，学生不用再读[四书五经]了。此后学校中学的大部分是白话文，只有很少两篇是古文。去年高考一篇：赤兔马之死，以文言文仿[三国志]博得满分。而社会与论赞赏有之，贬斥有之。贬斥者言：都什么年代了，还提倡文言文，“五四新文化运动”不是白搞了么？又在走回头路了。 是不是进入现在文言文就不应该存在了？文言文只可供学者研究之用呢？要回答这个问题，首先要解答的白话文到底起了什么作用？我认为白话文的作用只是在普及文字上起到了一定作用。简化字和繁体字的区别不大，就是笔划简单了，如果是个读书人，简与繁的效果都差不多，不会因为繁就记不住它。白话文则是口语化了，文字与语言具有一致性。文言文则是传承而来的书面语，其特点是简明达意，不象我们说的话那样费口舌。 那么文言文与白话文的差距是怎么来的呢？记录孔子言行的[论语]似乎如白话文，并不十分难解，但语言精要。若观宋朝的[朱子语类]则与白话文差不多，好象宋时的语言习俗与现代的语言相差不大。至元曲、明清小说，则是基本白话，没有人捧了本[红楼梦]、[水浒傅]、[西游记]说看不懂的。可见，合附日常口语的白话文早就存在了，并非“五四”之功。而文言文，只是在记史时，为精简文字；若是科举应试、填词作赋用之。 既然文言文作为一种书面语言形式存在，在历史传承中并没有消失，自然有他的原因。由人类发展史来说；语言起源在汉字起源之先。名物先以语言，后以图形象物。西方以文字合语言，每一字母代表一个音节，以拼音为文，使得语言与文字有一致性。而中国则不同，语言了语言，文字则象物为文。拼音字节是在梵文传入中国之后才开始有的，以前则是以字拼字，单音节字拼双音节字。正是由于语言与文字的差距，使中国文字会长期保留两种特色，文言文与白话文。秦以前，各国均有自己的汉字，一个象形文字有很多种写法，然而语音却是各国相同，现在也没有看到有史料记载，各国出使，或朝见天子要带翻译官的。秦以后，则统一文字，以秦地文字为标准文字。以后文字是统一了，而字与口语中的含义并末统一，有口语中常用的音节，却没有对称的文字。也有一个字代表一个词组的，这种习俗一直到“五四”前期。至“五四”全盘西化，仿西人之语音与字对应，作汉语拼音，文字全部口语化。常用的汉字只有三千来字，原来一字表一物的，现在变成以音似表物，所以用字的数量大幅度减少，使大部分汉字成了生辟字。后来又有人主张，汉字简的不能再简了，为了普及和扫盲，以拼音文代替则可。这是继“五四”之后全盘西化的又大胆之举，中国历史上从来没有人提出过要废除中国文字，而在今天人人大胆，个个可成仓颉，再过些日子中国的文字将会消失了。 古文的意义还在么？古时[六书]，是为造字、用字之法，属文字学。分为象形，象声，象事，象意，转注，假借等六种。如今以口语来说，只要合音就可以了，而其他的字都可以不要了，中国文字再一演，则可演至如日本的片假名，最后也只拼音节。这个是国际潮流么？我们古人造就的文字，及其深厚的文化底蕴，今后不是专家恐怕都难读解了。古文中的字都是单意字，如“五四”之后，白话文与文言文不并行，单意字演成白话文的词组，原意大多不能再解。如“变化”，原可以辩证法说理。“变”可以说是质变，忽变；“化”可以说是量变，是缓“变”。如“学习”，“学”重于思，“习”重实践，知行合一，则是学习。这些都是很好的辩证对子，而哲学翻译者却不注重这些已有的对子，另造词组，导致词不达意。古人的辩证精神很难再领略了，这此都是“五四”只重语音，不重词意之过，导致中国传统文化并末能与西方文化契合起来。

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铁山区13014307493： 为什么要用白话文代替文言文 - ？
萧命氨基： 古人口语用白话,做文章的书面语用文言文. 古代学者因为尊奉儒家经典,所以写文章时都以论语孟子等经典作为语言标准,其实论语中记录的就是当时的口语,但是语言是发展的,也就是人们的口语是发展的,从语言史上看,一般来说口语和...

铁山区13014307493： 为什么白话文取代文言文就能带来兴盛?(答案要简洁,又要有重点) - ？
萧命氨基： 说实话你的兴盛我不知道指的什么,我理解是文学上的兴盛.白话文是人民的日常用语,使用白话文代替文言文打破了文言文的上层垄断,扩展了文化的受众面,极大丰富了文学的广度.其实中国文化这个东西每次从高层次到低层次都会有一次爆发,比如汉赋改诗歌,唐诗兴盛,唐诗改宋词,宋词兴盛,骈文改散文,宋文兴盛,然后文言文改白话文,文言文兴盛.好比高屋建瓴,醍醐灌顶,你弹惯了肖邦的夜曲,再去摆弄献给爱丽斯就很容易了.

铁山区13014307493： 为什么中国近代的改革要变文言文为白话文 - ？
萧命氨基： 中国近代改革变文言文为白话文,初衷是要使一般国民都认些字,看报纸,对国家政治都可明了.后来扩展到白话广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构,在语言、文字、思想等多层面展开.这场运动不只是“语言内部的自足变革”,它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系.

铁山区13014307493： 白话文代替文言文有什么意义?在新文化运动中,胡适率先提出用白话文代替文言文,这有什么意义?如果他没有提出的话,那我们现在的生活又会怎样? - ？
萧命氨基：[答案] 便于推广文化,对扫盲有很大好处.打破知识垄断. 文盲的人会依旧很多,因为书面语与日常生活用语有很大的区别,很那推广.

铁山区13014307493： 为什么要有白话文运动,文言文的书写方式为何被遗弃? - ？
萧命氨基： 因为文言文自古以来只有读书人才可以掌握,太精神层面了一点,和老百姓的口语相差很远,实用性不强. 这样在我们被西方列畅穿扳费殖渡帮杀爆辑强打开了门户后,这样一种语言,不利于社会上的沟通,在谈判中,还有商务往来中,存有太多士大夫阶层的那种故步自封的观念,不够兼容并蓄.. 所以呢,大家认为提高语言的效率很重要,还有语言的准确性很重要,让大家都掌握一种语言很重要,所以文言文就被遗弃了

铁山区13014307493： 取消文言文,完全使用白话文的利弊 各三点即可 谢谢 - ？
萧命氨基： 1、取消文言文、我们的后代将无法认识和理解我国的古代文化、也无法了解中国古代灿烂的文明;2、白话文是由文言文发展而来,取消文言文也会影响到白话文的学习和应用;3、凝练,言简意赅,表达的感情严肃而庄重,在某些场合是白话文替代不了的.如果取消文言文,将影响到这些场合中的情感表达.如外交场合中的外交辞令、祭奠场合中祭奠死者的祭文祭辞等.

铁山区13014307493： 为什么现在人不说古语了?？
萧命氨基： 那是文言文.古代人也不是那样说话,他们平时讲的也是白话.只不过是那样写文章用文言文而已.五四运动以后,文言文逐渐在日常生活中废除不用了,已被白话文完全取代.但是我们还是要掌握适当的文言文知识,因为我国古代的文化典籍都是用文言文写的啊!补充:不是跟楼主说了吗,古代人跟现代人讲话其实是一样的,都是白话文.只不过经常千百年的发展,现在的白话和古代的白话有点不同,但都是白话文.楼主去读读三国演义和红楼梦的原著.由于是小说,必须要写得通俗易懂.所以三国和红楼基本上都是明代和清代的白话文写的,读来通俗易懂.古代人如果不学文言文,他们也写不了文章.并不是说古人在说话的时候,就像文言文中写的那样一字一句地对应.

铁山区13014307493： 新文化运动时,胡适主张以白话文代替文言文的目的是什么? - ？
萧命氨基： 改变封建的传统形式,白话文具有创新的意味.而且比较灵活,不会像白话文那么死板,无趣.

铁山区13014307493： 白话文代替文言文有什么意义 - ？
萧命氨基： 现在来说,便于推广文化,对扫盲有很大好处.打破知识垄断. 文盲的人会依旧很多,因为书面语与日常生活用语有很大的区别,很那推广.

铁山区13014307493： 白话文代替文言文写作现象与哪个运动提倡分不开 - ？
萧命氨基：[答案] 新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣.