什么是自性？

什么是自性？~

自性是指自体的本性，亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。自性是一切众生本具的，它是离开一切形状、颜色，不可把捉的。虽然不可把捉，它又在我们的内心存在。

自性，是指诸法各自有不变不改之性。
常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
譬如以镜子比喻心，大家都知道镜能照物，当物还没有对着镜子的时候，镜子不会把物的影像摄入镜中；当物正对着镜子的时候，镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱；当物离开镜子的时候，镜子也不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。
此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。
六祖大师悟道后云：“何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。”所谓明心见性者，即见此不动不摇、不来不去、不生不灭而又能随缘现相，生起种种妙用之真空妙有之实性。

扩展资料：二种自性“假说自性”与“离言自性”
《瑜伽师地论·真实义品》：“于一切法离言自性、假说自性平等平等无分别智所行境界，如是境界为最第一真如、无上所知边际。”意谓，将“离言自性”与“假说自性”结合起来的智慧及其把握的境界，是最高的“真实”，任何现象(事相)都是“离言自性”与“假说自性”的统一。
此中“假说自性”全称“所安立假说自性”，“即是世间长时所执，亦是世间一切分别戏论根本”，实指在世间语言概念和见闻觉知意义上种种有自性、有差别的被公认为真实不虚的事物，如色声香味、地水火风，以及有为、无为、日、月、涅槃等，世俗共认是“有”。
所谓“离言自性”，亦名“胜义自性”、“法性”。意谓“一切法假立自相”，“唯假建立，非有自性。亦非离彼别有自性，是言所行，是言境界。如是诸法非有自性如言所说，亦非一切都无所有……即是诸法胜义自性。当知，唯是无分别智所行境界”。
此中意谓，“假说自性”是“假”，但假说必依“事”而起，如“色等诸法，若随假说有自性者，要先有事，然后随欲制立假说；先未制立彼假说时，彼法彼事应无自性。若无自性、无事，制立假说诠表不应道理；假说诠表既无所有彼法彼事，随其假说而有自性不应道理。
又，若诸色未立假说诠表已前先有色性，后依色性制立假说摄取色者，是则离色假说诠表于色想法，于色想事应起色觉，而实不起。由此因缘，由此道理，当知诸法离言自性”。
据此，名言乃依事、法而起，无事、法则无名言，但名言不能完全诠表事法，若执以为实，即成“假说自性”；若如实认识假说所依的事、法，而排除言诠的执著，即是“离言自性”。
参考资料来源：百度百科——清净自性
参考资料来源：百度百科——二种自性

自性就是真心、真如、本性、本体、佛性、法性等。自性的样子就是慧能大师见性后的报告,何其自性，本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。万物，精神现象，物质现象都是从自性生出来的，万物的本体就是自性。自性是法尔如是，再不能说是由其它东西而来。万物自身没有自性，都是依它而起（依它起性），例如人身不能分出人出来，把人身分析分解就只能得到细胞等，细胞不是人本身。把细胞分析又是由其他东西组成，从细胞中分不出细胞本身。从这个意义上说就是万物没有自性。这个里面说的自性与慧能大师所说的万物的本体的自性，文字相同，意思有差别，有时同用，不要混淆。

自性就是事物本身具有的性质，性质是事物区别于其他事物的本质，不会因为形状颜色大小时间等等而改变或者差别。比如，金有金的性质，铜有铜的性质，不锈钢没有性质，因为不锈钢是几种金属合成的没有自己的分子结构，分解了不锈钢就不存在了。但是金子永远是金子，即使分解了，仍然是金的分子结构，不会变成铁的分子结构。这就是自性。人也是有自性的，至于那个自性到底是什么，就需要自己去体悟了，只可意会不可言传，说是说不出来的，只能借用上面的比喻。所以说有句话“不可说，不可说”就是这个意思

自性是指每个人的一种特质或属性，它体现了每个人独特的个性和特点。自性是一个人内在的本质，它不仅包括个人的思想和行为，还包括个人的情感和价值观。
自性通常是通过个人的行为和言语表现出来的。自性是个人内在的一种本质，它不是外界强加给个人的，而是由个人内心所体现出来的。自性是每个人都有的，它体现了每个人独特的个性和特点。
自性可以通过自我反省和自我观察来认识和理解。通过自我反省和自我观察，人们可以更好地了解自己的思想和行为，更好地理解自己的情感和价值观，从而更好地认识自己的自性。
在日常生活中，人们应该尊重自己的自性，不要试图改变或压抑自己的自性。同时，人们也应该尊重他人的自性，不要试图改变或压抑他人的自性。尊重自性可以帮助人们更好地理解自己和他人，建立更好的人际关系。

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高阳县19476422634： 自性 - 搜狗百科？
茆荣倩尔：自性是指自体的本性,亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性.自性是一切众生本具的,它是离开一切形状、颜色,不可把捉的.虽然不可把捉,但他是在我们的内心存在.

高阳县19476422634： 什么叫自性 - ？
茆荣倩尔： 荣格分析心理学中的原型自我(self),是四大原型之一.人的精神或者人格,尽管还有待于成熟和发展,但它一开始就是一个整体,这种人格的组织原则是一个原型,荣格将其称为自性,是一种体现心灵整合的原型.

高阳县19476422634： 自性是什么 - ？
茆荣倩尔： 自性即自身本性,又称佛性,万物具有.

高阳县19476422634： 心理学中的自我和自性是什么意思 - ？
茆荣倩尔： 根据瑞士心理学家C.G.荣格 的理念: 人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片.荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性.自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性.自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身.自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力. 荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体,完整性就是自性的特点,而基督就是自性的象征.他明显受到了东方的佛教、印度教的启发,试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的,人类心灵的起源及进化的终点.所以,自性不是那一个人的,并不存在这个某一个人的自性,只存在某一个人的自性化过程

高阳县19476422634： 什么是自性弥陀唯心净土 - ？
茆荣倩尔： 【自性弥陀,唯心净土】自性就是弥陀.依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀即是念自性之佛. 净土乃唯心所变,存于众生心内.依唯识之理,净土为佛、凡夫...

高阳县19476422634： 自性是一种什么物质么 - ？
茆荣倩尔： 不是物质呀,百度得:荣格分析心理学中的(Self),是四大原型之一.也就是心、性、或本性,人心灵的中心.自性也就是统一、组织和秩序的原型.它是集体潜意识中的一个核心的原型.她的主要作用是协调人格的各个组成部分,使之达到整合、统一,使人具有稳定感和一体感一切人格的最终目标就是自性的充分发挥或实现.

高阳县19476422634： 什么叫做“自性而言”,恳请赐教? - ？
茆荣倩尔： 佛说万物皆有佛性,这里的“自性”可以理解为“本性”,用现代的话说就是自己的思想与灵魂,不被注意到却永远陪伴自己的,不正是“我”吗? “而言”只是助词,跟“就**而言”是一样的.

高阳县19476422634： 佛教的自性是什么意思? - ？
茆荣倩尔： 这个对初学者一两句话不好解释.您可以看看楞严经、六祖坛经,还有现代大德元音老人关于自性的专著《略论明心见性》. 以下节选自略论明心见性: 那么心是什么?性又是何物呢?原来所谓心者,并不是我们胸膛里的肉团心,而是我们对...

高阳县19476422634： 自性到底是什么 怎么解释 - ？
茆荣倩尔： 自性见就是不变、永恒、绝对、完美、圆满、本体的种种心态、种种观念,谓之自性见.自性见分两种,一种是属于观念上的,在思想、观念上有圆满的、绝对的、不变的、永恒的、万能的这一类执着,谓之'分别的自性见'.另外,一种是属于心态上的,在动机、心态上有绝对的、永远的、不变的、圆满的、永恒的、自我的、完全的、本来如此的这一类执着,谓之'俱生的自性见'.