《辨奸论》全文翻译及赏析
辨奸论 作者： 苏洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也！”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志，吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
注释
①忮（zhi）：忌恨
②慝（te）：邪恶
译文
事情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显着的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是人人都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。
从前山涛见到王衍，说：“日后给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见到卢杞，说：“此人一旦得志，我的子孙就要被杀光了！”从今天来说，其中的道理固然可以预见一些。依我看来，王衍的为人，不论是容貌还是谈吐，固然有有利于欺世盗名的条件，然而他不妒忌、不贪污，追随大流。假如晋朝不是惠帝当政，只要有一个中等才能的君主，即使有成百上千个王衍，又怎么能扰乱天下呢？象卢杞那样的奸臣，固然足以使国家败亡，然而此人不学无术，容貌不足以打动别人，言谈不足以影响社会，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎能受到重用呢？从这一点来说，山涛和郭子仪对王衍和卢杞的`预料，也或许有不完全正确的地方。
现在有人嘴里吟诵着孔子和老子的话，身体力行伯夷、叔齐的清高行为，收罗了一批追求名声的读书人和郁郁不得志的人，相互勾结制造舆论，私下里互相标榜，自以为是颜回、孟子再世，但实际上阴险凶狠，与一般的人志趣不同。这真是把王衍、卢杞集合于一身了，他酿成的灾祸难道能够说得完吗？
脸上脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这是人之常情。现在却不是这样，他穿着罪犯的衣服，吃猪狗般的食物，头发象囚犯，面孔像家里死了人，却大谈《诗》、《书》，这难道合乎情理吗？凡是做事不近人情的，很少有不是大奸大恶的，竖刁、易牙、开方就是这种人。这个人借助最崇高的名声，来掩盖还没有暴露的祸患，虽然有愿意治理好国家的皇帝，和敬重贤才的宰相，还是会推举、任用这个人的。这样，他是天下的祸患就必定无疑了，而决非仅仅王衍、卢杞等人可比。
孙子说：“善于用兵的人，没有显赫的功勋。”假如这个人没有被重用，那么我的话说错了，而这个人就会发出不遇明主的慨叹，谁又能够知道灾祸会达到这种地步呢？不然的话，天下将蒙受他的祸害，而我也将获得有远见的名声，那可就太可悲了！
赏析
把全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
作者提出的“见微知着”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知着，可为千古观人之法。”
本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较，指 出了人事比天象更难掌握，并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理，持之有故，不能不令人首肯。接着，又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论，说明了山、郭二人的评论虽有一定道理，但也有所疏漏，这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分，将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画，一气呵成，有如飞瀑狂泄，其笔锋之犀利，论证之严谨，不能不令人叹为观止。而在结尾处，作者又留有余地地提出两种可能出现的情况，这就使人感到作者所持的公允的态度。
我们也应该看到，作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，这就未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
1069年，王安石开始推行新法，遭到保守人士的反对。保守派为打击王安石，传出了这篇文章，并署名为已死去的苏洵，借以闲适作者早在王安石变法之前就“见微知着”，预见到他得志必为奸。本文是否是苏洵所作，学术界有不同的观点。文章先抬出“事有必至，理有固然”，万事均可“见微而知着”，预测规律，作为理论基础。然后以山巨源预见王衍、郭子仪预见卢杞为例证，类比王安石“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书”的行为“不近人情”，进而推导出王安石得志必为奸臣、为害国家的结论。这种以人的生活习惯和个别缺点来判断其政治品质的逻辑，是非常错误的。这种影射咒骂、攻击人身的写作手段也是非常低劣的。
见什么以知见什么以知语言积累
中文名：见微知著 出处：《白虎通·情性》用法：作谓语、宾语。名称：见微知著 拼音：jiàn wēi zhī zhù 释义：见到苗头，就知道实质和发展趋势 出处：《韩非子·说林上》《辨奸论》近义词：原始见终 反义词：以偏赅全、管中窥豹 类别：成语，典故 出处 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌...
特别有哲理文言文
——苏洵《心术》 事有必至,理有固然. 惟天下之静者,乃能见微而知著. 月晕而风,础润而雨,人人知之.…… 而贤者有不知,其故何也? 好恶乱其中,而利害夺其外也. 凡事不近人情者,鲜不为大奸佞. ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾,羡长江之无穷. 天地之间,物各有主. 苟非吾之所有,虽一毫而莫取...
描写眼光厉害的词语
【出自】:宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关。” 【译文】:近来有独到的眼光和见解,要踏唐人最上面一个关卡 二、以微知著 [ yǐ wēi zhī zhù ] 【解释】:微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【出自】:宋·苏洵《辨奸论》:“...
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出处：《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”翻译：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨 四、日月如梭 白话释义：太阳和月亮像穿梭似的来去，形容时间过得很快。朝代：元 作者：郑廷玉 出处：《忍字记》第四折：我想这光阴似水，日月如梭。五、月明星稀 白话释义：月亮明亮时，星星就...
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【出自】:宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“近来别具一只眼,要踏唐人最上关。” 【译文】:近来有独到的眼光和见解,要踏唐人最上面一个关卡 二、以微知著 [ yǐ wēi zhī zhù ] 【解释】:微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。 【出自】:宋·苏洵《辨奸论》:“...
韩维神道碑文言文
写了一篇《辨奸论》来讽刺他。王安石性格刚愎自用,遇到事情不考虑是否可行,坚持自己的意见和看法。 等到王安石商议变法时,在朝廷上与反对者争执不下,王安石引经据典,抒发自己的观点辩论时滔滔不绝,众人无言以对。他甚至有言论说:“自然界的灾变不必畏惧,祖宗的法令制度也不足以效法,他人的流言蜚语不足以顾虑。” ...
文言文小段翻译趣味
——苏洵《心术》 事有必至,理有固然。 惟天下之静者,乃能见微而知著。 月晕而风,础润而雨,人人知之。 …… 而贤者有不知,其故何也? 好恶乱其中,而利害夺其外也。 凡事不近人情者,鲜不为大奸佞。 ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 天地之间,物各有主。 苟非吾之所有,虽一毫...
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——苏洵《心术》 事有必至,理有固然。 惟天下之静者,乃能见微而知著。 月晕而风,础润而雨,人人知之。 …… 而贤者有不知,其故何也? 好恶乱其中,而利害夺其外也。 凡事不近人情者,鲜不为大奸佞。 ——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 天地之间,物各有主。 苟非吾之所有,虽一毫...
文言文超然台记读后感
三是“比年稍传于世”,这里的“比年”是指南宋初年,当时的舆论多把北宋灭亡归罪于王安石变法,苏轼父子都得到表彰,这时《辨奸论》才开始较广泛流传。联系各个时期的历史背景来分析《辨奸论》的流传情况,完全合情合理,一点也不感到“诡秘莫测”。 2. 语文文言文翻译《超然台记》 我从杭州调移到密州任知州,放弃...
涂策治偏：[答案]小题1:B 小题1:C 小题1:C 小题1:(1)只有天下最冷静的有修养的人,才能看到细微的变化便预知发展的结果,月亮周围起晕,将要刮风,屋柱石础返潮,将要下雨,这是人人皆知的事情. (2)这真是把王衍、卢杞合成一个人了,他的祸害哪里说得完呢...
迭部县18549026258： 帮忙翻译苏询的《辨奸论》？
涂策治偏： 1、假如晋朝不是惠帝当政,只要有一个中等才能的君主,即使有成百上千个王衍,又怎么能扰乱天下呢? 2、这真是把王衍、卢杞集合于一身了,他酿成的灾祸难道能够说得完吗?
迭部县18549026258： 孙亮辨奸译文 - ？
涂策治偏： 东吴主孙亮走出西苑,正在吃生梅,遣宦官到宫内的仓库去取蜜浸渍生梅.取来的蜜中有老鼠屎,孙亮便问管仓库的官吏说:“宦官从你这儿拿蜜吗?” 回答说:“他刚刚来求蜜,实在不敢给.” 宦官不服,左右的人请求交监狱官判断,孙亮说:“这很容易弄清楚.” 就命人剖开老鼠屎,发现里面是干燥的. 孙亮说:“老鼠屎如果在蜜中很久了,发现里面一定潜透;现在里面还是干的,一定是宦官后来加入的.”宦官于是服罪.
迭部县18549026258： 文言文 孙亮辩奸原文的明确注解 - ？
涂策治偏： 原文:亮出西苑,方食生梅,使黄门至中藏取蜜渍梅,蜜中有鼠矢.亮问主藏吏曰:“黄门从汝求蜜耶?”曰:“向求之,实不敢与.”黄门不服,左右请付狱推,亮曰:“此易知耳.”令破鼠矢,里燥,亮曰:“若久在蜜中,当湿透;今里燥...
迭部县18549026258： 《孙亮辨奸》译文 - ？
涂策治偏： 三国吴主孙亮喜爱吃生梅子,吩咐太监去库房里取来蜂蜜渍梅.孙亮津津有味地吃着,忽然在蜜中发现了一颗老鼠屎.大家都吓得面面相觑.太监连忙跪下奏道:“这一定是库吏渎职所致,请陛下治罪.” 库吏被召到堂上.孙亮问他:“刚才太...
迭部县18549026258： 文言文《孙亮辨奸》 《商汤重人才》翻译 - ？
涂策治偏： 孙亮热天到西苑去游玩,想吃生梅子,就派一宦官捧着一只有盖子的银碗去向管皇家仓库的官吏处去蜂蜜.宦官向来与仓库官吏结怨,就把一颗老鼠屎放入蜜里,想要说仓库官吏失职.孙亮立即叫仓库官吏把蜂蜜瓶子拿来,问道:“蜂蜜既然盖...
迭部县18549026258： 清代沈起凤 之老僧辨奸的翻译？
涂策治偏： 全文翻译: 严分宜没有富贵的时候,与敏斋王公在菩提寺东院读书.一天,一起阅读《荆轲传》到樊於期自杀的地方,严分宜说:“这是一个呆傻的男子汉不知道事运是不是顺利,动辄就拿头颅说事,当作儿戏呀!”于是大笑.王公说:“烈士...
迭部县18549026258： 《孙亮辨奸》中“彼尝从臣货宫席不与＂的翻译 - ？
涂策治偏： 彼尝从臣贷(不是货)宫席不与 他曾经跟我要过皇宫里用的席子,(我)没有给他.彼:他. 尝:曾经. 贷:借,这里指让给予. 不与:不给.
迭部县18549026258： 文言文翻译 范晔《后汉书·冯绲传》中的“冯绲辩奸”? - ？
涂策治偏： 冯绲的父亲冯焕任幽州刺史时,非常反恨奸邪凶恶的人,对于他们的罪行总是穷追深究,一点也不宽恕.痛恨冯焕的人于是就假造皇帝的诏书来谴责冯焕,赐刀让他自杀.他们又让东都尉庞奋监督行刑.庞奋随即收押冯焕,冯焕想自杀.冯绲疑诏文有假,劝阻焕道:“大人在幽州当刺史,下决心要把恶人坏蛋除尽,确实没有别的问题.这必定是那帮匪徒挺而走险,胡蒙乱诈,暗中使坏,想把大人害死.希望大人把这句事报告皇帝,讲个明白,到那时再来甘心服罪,也不为晚.”冯焕听了他的话,上书自讼,经查果然是歼佞所为,后来皇帝派人捉住庞奋,治了他的罪.冯绲从此一举成名.
迭部县18549026258： 范晔原文 - 翻译及赏析 - ？
涂策治偏： 范晔(公元398年—公元445年),字蔚宗,南朝宋史学家,顺阳(今河南淅川南)人.官至左卫将军,太子詹事.宋文帝元嘉九年(432年),范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉...
